海德格尔"追问存在者的存在"思想的内在逻辑理路

非理性主义自叔本华、尼采以来,渐进形成西方哲学一个声势浩大的派别,而存在主义是这一洪流中的中坚力量.海德格尔作为存在主义中最著名的思想家,以"存在"作为其哲学本体论的根本问题来阐述自己的哲学观点.讨论海德格尔的哲学本体论,从"此在"、"烦"、"畏"来梳理海德格尔"存在"本体论的内在逻辑理路,理解其哲学对人的意义价值的追问与界定.     

海德格尔“追问存在者的存在”思想的内在逻辑理路

非理性主义自叔本华、尼采以来,渐进形成西方哲学一个声势浩大的派别,而存在主义是这一洪流中的中坚力量。海德格尔作为存在主义中最著名的思想家,以＂存在＂作为其哲学本体论的根本问题来阐述自己的哲学观点。讨论海德格尔的哲学本体论,从＂此在＂、＂烦＂、＂畏＂来梳理海德格尔＂存在＂本体论的内在逻辑理路,理解其哲学对人的意义价值的追问与界定。     

论海德格尔的时间观

纵观西方哲学史,时间观主要有两种:外在时间观与内在时间观.海德格尔认为时间没有主客之分,它是此在得以展开的平台.海德格尔以此在说明时间,因为只有此在方能发问;他也以时间说明此在,因为此在唯有在时间中方能获得对自身的领会,从而揭露存在.此在生存着,但它又向死的存在着,此在朝着死亡的可能性筹划未来,超越自身.海德格尔的时间观在许多方面都具有重要意义.     

形式显示的方法与海德格尔思想的主题

海德格尔的思想是一个有机的整体性思想,在＂思想的事情的规定＂为特点的形式显示的方法指引下,海德格尔从此在的＂在-世界中-存在＂到存在的历史再到语言的沉默,一步步地追问出本真意义上的存在自身来。     

海德格尔与庄子生态思想比较

海德格尔与庄子生态思想之间有着相似性：“物无贵贱”与“非人类中心主义”,两者都尊重自然,具有万物平等的生态价值观;“世界之夜”与“绝圣弃知”,两者都批判技术知识;“逍遥游”与“诗意栖居”,两者都追求自由的生存状态。不过,一个主张“清静无为”,一个强调“艺术拯救”,两者实现理想的具体方法有所不同。他们在不同时代所倡导的人与世界合一的生态观,对和谐社会的构建与人类生存发展具有重要的参考价值。     

浅议教育本体论下的师生关系

师生关系是教育领域中一对最基本、最重要的关系,对师生关系本质的认识是进行其它有关教育问题和相关理论研究的基础。从教育自身出发,把师生关系理解为“是以促进学生发展为直接目的而建立起来的一种‘我-你’式的人际关系”．是对师生关系的本质性、根本性的理解。     

海德格尔的建筑生态思想综述

海德格尔的哲学是研究存在及其世界构造的,存在的一种方式就是建筑定居。海德格尔哲学博大精深,但其中有关建筑的讲述是哲学家中最多和最直接,并对建筑学界产生广泛的影响,他的建筑生态思想是划时代和引领风潮。本文对海德格尔的哲学进行综述,阐释他的建筑及其生态哲学思想。     

论祁彪佳戏剧本体论的美学意义

中国传统剧论是以“曲“为本的戏剧本体论,它受传统诗学理论影响较深.晚明曲论家祁彪佳在<远山堂曲品>和<远山堂剧品>中突破传统剧论观念,论剧以“事“(剧戏)为本,抓住了戏曲作为叙事文学的本质特征.祁彪佳的戏曲理论具有朴素的现代戏剧美学意义,对以后戏曲研究模式的转换颇有启发.     

马克思本体论思想与当代人类困境

当代一切文明的困境和危机的显现,日益引起学界对马克思本体论思想的思考。人类需要给本体论一个正确的定位,来解决当今人类状况的根基性问题。对马克思本体论思想的解释主要有物质本体论、实践本体论、生存论本体论和人学本体论几种观点。马克思本体论思想对解决当代中国之困境和当代人类之困境具有重要的指导意义。     

试论先秦道家本体论思想的发展脉络

先秦道家学派道论开启了中国传统哲学本体论的大门,在理论上必然要关注道本体论形成的逻辑演进过程。选取先秦时期道家学派的三个重要代表人物老子、庄子、文子作为研究对象,分别从道体特征、宇宙生成论、道气论等方面对其本体论思想进行比较研究,以期通过对先秦道家代表人物本体论个案的分析,从而整体把握先秦道家本体论的特点及其发展脉络。     

从“有”与“无”窥探空间设计美学

古往今来,“有”、“无”在中西方建筑空间设计中具有重要哲学内涵．以柯布西耶的萨夫伊别墅为例,分别从空间、功能、机械美、艺术美的角度诠释空间设计美学,旨在给当下的设计师以思考．     

论海德格尔、马尔库塞和阿伦特的联系——兼谈知识分子的使命

根据《海德格尔的弟子》一书的介绍,比较分析了海德格尔与其学生马尔库塞在思想上的差异以及马尔库塞与阿伦特在思想上的联系,讨论了当代公共知识分子的使命。     

论老子“有”“无”思想的辩证展开

《老子》中的＂有＂＂无＂概念是老子哲学中的重要范畴。阐述了老子哲学思想中＂有＂＂无＂的内涵及相互关系,认为对＂有＂＂无＂的认识是老子辩证思维的起点,是其哲学思想形成的基础。     

新时期高校共青团思想政治工作摭谈

当前,大学生思想政治工作出现了一些新情况和新问题,西方敌对势力千方百计对我进行“西化”、“分化”,同我争夺青年一代;国内各种腐败现象也影响大学生成长．因此．应充实教育内容．对他们进行理想信念、唯物馆、义利观、科学思想等方面的教育。并拓展思想政治教育的途径、方法．增强针对性、适应性．引导大学生更好地健康成长．     

《高等数学》教材改革的一点设想——谈由初等数学过渡到高等数学思想方法的衔接

本文主要介绍了微积分学的思想方法—一通过“以直代曲”和“以不变代变”的方法.阐述了初等数学到高等数学过渡,就是由常量数学过渡到变量数学.这是人的意识上的一个飞跃.     

试论布颜图关于"大"的美学思想

文章从认识世界、师法造化及立意造境等四个方面阐述了布颜图关于“大”的美学思想,其美学思想展示了《周易》、《老子》及《庄子》中所包含的中国传统哲学所特有的认识观与宇宙观。     

试谈高校大学生思想政治教育“三贴近”原则

"三贴近"既是理论原则,更是实践方法。加强高校大学生思想政治教育工作,提高针对性、实效性,关键在于做到贴近实际、贴近生活、贴近学生。