王蒙的古代文学研究论略

从王蒙的红学研究、李商隐研究以及王蒙对古代优秀文学传统的继承和超越等方面探讨王蒙古代文学研究对当代中国文学批评以及文学创作的影响和意义.王蒙对《红楼梦》的研究强调了《红楼梦》作品的原生性,以及由原生性引发出的无限的"话题价值",而内容的博大精深又决定了对它的研究方法的多样性;王蒙对李商隐诗歌的研究则主要表现在对《锦瑟》等无题诗的研究思路和方法让人耳目一新,王蒙还阐述了李商隐研究的现实意义.     

论中国古代文学的审美性特征

中国古代文学在世界文学长廊中是独具特色的,具有明显的审美性特征。这里从汉字的独特构造带来诗的兴盛、中国古代文学对抒情性的重视,及表现在文学中的对于“中和”、“韵”、“味”、“气”等特有的审美崇尚三方面,试图论证中国古代文学的审美性特征。     

论古代文学的当代价值及其呈现

以审美价值、审美作用为基础,中国古代文学蕴含着极为深厚的文化、认识、教育以及应用价值。正因为仍然具有多重价值和功用,中国古代文学并没有一去不复返,而是以各种不同的形式,或隐或显地活跃于当代社会尤其是当代文化建设中,大致表现为两种基本形态：“重现”与“转换”。古代文学的当代传承及其价值实现问题,已经成为一个极具现实意义的课题。如何深入一步,在更高层次上继承和弘扬中国传统文学之精神内涵,是今后重现与转换的努力方向。     

论中国古代文学中的德育渗透

针对我国高校德育的现状,对德育之本原混淆现象进行剖析,认为改变的关键在于回归德育之本原,行之有效的办法是从人文学科德育入手,尤其是把中国古代文学作为高校德育之本原回归的最美平台,从古代文学作品讲解时有意识的渗透、结合大学生的实际情况和提高教师的人格魅力等方面认真实践,和德育机构一起努力,增强高校的德育建设的实效性.     

略谈王蒙的伊犁风情杂咏

分析王蒙写于伊犁的一组旧体诗的思想内涵和艺术价值,展现了诗人对伊犁这个心灵家园挚爱情深的精神风貌,并对几个不同版本作了一定的对照和拾遗补缺。     

略谈王蒙的伊犁风情杂咏

分析王蒙写于伊犁的一组旧体诗的思想内涵和艺术价值,展现了诗人对伊犁这个心灵家园挚爱情深的精神风貌,并对几个不同版本作了一定的对照和拾遗补缺。     

中国古代文学中关于道路的记载

中华文化博大精深、源远流长。我国古代道路的开辟与管理,在世界道路史上居于领先的地位。中国古代文学对与先秦先民密切相关的道路有相当多的记载,文章分析了古代文学中关于先秦道路的相关记载。     

中国古代文论的现代转换问题论略

立足于文艺理论研究中“古代文论的现代转换”这一论题,提出中国古代文论在现代语境下亟须转换思维方式,这种转换的实质在于本土精神与现代（西方）方法的兼容。通过对转换的必要性、艰难性及可行性进行分析,阐明了只有吸收传统文化的精髓,同时借鉴西方的现代思维方式,中国古代文论才能获得生机,在相互借鉴中完成中国现代文论的真正建构。     

谢灵运佛教思想论略

作为山水诗派的创始人，谢灵运的思想融合了儒、道、佛等多种因素。其中，佛教思想占主导地位。本文从大乘船若空观思想、净土信仰 与念佛禅修、不废渐修的顿悟主张三方面探讨了谢灵运佛教思想的内涵，以期更深入全面地理解其山水诗文。     

诵读——中文专业基础课《古代文学》必须坚持的学习方法

诵读是学习中一种常用的方法。古代文学作品的长时间跨度要求通过诵读来熟悉生僻字,古代文学作品的双声叠韵及通假字的用字特点需要通过诵读来体会,历代作者自觉的音声审美追求和重视诵读的传统是我们必须要继承的财富;学生综合能力的培养更是离不开诵读。     

王蒙的民间文化之旅——解读《青春万岁》与“季节系列”小说

论文考察了王蒙相隔四十年的两部长篇:《青春万岁》与“季节系列”小说,分析了王蒙渗透在两部作品中不同的文化心态,勾勒出他从时代的主流滑向边缘、从社会的精英归于凡俗、由集体的依附走向独立、由意识形态的代言人归于民间的心路历程。     

从我国古代文学的发展看对袁宏道诗文创作的影响

明代诗的创作，在我国学史上占有重要地位，但大多价值不高。可袁宏道的诗创作，却有着明显的不同。受历代优秀学的影响，借鉴和吸收了我国历代化的精华部分，结合当时社会现实进行创作，创作了大量体裁的学作品，这不仅表现在艺术上的成功，也对当时普遍脱离实际，空洞无物，丧失学社会功用的弊端进行了批判。     

环境法的计量研究论略

定量分析是环境法研究新的发展趋势。这缘于许多环境科学问题需定量研究,而环境法作为法亦是可以定量研究的。其中可以进行定量研究的有污染防治、环境评价、生态补偿和资源保护等,以及对环境法问题的社会学分析。环境法定量研究解决了某些先决问题,有利于环境法走向科学、精确和正义。它促进了环境法与环境科学的交融,也有利于环境法自身研究路径的拓展。但更重要的是,它弥补了环境法研究伦理路径的不足,促进环境法研究从思辨到实证的转向,也为环境法研究走向纵深另辟了蹊径。     

笔记野史对古代文学研究的价值管窥——从袁编《文学史》对笔记野史类著作的征引说起

笔记与野史是两种既有区别又有联系的文献类型,其不同主要在于文史有异,而相似性则在于内容杂糅、组排形式随意以及撰述角度的兼容,故两者“分”与“合”应参考量的因素依情况而定.相关的研究重视对当时代和有影响的笔记野史类著作的使用.笔记野史之于古代文学研究有反映文学事实、对学术概念与学说正源清流及“粗线勾勒”作家形象等方面的价值.     

美国中国学研究论略

我们如何用分析的方法逐个梳理美国中国学的研究成果,同时在美国中国学的学术谱系下进行研究,是一个既具有学术意义又具有现实意义的值得深入探讨与研究的选题。     

论贾宝玉的真性情

贾宝玉是《红楼梦》中的典型人物形象之一,贾宝玉的典型性主要体现在他的真性情上,其真性情主要表现在以平等博爱的胸怀尽情于众女儿,以无限痴情追求属于自己的爱情,以天真烂漫的童心用情于周围的自然之物。贾宝玉的真性情主要是受思想和家庭两个方面的影响形成的。     

成仿吾的革命文艺思想论略

成仿吾在革命工作中非常重视革命文艺的伟大作用,参加和领导了文艺界的许多重大活动,成为党的文艺先锋,形成了内涵丰富的革命文艺思想,主要有:革命文艺为工农兵服务、积极主张和推进革命文艺大众化、扎根于人民的泥土是提高艺术水平的根本途径、坚持文艺的革命功利主义、积极推进旧文艺团体的改造和文艺的改革。成仿吾为革命文艺做出了重要贡献,他的革命文艺思想在当代仍然具有重要的理论和实践价值。     

论薛宝钗的外交才能

薛宝钗是《红楼梦》中主要形象之一,历代的红学研究者及文学评论家都从反封建的角度对她大加斥责。意在从人性的高度来重新审视薛宝钗,对她人生中适合现代人发展的因素加以分析、概述。     

有关后宫生活的唐诗论略

在清编《全唐诗》收录的近五万首诗歌作品当中,有大约二十分之一左右的作品涉及到历代的宫廷生活或者提及宫廷范围内的人事,内容丰富,作者广泛.宫廷生活可以分为"后宫生活"和"前廷生活",这些诗中有关后宫生活的内容则更具鲜明特色.这类作品有别于前代提出的"宫体诗"、"宫廷诗"、"后宫诗"、"宫词"等概念范畴,是一个新的研究领域,值得针对其思想内容和艺术特色进行全方位多角度深层次的探讨.