浅析公民教育环境的作用

公民教育环境是影响公民意识形成以及公民教育活动开展的重要外部因素.公民教育环境在公民知识的普及、公民能力的提升、公民意识的强化和公民行为的引导方面都起着至关重要的作用.     

论政治教育在公民教育中的地位和作用

政治教育是公民教育中的核心内容，具有主导地位。在公民教育中，实施政治教育是社会发展的需要是实施公民教育的需要，是社会现实的需要。本文首先对公民教育中的政治教育进行了概述，然后论述了政治教育在公民教育中的地位和作用，提出了加强供公民政治教育的相关建议。     

论构建现代公民教育的新体系

现代社会人们在关注经济社会发展的同时,愈加感到高素质公民的重要性.如何在我国政治民主化、文化多样化、经济市场化的背景下,根据公民教育发展规律,借鉴各国公民教育最新成果,树立公民教育理念;确立公民教育内容;拓展公民教育平台,创新公民教育方式;构建现代公民教育新体系,是公民教育研究的重要意义之所在.     

试述公民教育的主要原则

当前,随着民主政治建设的发展,加强公民教育,已成为目前我们面临的一项重要而紧迫的任务.公民教育原则是进行公民教育应遵循的准则和基本要求,它是在公民教育的实践中形成和发展起来的,体现了公民教育的客观规律,对公民教育具有方法论指导意义.因而,探索公民教育的原则,对于增强公民教育的实效性具有十分重要的积极作用.本文认为公民教育的主要原则有:方向原则、民主原则和平等原则.     

浅论公民教育取向的发展

认识公民教育的基本含义,把握公民教育的取向及其发展,对于有效地开展公民教育具有重要意义.本文从公民教育的含义出发,在对我国公民教育的发展过程做阶段划分的基础上,研究我国公民教育的取向及其发展,并分析我国公民教育的发展趋势.     

学校教育中运用混合学习模式进行公民教育

中国教育的现代定位是公民的培养.公民教育在学校教育中也提上日程.但学校教育在公民的培养上总有些力不从心.本文陈述了国外及我国公民教育的目的,公民教育培养涉及的内容,尝试运用混合学习模式,提高学校对学生公民教育的有效性.     

北京世界城市建设中公民社会问题探索

北京提出建设世界城市的目标,不仅要完成硬件目标,更要完成一系列软件目标。开展公民教育、塑造现代公民意识、完善现代公民组织和建设现代公民社会是至关重要的。在未来北京世界城市的发展和建设中,政府应着力提高公民参与机会、强化合作,把改善和强化公共服务职能作为社会经济发展的一个中心环节,并以此为出发点来制定和规划城市发展战略,使每个公民都是城市建设的一份子,激励全市人民群策群力全面参与城市建设,使每个人都能分享城市发展的成果。     

企业公民理论与实证研究动态

企业社会责任一直是理论界和企业界关注的话题.企业公民是企业社会责任与利益相关者理论相融合的产物,先是由公司在实践层面运用,然后得到了政府的推动,最终激发了学者们的研究热情.企业公民的概念由初期的局部观逐步发展到目前的营销工具观和战略投资观,企业公民思想的发展历经初始、参与、创新、整合和转型五个阶段.企业公民思想发挥作用需要具备一定的制度条件.企业公民既是对企业社会责任思想的继承和发展,更是对企业社会责任思想的突破和创新.     

企业公民社会责任与可持续发展

金融危机海啸般地席卷全球，成为谁也逃不掉的灾难．．究其原因．完全是华尔街金融大鳄们的企业社会责任缺失使然。事实又一次表明，企业以追求利润最大化为唯一目的的定律已经打破，自觉承担社会责任，争做优秀企业公民，正在成为一种国际潮流。企业公民正是以法制的理念，以全面、协调、可持续发展为目的，要求社会的方方面面均要承担相应的社会责任，才能保证经济社会又好又快的发展及和谐世界的实现。     

从"自然人"到"道德公民"——试论卢梭的道德教育观及现实启示

卢梭的道德教育思想是其道德共同体政治构想在教育领域的延伸.其任务在于培养自然人及道德公民,两者统一于人的自由的实现这一总体目标.符合人性发展规律的"以人为本"的教育理念是贯穿于自然人教育过程中的核心线索;而培养具有国家整体向心力的"爱国公民"则是道德公民教育阶段的终极旨归.卢梭的道德教育思想对于解决我国社会转型时期道德教育功利化,道德价值多元化等问题,重塑社会核心价值体系、有效发挥道德教育的育人功能具有重要的现实意义.     

试析亚里士多德的公民思想

公民这一概念源自西方,古希腊城邦孕育了最早的公民观念.亚里士多德是古希腊政治理论的集大成者,是最早提出公民理论的学者.作为西方公民理论的源头,亚里士多德的公民思想涉及到公民与城邦的关系、公民资格和公民政体等问题.亚里士多德的公民理论对今天我国公民意识教育有着重要的启示作用.     

论公民社会价值观念多元化对国家文化安全的影响

公民社会价值观念与国家文化安全息息相关,是国家文化安全的本质方面.首先概述了公民社会价值观念多元化的利与弊,取其精华、去其糟粕;具体分析了公民社会价值观念多元化对国家文化安全的挑战;提出了应对策略,面对挑战,维护国家文化安全,必须积极构建社会主义核心价值体系性.     

当代中国公民理性构建探究

公民意识的觉醒,不仅使公民对公权力更加重视,也使得越来越多的公民在公共空间显得过于偏激和执拗.公民社会的发展取决于合格的公民,而合格的公民素质包括具备公民理性和公民意识.基于此,分析了当代中国公民非理性现状,并对公民理性构建策略进行了探讨.     

家庭中公民素质的培育——对中国现实社会中公民素质培育的一种思考

中国社会的演进是一个国家力量逐渐消隐、市场作用逐渐成长,且二者始终处于紧密互动和相互依存关系之中的一个过程.公民身份的确立是现代国家运行的核心要素,公民素质的培育是现代社会教育的基本内容,公民素质的培育是公民身份确立的思想前提.特定国家公民素质的培育必须以特定国家既有现实为依据,寻找适合特定国家现实的出路.对于处于转型期的中国,依据中国现实社会的公民素质的培育,家庭教育是可以考虑的基本出发点.     

从公民视角探讨大学生素质教育

从公民社会的视角切入来讨论素质教育,认为"做合格公民"是实施素质教育的着眼点;增强学生的爱国主义、集体主义、社会主义思想是素质教育的灵魂;优化知识结构,培养参与公共生活的技能是素质教育的重点.     

论公民参与管理国家和社会事务的权利及形式——“买假打假“、“鼓励拍违“引起的思考

公民参与管理国家和社会事务,是"一切权力属于人民"的重要实现形式.动员并保障公民通过各种途径,依法积极参与管理国家和社会事务,是发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明的重要方面."买假打假"、"鼓励拍违"等,也是普通公民参与管理国家和社会事务的具体形式.     

公民与修辞——兼论昆廷·斯金纳的公民理论

公民理论是古典共和主义的基础,大多共和主义理论都赞成最广大公民的直接参与,斯金纳则指出:国家要共和首先要有积极的公民,积极的公民要达致国家的共和除了要有传统的美德之外,还必须具备两个最主要的条件:理性与修辞.斯金纳认为,一方面共和国的领袖门需要掌握必要的演说技巧,高超的演说能力,以说服大众公民接受有益于公共事务共同之善的法律和政策,另一方面,作为公民也要具备充分发展的理性来识别和判断领袖们的言论和主张,并能通过自己的修辞和演说能力去发表自己的主张.     

和谐社会的刑事政策与公民参与

国家·社会本位型刑事政策符合社会发展趋势和现实国情,契合和谐社会"以人为本"的价值取向,是我国当前刑事政策改革和发展的理性选择.在国家·社会本位型刑事政策模式中,公民参与既是犯罪治理的客观必要,也是刑事政策科学化的需要,更是现代社会公民的权利要求.我国目前刑事政策实践中的公民参与,无论在参与的范围还是参与的程度等方面,都存在明显不足.在构建和谐社会的背景下,完善我国刑事政策中的公民参与,需要在社会基础构建、意识培养、制度建设等方面做出努力.     

中国特色民主道路

民主体现为公民参与公共事务和表达意愿的权利.走中国特色的民主道路是经济发展的要求,也是发展公民社会的要求,对中国的现代化建设具有重要意义.中国特色的民主道路就是民主与法治结合,以党内民主带动人民民主,发展基层民主,创建"善治"型政府,加强公民意识教育,发展中国特色的公民社会.     

论宪法中公民义务规定的法律作用

以尊重实定宪法的立场和法解释学的方法来看，宪法中的公民义务规定具有一些合乎立宪主义精神的法律作用。其中，纳税、服兵役这类强制性义务具有限制公民权利与控制国家权力的双重作用，但主要作用在于控权；受教育、劳动这类福利性义务具有督促国家履行相应职责的功能，其控权功能弱于强制性义务。