神山脚下一夜

<正>一这次与人自驾走西藏,是我至今跑得最远、路程最长、时间最久的一次旅行。我们仨,虽然来自内地同一座城市,但平素很少见面,也基本没有交流,算不上朋友。却因为对西藏的共同向往,也由于一个偶然的机缘,在经过短暂的犹疑和电话协商后,我们终于聚到一起,上路了。从白天到黑夜,我们一天中的大多数时间都在路上,都坐在车子狭小窝憋的空间里。我们没有更多的话要说,有时我们保持着各自的沉默,     

淳朴中的宁静感受——解读罗马千禧教堂的建筑设计哲学

作为晚期现代主义设计师迈耶设计的一所宗教建筑,这座教堂本身不同于传统教堂形式,千禧教堂从外形上看是一座巨大的白色雕塑,幽静而神秘,其背后的深刻内涵却超出了教堂本身的传统信仰。哲学与宗教建筑之间是一种因果关系,在建筑中体现哲学的意味,本身就是一种抽象象征,但这也正是我们在宗教与哲学之间所追求的存在于内心的高尚而又纯洁的信仰,是"理性"与"调和"的碰撞,下文将具体阐述哲学对宗教建筑的影响。     

张伶伶

<正>建筑的教化1978年初,我懵懵懂懂地进入了哈尔滨建筑工程学院,那时的哈建工只有一栋我们称之为"土木楼"的教学用房。这里所说的一栋并非是一座房子,它是一个"圈楼大院"。如果按"圈楼"来说它不算小,但作为一个学府的"大院"就显得太小了。这里既没有标准的操场空间,也无像样的活动场所,在有限的场地上仅有10棵树。以致后辈学生进入这所大学时常常会因为这种景象而懊恼,甚至让人感到连一般的初高中都不如。     

浅析网络环境下的“沉默的螺旋”现象

"沉默的螺旋"顾名思义"沉默的大多数"该理论重要前提之一是个人"对社会孤立的恐惧"所产生的对"多数"或"优势"意见的趋同心理,它强调的是大众传播对现实中个人的影响。而在网络空间中,大众可以借助自媒介在某社区、论坛、博客、微博、陌陌等个人平台上自说自话,似乎没有什么可以阻挡自己表达观点的机制。本文通过分析传统媒体和网络语境的现状论证了社会孤立的动机并没有消失,只是网络群体对个人压力的呈现方式有所变化,压力的强度相对减弱,但"沉默的螺旋"并没有从网际消失。     

声音

<正>我认为,除了教堂、音乐厅等特殊的建筑,大多数建筑不需要强调个体。在城市中,普通的房子一座紧挨着一座,就像大街上的人。尽管有些人会与众不同,比如戴一顶特殊的帽子,或者把脸涂成彩色,或者穿着睡衣在街上跑,因为他们觉得自己是特殊的。但是这是极少数的。街道和街道上的房子就像一个社会。在一个社会中我们并不关心这些人中有10个博士或者有5个教授或是一个百万富翁。我们关心的是每一个人,所有人。因此,我认为是否能从一座房子看出他的建筑师并不重要。年代也是如此。一座新建的房子现在炫耀着"我代表着如今的     

未知奥德赛

正城市过渡区域的叙事:一座开放平台我们使用的语言与标示方法即建筑学语言,并非仅用于空间与概念表现。我们对竞赛题目"概念与标示"的理解是:语言/话语既是空间的构成元素,也是我们构思的一种方式。因此,对新标示模式的追求会催生全新的建筑概念。如果生活方式是开放而不断变化的,那么其语言与标示也必然是开放而不断变化的。我们在提案中力求让博物馆概念保持开放,并究问其既定观念——什么是博物馆,什么是展览,谁是知识     

《肖申克的救赎》中的权力与话语

电影《肖申克的救赎》改编自史蒂芬·金《不同的季节》,影片突破了传统牢狱电影的限制,拍出自由和力量的气息。电影聚焦于"高压"、"规范化"的"圆形敞视监狱"里的一群毫无任何权力的囚徒们,这群囚徒在监狱的"归训"的专制中遭到狂暴的迫害而变得沉默。本文结合福柯的权力与话语理论,探讨电影中权力与话语及知识之间的的关系,并探寻影片对生命自由的彰显、对人性的状态的关注和对抵制专制、本能解放的主题。     

独立设计师的美学表达

<正>对"独立"二字,我们总是心怀敬畏。它是标识,更是宣言。王小波在《沉默的大多数》一书中,多次提及作为知识分子的忧患,表达出保持独立意识的重要性,观点犀利,绝对是一副"良药苦口"的好文章。那么,在设计领域,"独立"这个身份标识到底意味着什么?以服装设计领域为例,独立设计师强调"为自己工作",打造的是独立设计师品牌,它"通常都蕴含着设计师在历史和社会变更中对合理而独立存在的文化和精神的思考,保持着统一的风格,有着标签化的设计,但不会迂腐到没有任     

《疯癫与文明》阅读随想

<正>在《飞跃疯人院》这部电影中,Chief最终带着疯人院中被拘禁的患者对自由的渴望逃离的疯人院,电影以Chief的背影消失在旷野尽头为电影做了一个余味悠长的结束。这是一个美好的结局,然而福柯的作品却让我想要更加深入地了解:疯人真的可以获得自由吗?     

疯狂的遭遇——读米歇尔·福柯的《古典时代疯狂史》

福柯的《古典时代疯狂史》,为我们梳理了疯狂在古典时代的发展历程,其所侧重论述的是疯狂所遭受到的理性排斥和压抑,以及此事件本身所遭受到的遗忘和回潮。那在此过程中,疯狂究竟被怎样对待呢?本文将尝试探讨在理性强势来袭的过程中,疯狂的悲惨困境以及理性的步步紧逼,最终疯狂无可选择的沉默和边缘化了。