试论《落花生》的教育意义

本文从培养孩子劳动理念、营造气氛、启迪思维以及透过现象学本领这四个方面简要分析、论述了《落花生》的教育意义。论述有据有理,相得益彰,比较深刻地挖掘出了作者的创作意图和作品的现实意义。     

论《小坡的生日》的游戏精神

《小坡的生日》是老舍的一篇儿童文学作品,老舍对儿童的描写和刻画体现出一种基于儿童本位观的无功利的游戏精神,它一方面立足于儿童生命的建构,另一方面基于儿童生命发展的价值向度。由此观《小坡的生日》,其作为儿童文学具有非常重要的历史价值和现实借鉴意义。     

隐匿于秘境的人性回归

<正>一次很偶然的机会,阅读了陈力娇的《草原》。这是一篇短篇小说,原刊于《北方文学》,后被《小说月报》转载。初看到小说的题目,首先想到的是老舍的《草原》,虽然两者在题材上不尽相同。老舍的《草原》是散文,陈力娇的《草原》是小说,但它们都是令人难忘的作品。而陈力娇的这篇小说,确是愈加温暖人心,也足以令人反省自身和对人生深度的思考。或许我们就是小说中的吴马拉,也在等待一场自我的回归,人性的回归。     

克林顿与《青春》

如果说一篇散会有助于提高一个国家劳动生产率是令人不可思议的话，那幺至少可以说，这篇散对于一个人的成功起着举足轻重的影响则是不可否认的事实。这便是《青春》——现任美国总统克林顿的座右铭。几十年来，《青春》跟随着他经历了无数的风风雨雨．东奔西走。克林顿入主白宫时，《青春》也来到了他的办公桌上。作为美国历史上最年轻的总统之一，可以说，《青春》为他立下了汗马功劳。     

总经理眼里的《建筑工人》

四年前,我写的一篇文章《混凝土用水量液位控制计量系统》和我给编辑部的一封信发表在《建筑工人》杂志1994年第10期上。同时,编辑部就我的文章和信发了一篇题为《长期订阅自学成才》的文章。我的另一篇介绍护角的文章也被收入由《建筑工人》编辑部编辑的《砖瓦抹灰工实用技术》一书中。由于我从小养成爱看     

《四世同堂》专题学习的设计与实施

《四世同堂》专题学习具有文学价值、历史价值和文化价值,包含语言、思维目标以及思想、人格目标。《四世同堂》专题学习的材料包括老舍先生的小说《四世同堂》、关纪新的《老舍简传》以及"理解性研读""挑战性研读"文章各一组。专题学习围绕这些材料,分精读、泛读、研读和写作四个阶段开展。     

人与文章一起老——课文写作背景自述之一:《晋祠》

<正>《晋祠》一文是我第一篇入选中学课本的文章,收入人民教育出版社1982年版初中三年级语文上册。当年读书的孩子现在也该有54岁了,忽忽不觉已半个多世纪,他们的孩子又上过一遍这篇课文了。凡成故事都是巧合。 1982年刚打倒"四人帮"不久,百废俱兴,各业复苏,教材也在重新编写。当时我在《光明日报》驻山西记者站任上。北京的地图出版社要创办一个《图苑》杂志,就请报社帮忙通过驻各地记者约一些风景名胜的稿子。我按约写了这篇《晋祠》。因为对"晋祠"太熟了,并没有费多大的劲。记得是春节,     

关于《骆驼祥子》中的人物形象分析

《骆驼祥子》是老舍先生的一部长篇小说,反映的是旧中国北京城底层人民生活的苦难。老舍在作品中主要塑造了祥子和虎妞另个另类的人物形象,试图通过一个普通车夫的形象和一个泼辣无情的剥削者形象,来突出反映当时的社会状态对人民内心的摧残和毒害。     

《诗经》中的人化植物

正三十年前,笔者写了篇题为《自然美与我国文化中的人化植物》的论文,在国内某家颇受读者喜爱的杂志上发表后,《人民日报》海外版作了摘要转载,表明"人化植物"受到读者的关注。本文,笔者将单说说《诗经》中的人化植物。《诗经》计305篇,是西周和春秋时期流传的歌词,据音乐和作用不同,分为风、雅、颂三部分。"风"是地方乐调;"雅"是周王朝所在地的音乐,其中也有部分民歌;"颂"是用于宗庙祭祀的歌乐,又分周、鲁、     

进一步办好《建筑工人》之我见

<正>我是《建筑工人》的老作者,也是忠实读者。近十几年来我陆续发表了80余篇文稿,也拜读了《建筑工人》不少的好文章,从中受益匪浅。《建筑工人》办刊30年来,充分体现了"科学、实用、通俗、趣味、多彩"的办刊特色,名副其实地成为我国建筑界和期刊界有较高知名度和较大影响力的优秀期刊,深受广大建筑工人、建筑工作者和有关社会各界的爱戴。