城子古村彝族土掌房民居演变研究

土掌房是彝族民居建筑的典型代表,是云南省特有的建筑形式之一,也是中国多民族传统民居的重要组成部分,具有冬暖夏凉、就地取材、经济环保等优点。城子古村是泸西地区彝族起源地之一,也是彝族先民与迁徙而来的汉族创造的结晶。现今古村中的土掌房在汉文化、现代化的冲击多种因素的影响下,建筑材料、建筑结构、平面格局上发生了较大的变化。虽然总体布局没有受到破坏,但缺少了很多生机。对城子古村土掌房民居的演变进行研究,总结其演变规律,为土掌房民居的可持续发展提出建议。     

滇东南彝族城子古村土掌房的环境审美探析

本文以滇东南彝族城子古村的土掌房为研究对象，分别从环境布局模式、环境要素结构、环境文化内涵等几个方面讨论城子彝族古村土掌房的环境审美理想和环境审美意象。     

新平彝族土掌房地域适应性体现

彝族土掌房是一种风格独特的云南民居形式,又名土库房.其具备着民居因地制宜、就地取材的特点.彝族人民仅凭泥土、木材等基本原料就建造起一幢幢参差错落延绵于群山中的美丽建筑,而那些材料全部源自彝族人民生活的大山之中,是一种适应了滇南亚热带气候和山地特点以及融合了彝族先民关于自然、审美、宗教文化观念不断演变而来的滇南一绝.然而随着社会发展,这种珍贵的民居正面临着消失,这是让人扼腕痛心的.在不断推进的新民居建设中,更应从多方面向这些建筑学习,汲取优点、摈弃缺点,以便在未来的民居建设发展中获得助益.     

云南花腰傣新型土掌房民居建筑设计探索

从传统土掌房民居建筑的外在表现形式入手,分析了云南新平戛洒独特的土掌房建筑艺术特色,进而探索了体现地域文化及文脉主义思想的土掌房建筑再创作的手法,以寻找云南新平戛洒土掌房建筑回归自然、追溯本土文化的创作途径。     

云南红河州元阳县哈尼族土掌房空间设计研究

以云南省红河州元阳县哈尼族土掌房为主要研究对象,综合运用人机工程学、环境学、社会学及人类学的研究方法,从哈尼族的居住空间着手,探究了土掌房中建筑形制、使用功能以及空间过渡模式,解析元阳县土掌房取法自然、以人为本的设计理念,为现代住居灵活开放的空间营造提供参考。     

云南新平戛洒花腰傣土掌房建筑保护与再生设计

从云南新平花腰傣传统土掌房的建筑特色入手,分析了土掌房因社会发展和时代变迁所产生的现实问题,构建了土掌房建筑的保护模式,并探讨了土掌房建筑室内外再生设计方法,为新型土掌房的文脉传承和可持续发展提供了多元化的理论支持。     

土掌房对现代山地民居的启示

相对于千篇一律的现代居住建筑而言,传统民居的生成和发展是人们对当地气候及其它自然条件长期适应的结果。本文以云南省历史悠久的土掌房为对象,通过田野考察的采证,重点分析了此种山地民居在房屋选址、建筑接地方式、空间利用方法等方面的特点和对当地山区地形地貌、气候条件的良好适应性。此外,还对其建筑材料、能源使用的合理性和生态性进行了分析。并提出了这些优点在现代山地民居中借鉴和利用的可能性。     

传统民居土掌房的气候适应性研究

本文通过对云南传统民居土掌房的研究总结得出了其生态性优点,并在此基础上对其建筑热工性能进行了深入分析,通过与普通砖房建筑热工性能指标的对比分析,对这一传统民居形式的气候适应性进行了定性与定量的评估.分析结果表明,土掌房外墙和屋面结构的总传热阻R0、总热惰性指标∑D、室外温度谐波传至平壁内表面的衰减倍数V0和延迟时间ξ0都远远大于现代普通砖房,具有现代砖混结构房屋所无法比拟的气候适应性和生态优越性,值得大力推广.     

云南彝族土掌房建筑的保护策略探究--以“石屏水瓜冲村花腰彝民族村落文化传承与保护规划设计”为例

彝族土掌房作为花腰彝民族村落文化传承的重要载体,正在受到新时代的冲击,其保护工作迫在眉睫。本文就以云南水瓜冲村彝族土掌房为例,结合实地调研和科学研究,提出了相应的保护策略,以期为我国传统民族村落文化的传承与保护更新提供参考。     

用粉煤灰代土填筑房心

粉煤灰是一种良好的填筑材料,具有密度小、耐压力高、材料易得、施工方便等优点。某住宅楼用其代土填筑房心,共节约土2000多立方米,节省购土费1万多元,减轻地基土荷载10kN/~2,为电厂腾出灰场场地。为了保证粉煤灰填筑工程的质量,应该选择适当的施工机具、施工方法。粉煤灰填筑以机械碾压效果最好,但—般建筑的房间面积     

“土掌房”的新表达——以武定“友联矿业酒店”的设计为例

“土掌房”作为一种独特的地域建筑,是彝族人们的劳动和智慧的结晶。然而在新的时代背景下,“土掌房”这种原生态的建筑形式却越来越无法满足人们的使用需求。该文通过分析“土掌房”的文化背景和建筑形式的特点,并且结合“友联矿业酒店”的设计过程,通过对功能、空间和造型的研究,将二者进行比对,进而探索出传统民居“土掌房”如何在新时代下满足功能需求的同时拥有自己的新表达和新演绎,从而为彝族地区新的建筑设计寻找其独特的范式。     

碗窑古村落规划建设的思考

以碗窑古村落为例,分析了当前古村落在规划建设中存在的问题,强调在基于提高古村落村民生活质量的基础上,注重历史文化的传承与发展,尊重历史遗迹,重点挖掘古村落中的文化内涵,科学规划,使古村落的规划建设走上一条良性的可持续发展之路。     

古村落保护的生态文明建设初探——以侗族古村落为例

古村落是当今世界多元文化的重要组成部分,是全人类共有的珍贵的文化遗产,是我国经济社会文化发展的宝贵财富,是现代化建设的特殊资源,值得永久性的保护。党的十八大报告把生态文明建设放在突出地位,纳入社会主义现代化建设总体布局,这为古村落提供了难得的发展机遇,而做好古村落的保护和发展也是生态文明建设的重要组成部分。笔者通过分析侗族古村落生态文明建设面临的挑战、侗族古村落经济发展存在的问题为例,提出古村落保护的生态文明建设对策建议。     

海口羊山古村落的生态适应性

羊山地区是远古时多次火山爆发形成的山地,地表遍布火山岩石,形成了独特的地质景观;同时,也以独特的火山村落而闻名。羊山地区至今仍保存有许多尚完整且极具特色的古村落,其中最老的已有三四百年历史。这些古村落和民居建筑在适应地理环境、适应当地风土人情、满足生存需要等诸多方面显示出令人赞叹的技巧和智慧,实现了人与自然的和谐共生。其因地制宜、就地取材和注重环保的营造理念,在如今的生态建筑设计中仍值得借鉴。该文通过研究羊山古村落的选址布局方式、空间营造特点和建筑特色,分析了其在适应自然环境和社会环境两方面的生态理念和技术经验,简要总结了传统村落民居对现代生态建筑设计的指导意义,并提出了它们在新时代发展中所面临的问题。     

遗失中的侨乡文化——中山古村落改造研究

文章通过对广东省中山市城市古村落现状研究出发,分析了中山市古村落建筑特色和文化特点,阐述古村落改造中研究与保留村落文化的重要性。文章从城市整体保护和规划,公众的参与改良古老建筑,传承传统非物质文化遗产,保护自然生态环境等几方面进行阐述。     

古村落可持续发展的文化生态策略--以高迁古村落为例

古村落保存了最近自然的一种生活方式,在市场经济下面临5大矛盾、有多种发展模式.以高迁古村落为例,从文化保护与经济发展、文化经营与社区旅游、生态安全与容量控制等6个方面分析了古村落可持续发展的前提、动力与制约因素及其对策.     

关于抗震生态房的构想

提出了一种有利于地震灾后重建的生态型房屋,具有建造方法简单,热工性能优良,可大量选用当地材料,材料可回收使用,易降解和经济性好等特点,使其可用于广大灾区灾后重建。     

川底下古村落议评

北京西郊门头沟川底下古村落,是镶嵌在西山群峰深谷中的一颗奇异的明珠,抹去历史的蒙尘,在改革开放追求现代化的今天,它奇迹般地被开发出来重放光彩。特别是它距京城近在咫尺,不知躲过了多少“横扫”的劫难,而今却居然较为完好地保存了下来,的确是十分难能可贵、值得额手称庆的了。 川底下村既是上百年的古村落,又是京西第一古驿站,具有多方面的科学历史文化艺术价值。从建筑文化角度看,也有丰厚的体现,优秀传统民居建筑文化精神的遗产值得继承借鉴和发扬。概括地说,笔者认为川底下古村落民居建筑文化至少有五大特色。