女性意识形态下苗族蝴蝶符号体系的构建

文章以"她者"为观照视角,试图从苗族蝴蝶符号、女性意识形态符号意义和苗族蝴蝶符号文化流变三个方面,对女性意识形态下苗族蝴蝶符号体系展开建构。对苗族符号体系文化脉络的梳理,有助于构筑苗族视觉文化图像的逻辑面貌,从而促使苗族本土视觉资源的现代化空间意义在当代艺术的语境中得到拓展。     

《朱子语类》词汇特点探略

《朱子语类》叠置着历史上各个时期传承下来的不同历史层次的词语,反映了"言语意义←→语言意义"的动态演变。师生即时问答所用词语具有"文白并用雅俗交融、词语运用灵活多变、词语的联想和形象色彩、注重义理包容释道、南方地域方言色彩"的特点。     

论动画视觉形象中抽象符号的视觉逻辑关系

动画视觉形象的创造体现了一种基于抽象符号概念的隐喻性思维。隐喻性思维是人类思维中一种重要的视觉认知模式,是新的意义产生的根源。该文从符号学的视角出发,阐释动画视觉形象中抽象符号的特征及其结构关系,分析抽象符号的视觉逻辑思维模式,指出文化场域和精神内核对于塑造动画视觉形象的符号意义具有重要作用。     

传统文化符号在当代建筑设计中的变异性应用

在符号学理论的视角下,运用符号学原理对建筑符号进行分析,将体现中国传统文化的符号与建筑设计相结合、重组及变异,使其产生新的意义。文中分析传统建筑符号的特征及应用意义,并对其应用进行归纳和总结,试图寻找传统文化符号和建筑设计的最佳契合点,同时,提供一种符号学视角下的建筑设计思考方式,为中国的建筑设计提供一种新的可能。     

小学语文词语教学的分析

小学生年龄小,缺乏对事物的认识,小学语文词语教学则成了提高他们语言能力的关键所在,ABB式词语教学的意义重大。在教学中,教师应引导学生亲近母亲,探讨、理解词语的含义,从而发散学生的思维,提高教学有效性。故此,文章作者选择了案例分析的方式,对ABB式词语教学方式展开研究,以期为广大同仁提供借鉴。     

“母尊女贵”:永宁摩梭人女性社会性别的语言实践与建构

在永宁摩梭人人类学田野研究的基础上,运用语言人类学的视角,揭示摩梭人通过日常词语、民歌谚语、神话传说及达巴经的语言实践对女性社会性别的建构。长期以来,文化人类学界普遍认为女性在社会生活中处于屈从地位,而摩梭文化中女性性别的建构挑战与质疑了以往民族志资料中的固有观点,为民族学家、人类学家进行跨文化的性别研究与比较提供了一个与"常识"相悖的独特个案。     

从社会语言学视角看大同方言颜色词语

大同方言常见的颜色词语有灰色系、白色系、黑色系和红色系等,这些颜色词语与地方社会文化有着密切关联,不仅表示色彩义,还有着丰富的语义内涵。从社会语言学视角来看,大同方言颜色词语都是先表示色彩本义,然后附加上社会文化意义。     

翻译——美学符号跨越文化时空的手段

生活中有很多文化符号,这些文化符号往往都代表着不同的含义,具有不同的美学价值。在历史的长河里,美学符号如何跨越文化时空,使得古今中西的人们都能欣赏到这些符号的独特魅力呢?这时翻译就被赋予了重任。作为桥梁和纽带,翻译就是在对文化符号解码和编码的过程中把符号的深层美表达出来,让人们更直观的感受到符号的意义。因此本文从美学符号出发,以语言符号为例分析了翻译作为美学符号穿越文化时空的作用。     

评述索绪尔语言符号观

索绪尔,索绪尔语言符号学的创始人,在其《普通语言学教程》中提出了很多创新性观点,现已成为语言学界的重要理论基础。索绪尔语言符号主要包括任意性和线性原则,业已构成索绪尔语言学派的基础。本文着重分析索绪尔语言符号的基本特征,讨论索绪尔语言符号和相关思想。     

意义构建模式下建筑遗产更新中符号类型学研究

新旧建筑的共存,虽然已经存在了两千多年,但在现代建筑与建筑遗产的碰撞中,现代建筑似乎很难与遗产概念相协调。这种模式的内爆,在某种程度上削弱了现代建筑语言在建筑遗产中的特殊意义。提取遗产更新中类型学的媒介符号,梳理标识符号、扩展符号、启示符号三种媒介促进遗产更新的模式,分解其更新过程。试图超越建筑类型学本身,专注于由这种现象引起的意义的构建,阐明媒介符号是遗产更新的一种交流方式。