高校武术专项课现状和对策研究

针对武术专项课教学内容单调、枯燥、难度大,学生学习积极性不高的现状,提出了高校武术专项课教学应向"淡化套路、突出技法、强调应用"的方向改革;只有这样,才能使武术类课程更好地适应学校体育改革和社会需求.     

论柏格森的"滑稽"理论

柏格森的<笑>包含有丰富的喜剧思想,其中他主要讨论的是喜剧中的"滑稽".文章将侧重分析语言的滑稽、职业的滑稽和情景的滑稽三个部分,以此说明柏格森笑的理论的中心点是"心不在焉"、"机械化".他认为一切可笑的事物都归因于人的心不在焉而导致的机械化,而"机械化"与"不断变化的生命之流"足相对立的,这种对立呈现出"镶嵌在活的东西上面的机械的东西"的效果,也就是滑稽的效果.     

《庄子》与《坛经》相对观之比较

《庄子》的思想主旨是道家世界观的集中体现,"道"即自然界固有的循环往复的规律,遵循"道"即是用平等的心态对待相对存在的事物,用超越的眼光来看待事物的相对价值,最终达到"逍遥游"的大自由。《坛经》的思想主旨具有宗教特点,强调了主观意识在认识世界中的重要作用,"心"是一切认识的出发点也是回归点,驾驭心灵从而达到无分别心和大智慧是《坛经》的核心思想。就《庄子》与《坛经》中的相对概念进行了比较。     

成组技术的发展及其在轻工机械行业应用的展望

一、成组技术的基本原理成组技术(Group Technology)是一个应用非常广泛的技术概念,将具有相似特征或信息的多种事物,按一定的准则分类编组,使若干种事物能够采用同一的处理办法,以达到节省精力、时间和费用的目的。长期以来,人们从实践经验中认识到,把相似的事物集中起来加以处理,可以减少重复性劳动和提高效益。可见,成组技术是一种使生产活动合理化的哲理,能用于一切生产领域。     

浅谈色彩写生的基础训练

自从光色混合理论的出现,到印象派的色彩实践,使色彩在绘画中的地位得到了决定性的提高。特定的色彩观念和特定的技法,往往是紧密联系不可分割的。有了什么样的色彩观念,必然有与之相应的技法。在课堂教学中,教师大多先做一范画,介绍材料性能、技法,然后是方法步骤,其实是逼学习者用自己的观念观察事物,我们知道,古典绘画,对形和轮廓的刻划是贯彻一幅作品始终的,产生了与之对应的技法及程序。     

以人为本-当代高职大学生思想政治理论教学新探

坚持"以人为本"科学发展观的指导,大力发展职业教育是时代发展的迫切要求,文章基于作者长期的教学实践的探索,针对高职大学生的特点,从"一切为了学生"、"为了一切学生"和"为了学生的一切"三方面对如何加强和改进高职大学生的思想政治理论教学进行了一些探索.     

浅谈诗人哲学家席勒的审美教育思想

德国诗人、剧作家席勒是一位"始终徘徊于诗与哲学之间"的诗人哲学家。他认为要把感性的人变成理性的人,唯一的路径是先使他成为审美的人。通过审美教育,可以使人们重新恢复人格的完整和心灵的优美,同时可提高人们的审美鉴赏力,领悟隐藏在平凡事物背后的深邃哲理。     

思想之慧与乡土意识——黄永玉散文的文化选择

黄永玉的散文风格多样,个性突出,形式上不拘一格。他用一个艺术家敏锐的感觉和独特的观察目光,写自己的经历,从身边琐事中寻求与蕴藏在自己心底的纯情产生共鸣,从平常的事物上悟出深刻哲理,体现了作者贴近生命的思想之慧与乡土意识。     

论毛泽东统一战线理论中的辩证法思想

该文运用对立统一的学说,比较全面、系统地阐述了毛泽东同志统一战线理论中的辩证法思想,主要论论点是:①认清中国的特殊国情,是充分认识中国革命统一战线历史必然性的基本依据;②善于分析和紧紧抓住事物发展过程中的主要矛盾,使统一战线始终围绕党的总路线,总任务,为解决主要矛盾服务,是搞好统一战线工作的根本指导思想;③正确处理矛盾同一性和斗争性的辩证关系,对资产阶级实行“又联合,又斗争”的两重政策,是巩固和发展革命统一战线的基本条件;④深入、精细分析同一事物本身及不同事物构成矛盾的内在差别性,实行区别对待的政策是团结一切可以团结的人,调动一切积极因素,不断巩固和发展革命统一战线的重要环节;⑤正确处理矛盾的主要方面与次要方面的辩证关系,坚持中国共产党的领导权,是巩固和扩大革命统一战线最根本的保证.     

恩想之慧与乡土意识——黄永玉散文的文化选择

黄永玉的散文风格多样,个性突出,形式上不拘一格.他用一个艺术家敏锐的感觉和独特的现察目光,写自己的经历,从身边琐事中寻求与蕴藏在自己心底的纯情产生共鸣,从平常的事物上悟出深刻哲理,体现了作者贴近生命的思想之慧与乡土意识.     

中国古典营养学说的三个里程碑

以《黄帝内经》为代表的上古时期、以孙思邈为代表的中古时期、以忽思慧《饮膳正要》为代表的近古时期,构成了中国古典营养学发展的三个里程碑,这三个历史时期的中国古典营养学均以阴阳五行学说作为理论框架,以阴阳平衡的模式来叙述平衡膳食原理。     

“不得不”与“不能不”的辨析

在现实生活中,"不得不"与"不能不"是使用频率较高的一对副词,由于二者均表示双重否定,且形式相仿,意义相近,所以存在着很多混用、误用的现象。文中结合在高中所作的问卷调查及对外汉语教学中遇到的实际问题,将描写与解释相结合,对这两个词进行同义的研究和描述分析。搞清二者的关系,不但对于辨析同义词具有重要影响,而且对于数量正在激增的学习汉语的外国留学生来说也有着深远的意义。     

五味调和在中国饮食文化发展中的地位

在中国饮食文化的发展中 ,五味调和在理论渊源与具体内容上 ,都体现了人的食之五味与体之五脏的密切关系 ,它在强调以饮食的“性味”调和五脏和人体的阴阳平衡 ,使人精充、气足、神旺、健康长寿的同时 ,促进了原料的开拓、工艺的发展、烹饪手段的多元建树 ,呈现出五味调和在中国饮食文化发展中的核心地位。     

《周易》整体系统思维方式对中国传统文化之影响及反思

《周易》作为中华民族传统文化的源头活水、文化之根，它孕育着中华民族的思维方式。直觉体悟思维、天人合一思维、阴阳和谐思维影响了中国传统文化的结构和路径；对此进行反思是十分必要的。     

中国穆斯林对“无极”概念的理解——以明代王岱舆的解释为例

明代中国的穆斯林学者王岱舆依据伊斯兰文本,尤其是波斯文本的思想资源参与讨论"无极"问题,对中国传统的宇宙论进行思考。1他认为无极可以对应伊斯兰教哲学中的"穆罕默德灵魂"这一概念,无极与太极一体而二分,无极为体,太极为用,无极对应精神世界,太极对应形质世界,无极与人极相统一,无极为人极的先天范式,人极是无极后天的完美体现。这样的解释即是对儒家无极观念的丰富,也较好地沟通了伊斯兰教思想与儒家思想。     

中国武术文化特性及对世界体育文化的影响

从哲理、技击、健身、娱乐等方面阐述了中国武术的文化特性,并综述了中国武术在世界范围内传播、推广与发展的过程中,以优秀的民族文化表现形式对世界体育文化生活、体育健身观念、体育保健、体育美学等方面具有直接的影响.     

男性作家文学作品中的女性形象--以白先勇《游园惊梦》为例

本文以白先勇《游园惊梦》为例,探讨男性作家阴性书写策略下所呈现出来的女性角色究竟是怎么样的心理状态呈现。结果发现,如何才能如实的展现女性微妙心理？并非仅只取决于作家个人的生理性别,而是作家在书写时是否泯除了因性别不同而来的差别待遇,达致理论派回返阴阳合一的完美内在和谐,这种理想追求只是逃遁入雌雄同体的妄想当中,性别的越界可标示理论思考与文本阅读策略,也可能进一步模糊了或强化了边界的存在,实是值得我们深思的。     

“为”与“搞”之比较

古代汉语"为"字与现代汉语"搞"字有许多相似点与不同处,可比性极强。从共时和历时的角度对它们进行比较分析是必要和可行的。语义方面,二者均为泛义动词,但各有侧重;语法方面,都主要作动词,但在造句功能和相对位次上存有差异;语用方面,在语体色彩和语言风格上表现不同。     

体现阴阳思想的现代建筑意象 ——以合肥市罍街为例

以合肥市罍街为研究对象,通过对中国古代建筑阴阳观的论述和归纳,从建筑空间序列和建筑素材两方面具体阐述了罍街建筑在阴阳相生、阴阳相济、阴阳合一方面运用的方式方法,阐述了中国古代建筑的阴阳观对现代建筑的意象影响,并对其发展前景提出了建议。     

论“天人合一”思想观对中国传统服饰的影响

通过论述中国古代“天人合一”等哲学观对传统服饰的影响,提出中国古代服饰在形制、色彩、图案等各方面要受“天人合一”思想的约束,从而达到人间社会的和谐。