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明朝出现了专门记我野蔬的著作,自朱橚《救荒本草》的滥觞之作后,滑浩、王盘、周履靖、高濂、鲍山及姚可成等人都推出了野蔬谱作品。明代的野蔬谱作品,大都沿袭朱橚、滑浩的写作内容与风格,即采单行本出版,并以救饥为主要目的。唯独高濂,在他的“野蔬类”作品中,特别强调精致的烹调艺术,且将其编纳入他的家庭菜谱《饮馔服食笺》中,再整并入他的养生大作《雅尚斋尊生八笺》。目前尚无专门研究探讨高濂野蔬谱的著作,虽然对中国中世纪以后的药用植物本草的鉴定研究投入,仍不乏其人;这些学者最主要有罗桂环、Emil E.Bretschneider、G.A.Stuart、和Bemard E.Read等人。本研究主在综合比较高濂的野蔬谱与其它明代相关作品的关系,并藉由作者的生长背景和明末社会的农业生产、工商发展、雅致风尚,来探讨这作品正式编纳入家庭菜谱的可能转变。 相似文献
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一首描绘葡萄酿酒的古诗 总被引:1,自引:0,他引:1
我国自从张骞使西域(公元前119年),从大宛(现在的费尔干)带来了葡萄与葡萄酒,宫庭之间,开始种葡萄酿酒(史记大宛列传),比法国人早七、八百年但从古明以来,除了明代“本草纲目”、“遵生八盏,”(高濂著),对葡萄酒酿造法,稍有说明外,竟没有一篇描写葡萄酿酒全过程的记载,令人感到美中不足。 相似文献
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数典忘祖说豆豉(下) 总被引:1,自引:0,他引:1
豆豉的种类很多,隋唐时代有咸豉与淡豉之分。成品中含有食盐的叫咸豉,不含食盐的叫淡豉。元朝时又分为在豆豉中加入调味辅料的调味豆豉,和不加调味辅料的素豆豉两类。如元朝鲁元善《农桑衣食摘要》中的做豉法,明朝高濂《遵生八笺》中的“配盐瓜菽”、“酒豆豉方”等,现在贵州的麻辣豆豉均属此类。按豆豉中水分含量的高低,可分为于豆豉与水豆豉两种。于豆豉多产于南方,豉粒松散完整,油润光亮;水豆豉发酵时加水分较多,产品含水量较高,豉粒柔软粘连。按参与制曲主要微生物的不同,可分为米曲霉型、毛霉型、根霉型、细菌型四类。利用米曲霉酿造豆豉,是我国最早最常用的方法。 相似文献
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《礼记》说:“菊有黄华。”古人早就认识到“久服黄华(菊花)令人长寿”的功用。据《太清草木方》曰:“九月九日菊花与茯苓松脂,久服之令人不老。”《神农本草经》对菊花的药用记道:“久服利血气,轻身耐老延年。”这种古老的重阳服菊花长寿的习俗,后来逐渐演化为重阳食“菊花粥”。如《老老恒言》记载说:“煮粥,菊花去蒂晒干磨粉和入……菊花粥养肝血,悦颜色,清风眩,除热,解渴,明目。”《遵生八笺》中说:“菊苗粥清目宁心,甘菊新长嫩头丛生叶,摘来洗净,细切,入盐同米煮粥,食 相似文献
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自古以来,勤劳的中国人就注意到花卉,并不断地研究、鉴定它的食性及药性,在烹饪中的应用日益广泛,或作馅心,或作甜酱,或作香料,或入菜肴,或入粥品和面点,不一而足。从西周到战国早期面点馅料就涉及到了花卉。《吕氏春秋·本味篇》中有“菜之美者……寿本之华……具区之菁。” 汉人应邵、魏文帝曹丕,以及晋代高士葛洪,都对食菊有过精辟见解。《花里话》中记载说:“武则天,花朝日游园,令宫女采百合,和米捣碎蒸糕,以赐从臣。”可见唐时鲜花入馔已不是一件稀罕的事了。至宋代,林洪《山家清供》中曾收录了以梅花、莲花、菊花等做成的肴撰十多种。如“梅粥”、“莲粥”、“雪霞羹”、“广寒糕”、“金饭”、“茶蘼粥”等等。其入馔的方式亦是多样的。明代高《遵生八笺·饮馔服食笺》中也收了 相似文献
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一、问题的提出 在绵延一千八百多年的中国造纸历史中,名纸竞出。其中,纸以人得名而闻于世的有“薛涛笺”和“谢公笺”。“薛涛笺”为中唐元和年间(公元806~820年)四川成都营妓薛涛创制。“谢公笺”究竟何时何人在何地创制?却众说纷纭,最近有幸拜读台湾省著名造纸专家、台湾《浆与纸》月刊主编陈大川先生编著的《中国造纸术盛衰史》。书中说:“所云谢公者,富春谢司封,景初(可解释为景福之物,景福元年为公无892年)创笺样以便尺书,因以为名。”认定“谢公笺”是晚唐时期江南富春人氏谢司封在景福(唐昭宗李晔年号)初年创制的。进而,陈大川先 相似文献
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入春以后,风成为春季的主气。风邪多从人体的皮毛而入,是六淫中最主要的致病因素,常为寒、湿、燥、火、(热)等邪病的先导,故为“六淫之首”“百病之长”。 因此,春季里如果能有效地防止风邪引发的风寒、风热和风燥,就能使机体免受旧病或新疾的侵扰。我国古代医辑《千金方》中记载:“春时宜食粥”,且推荐了三个粥方,如能常食之,定可起到防病和保健的作用。 地黄粥 此方来源于《遵生八笺》。原料:鲜地黄5000克,白蜜,粳米,酥油各适量。制作时将新地黄洗净捣汁,每500克汁入白蜜120克,熬成膏状收贮,封好,每次用10克。将米约50克煮粥,粥熟,加入地黄膏1O克酥油少许。于每日早 相似文献
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