美术教育中关于“立美”的思考

对于美育我们的认识尚不完整,教育实践也有残缺。然而时代的进步,需要人们具有更优秀的素质,和谐的身心,立美教育把学生当作审美的客体,在美术课堂中进行积极的探索,以促进美育的完整。     

从哲学的“真”与“美”角度浅析企业VI设计的审美特质

漂亮的设计不一定是最好的设计,最好的设计是那些适合企业、适合产品的设计,本文从企业VI设计的概念和发展历史开始,从哲学的＂真＂与＂美＂的角度,对各要素在VI设计中的表现形式和重要意义进行对比、论述和总结,最后归纳企业VI设计的视觉形式和审美特质的规律和意义。     

生命之“道”与“自然”和谐之美——庄子生命哲学的美学精神再现及其现实价值探求

庄子哲学的本体依据是＂道＂论,道即自然和自由,这种本体之＂道＂具有体悟生命、追求理想人格的色彩,是生命的本体。＂道＂是隐藏在大千世界万物外表之下的内在的＂真＂。＂真＂是一种审美理念,美的本质是自然无为,这种美是一种最高的美,天地之大美就在于自然而然。庄子时代面临诸多人生困境,庄子以高度的内心直觉,以崭新的眼光来重新审视生命的存在,提出建立逍遥游式的理想人格。庄子生命之和谐在于心灵的和谐,这种境界追求的就是一种和谐之美,是一种心灵与道合一的美。这些思想有着重要现实价值,有助于我们对于当代物欲文明背景下人的生     

由人生不幸激发而出的“悲”美思想——谈“檃栝”词中的音乐美学思想

苏轼作为一个词派的开创性的人物,同时也发展了＂檃栝＂体,＂檃栝＂词的＂以就声律＂的释义,使得其具有重要的音乐美学价值,本文以此为切入点,对＂檃栝＂词中所蕴涵的音乐美学思想进行挖掘。     

浅谈高剑父的“艺为救国”美术教育思想

高剑父,中国近现代画家、美术教育家、岭南画派创始人之一,他的＂艺为救国＂美术教育理念与思想是他一直推行并积极实践的美术教育主题,这一教育思想是特定历史环境下的产物,虽然最终收效甚微,但仍对全国的美术教育产生了积极的影响。     

从感知美、理解美到创造美——以钢琴教学过程中对“美”的认识为例

在钢琴教学过程中,教师不仅要对学生进行技术训练,而且要向他们传授理论知识,更重要的是要培养他们的对于音乐的感受力、表现力和创造力,使他们在整个学习的过程中能够感受音乐带来的美,从而唤起他们热爱音乐,热爱生活的美好情操。笔者现就钢琴教学过程中对美的感知、美的理解和美的创造三个层次的理解谈一点粗浅的看法。     

浅析以微博为代表的信息传播碎片化——以“新浪微博”为例

这是一个信息传播碎片化的时代,微博是这个时代的产物,它的盛行集中体现了信息碎片化传播的特点,本文借助微博这一传播工具,试从信息传播碎片化表现及产生原因入手,分析信息传播的碎片化中可能遇到的问题,并提出解决办法     

“阆苑仙葩”之歌,“阆苑风情”之绊——浅析阆中民歌的艺术特征

历史悠久的阆中古城是一座优美的城市,它有着丰厚的文化底蕴,是中国春节文化的发源地。民歌是世世代代的劳动人民的结晶,是某种文化现象的反映,我们通过音乐可以感受到一种文化,进而去了解。阆中民歌始终保持着民族的艺术形态与特色,是人民的真实生活的写照,民歌的内容形式、调式调性、风格特征等等都体现了阆中人民的风土人情、人文精神,极具本民族的生活气息及风格特征。     

浅谈民族音乐和流行音乐的结合——以“女子十二乐坊”为例

民族音乐是我国传统民族文化中的重要组成部分,从其产生,发展到今天已有几千年的历史。大量优秀的民族音乐作品,在我国音乐发展中占有极其重要的地位。然而自改革开放以来,流行音乐已成为我国音乐文化发展中的主流,传统民族音乐原有的地位已被动摇,甚至离人民社会生活也越来越远。本文针对＂女子十二乐坊＂成功的范例进行分析,积极探索流行音乐与民族音乐的结合,为我国传统民族音乐的发展开辟新的道路。     

从离隔的文学研究“骨骼”到融通的理论批评“机体”——以“海峡两岸中华文学研讨会”为考察剖面

百年以来,中国现代文学研究由于特殊的历史遭遇而呈现出分化、对抗、偏执的格局。中国大陆和台湾这样的状况就是时至今日,彼此的差异还很容易被发现。     

河南新乡东张门村“火神会”中的歌舞音乐初探——以“小冬鼓”为中心的考察

新乡市北站区的东张门村是远近文明的传统音乐文化大村,各种传统音乐以原生态的形式代代相传,与该村＂火神会＂有密切关系的＂小冬鼓＂为其中的典型代表,考察火神会中＂小冬鼓＂歌舞音乐的历史渊源和生存现状,对保护和发展民族民间音乐有着积极的意义。     

基于建构主义的“读、写、议”教学设计——以“企业战略管理”课程教学为个案

在论述"读、写、议"教学法的建构主义思想的基础上,提出了"读、写、议"教学法的教学设计,并通过本科生"企业战略管理"课程的教学实践进行了初步的验证。研究表明,本科教学中应用基于建构主义的"读、写、议"教学法的教学设计,能提高学生学习的兴趣,有效地帮助学生培养自我学习的能力。     

“低成本模式”到“高品位文化”的跋涉——以陕西太白黄金矿业有限责任公司打造特色企业文化为例

以陕西太白黄金矿业有限责任公司着力打造"低成本模式"的"高品位文化"为例,客观分析了打造特色企业文化的背景,深刻剖析了打造特色企业文化的难点,并通过对丰富实践的总结,阐述了特色企业文化建设带来的显著经济效益与社会效益,对其他矿山企业打造特色企业文化具有借鉴和参考价值。     

浅析旅游专业的“双证书”制度——以广西外国语学院旅游专业为例

随着旅游市场的日益完善和发展,对于旅游专业人才培养不仅局限在专业技能和专业理论这两方面,而是更多地关注职业资格证书的获取,因为职业资格证书的获取与否正是进入该行业的的敲门砖。面对就业市场的发展趋势,＂双证书＂已然成为高职专业人才培养的重点。     

情深意美 云朵悠悠——浅谈四川省第六届少数民族艺术节舞蹈作品“对襟”所包含的美学思想

羌族被称为群山之颠云朵中的民族,自称尔玛,是中国西南的一个古老民族。同时也是一个能歌善舞的民族,羌族民风纯朴民俗舞蹈相对较多.舞蹈作品＂对襟＂是编导在田野采风时根据羌族民俗舞蹈对襟这一民俗性舞蹈经过编导的艺术加工,采用大胆夸张的手法,表达羌族男女之间别具一格的恋爱方式。本文就从该作品的内容美、形式美、意境美,这三个方面来探讨该作品的美学思想。     

“海亮铜”是怎样炼成的——谨以此文献给为海亮发展奋斗的人们

海亮集团有限公司(以下简称海亮)创办于1989年底,现有员工3500余人,总资产21亿元,工业占地100万平方米,建筑面积60万平方米,下设3个工业园区,拥有10多家下属企业,共有铜加工和机械设备制造、塑胶管材加工、房地产、教育五块产业。目前,海亮为中国有色金属工业协会理事单位,中国有色金属加工工业协会和中国铜发展中心副理事长单位。海亮已发展为一家以铜加工业为主,集工业、房地产、教育、贸易、科研于一体的跨地区、多元化、外向型的民营企业集团,是国内最大的铜管、棒研发、生产和供应基地。海亮是浙江省人民政府连续两届核定的“五个一批…     

突发事件中大学生的媒介接触状况调查——以大连“新港爆炸”事件为例

现代媒介改变着大学生的生存环境。在重大事件发生后,当代大学生能够在第一时间里通过媒体获取信息,这表明当代大学生的媒介素养有了很大提升,大学生媒介素养的提升给大众媒介提出了新的要求。     

职业院校“心理健康进社区”活动的实践与探索——以深圳职业技术学院为例

本文以深圳职业技术学院为例，探讨了职业院校“心理健康进社区”系列活动的实践以及有关措施和注意事项。     

“兵马”未动 概念先行——论以视觉美感为导向的设计到概念设计的革命

在现代设计中,我们看到了以视觉美感为导向的设计到概念先行的设计的转变,并且这种趋势日益明显。设计开始脱离形式的枷锁,不再固定片面地追求视觉美感,开始因地制宜,注重前期策划。＂概念先行＂使创意有了无限种可能,一个主题可以发散N种概念,一个概念可以发散N种形式。通过举例介绍了思考概念的方法,我希望倡导一种好的设计习惯,我相信好的习惯会让设计更加轻松,更加充满娱乐性,使平面设计注入新的活力。     

从经济视角论茅盾小说的当下意义——以“社会剖析三部曲”为例

茅盾小说的选材,侧重于当代重大的政治、经济事件,以表现风云变幻的大时代。从《春蚕》中农村里的农民宿命式的生存困境,到《林家铺子》中小城镇里小资产阶级在夹缝中的艰难经营,再到《子夜》中大都市里大资本家恶劣的政治经济环境,全景式的展现了30年代中国社会的全貌;并且以其生命力和现实感体现了中国当代经济改革进程的某些同类精神。