中国古代制器质量监督管理(系列连载六) 《考工记》的真实性

《考工记》记述的是周代的事,但它是在西汉刘歆时被纂编进《周礼》的,前后相差千年,对《考工记》中所记述内容的真实性许多人一直存疑。本来我也是将信将疑,不过近期看了一本书《国语》,觉得《考工记》并非是空穴来风,是有史籍印证的,只不过由于《考工记》太过于完美了,里面有些东西(如管理之细之严密)甚     

浅析《考工记》中的数理关系

本文数理是谈数的理性化概念,是指在《考工记》中数理关系的设计,提出人-机-环境相宜的观点,谈《考工记》在先秦时就倡导设计造物以人为本的核心理念。其理念贯穿中国古代整个造物进程中逐渐形成更为系统化的思想体系以及更加科学合理人性化的造物设计。从"人"的生物性与社会性,"显"与"隐"对立面上对《考工记》的数理关系加以剖视与再认知,提出道器并重的核心造物观。     

中国古代制器质量观：“天有时，地有气”

《考工记》中对所谓良器，是有标准的，即：“天有时，地有气，材有美，工有巧。合此四者，然后可以为良”     

《考工记》中初见端倪的原始角度计量技术

<正>我国计量起源甚早,可以追溯至黄帝设"五量",《尚书》曰:"协时月正,同律度量衡",《尸子》记:"古者,倕为规矩准绳,使天下仿焉。"《史记·夏本纪》载:大禹治水"左准绳,右规矩"等。但就角度计量技术而言,较全面的应用和记载,目前所见最早的当属春秋战国时的《考工记》。《考工记》中有关角度的应用和记载,无疑对研究和探索春秋战国时期的计量发展史提供了十分珍贵的资料。"车人立名目,半矩谓之     

中国古代制器质量观：恪守礼制和天人合一

《考工记》中较深地涉及了天文、数学、生物、物理、化学等自然科学知识，通过这本书，可以非常周详地了解我国先秦时期手工业技术的状况，以及当时工匠们在制器时所抱持的恪守礼制和天人合一的思想理念。     

纤纺国家标准样品的发展分析

一、纤纺标样历史 标准是商品生产交换发展的产物。据《考工记》记载，我国的周代已经规定了统一的布幅和匹长，出现了原始形态的纺织标准，此后的千余年里，由于社会生产力水平低，产品交易不发达，人们不可能认知标准的意义。     

中国古代制器质量观:中庸与平和

<正>《考工记》非常重视对制器的合理化设计,并且是有原则的,其中最突出的一条是取中庸与平和。比如对于车轮的设计,曰:"轮已崇,则     

古代城墙的面积单位——雉、堵、板

"雉"(zhi)是古代测量都城、宫室的专用单位。《礼记·坊记》载:"都城不过百雉"。《考工记》:"王宫门阿之制五雉,宫隅之制七制雉,城隅之制九雉"。西周时,天子与诸侯国、诸侯国与士大夫的城墙和宫室大小,都有严格的规定,决不允许僭(jian)越。     

中国古代制器质量监督管理(系列连载八) 测量和检验是保证造器质量的重要环节

<正>古代对车轮质量的检验方法包括:规、萭、水、县、量、权。关于"规法",《考工记》云:"规之以视其圜也。"圜,即圆。墨子是战国时期人,创立墨家学说,有《墨子》一书传     

培养建筑工匠的路径探索

正建筑业是最需要"工匠"的行业,也是最能体现"工匠精神"的行业,早在战国时期,就将"能工巧匠"视作为"济世圣人"。《考工记》记述:"知者创物,巧者述之守之,世谓之工。百工之事,皆圣人之作也。"从古至今,我国出现过像鲁班这样的大师级工匠,涌现出隋朝宇文恺、唐朝阎立德、宋朝李诫、明朝冯巧等一大批建筑工匠,甚至还出现了"样式雷""山子张"这样的工匠世家。可以说,流传后世的每一个经     

中国古代制器质量观：“审曲面埶”

“审曲面埶”，是《考工记》提出的用材之法。所谓“审曲面埶”，郑司农（？～83）云：“审曲面埶，审察五材曲直方面形孰之宜以治之及阴阳之面背是也。”郑玄（127～200）疏曰：“曲直”、“方面”、“形埶”为并列三事，皆是审材（验材）之要。     

中国最早的度量衡标准器——《考工记》·栗氏量

《考工记》是我国先秦时期齐国手工技术知识的总汇。春秋时期的齐国和其他诸侯国一样,经历着社会大变革,农村公社瓦解,工商业蓬勃兴起,手工业高度发展、分工日细。书中论及了当时手工业的主要工种。其     

中国古代制器质量观：为其不任用，不得鬻于市

《考工记》作为一部官书，是周王朝关于各种器具制作标准及工艺过程的具体规定。其中也有数条是针对生产过程中出现残劣次品不得流人市面的规定，被人引用最多的是：“凡陶瓶之事，髻望薜暴不入市”。孙诒让在其《周礼正义》中疏云：这样的器物“为其不任用”，故“不得鬻于市”。当时管理这件事的叫“司市”，是国家设立的一个管理机构，负责管理市场秩序以及税务征收等。     

中国古代制器质量观:重视消费者需求

<正>《考工记》所描述的制器规范,也展示了当时制器业非常重视迎合消费者的生动画面。如:"凡为弓,各因其君之躬志虑血气。丰肉而短,宽缓以荼,若是者为之危弓,危弓为之     

中国传统器物对现代设计的启示

以《考工记》中的古代传统器物设计观为基础,以筷子设计为线索,分析筷子的起源、材质、设计功能和意义以及内涵的文化价值,将中国传统器物设计思想与现代产品设计理论进行比较,提出中国传统器物设计思想是现代产品设计的理论基础,并起到承上启下的作用。     

中国古代制器质量监督管理(系列连载九) 中国古代制器质量观:恪守礼制和天人合一

<正>《考工记》中较深地涉及了天文、数学、生物、物理、化学等自然科学知识,通过这本书,可以非常周详地了解我国先秦时期手工业技术的状况,以及当时工匠们在制器时所抱持的恪守礼制和天人合一的思想理念。     

标准之始祖——浅析“伏羲女娲规矩图”

在我国文字记载的历史中,秦朝始皇帝统一文字、统一度量衡,众所周知。更早的有《考工记》,战国时期齐国的手工业标准;《史记》中甚至有舜帝“同律度量衡”的记载,这些都是我国古代标准化的记载。我国的标准化起源于何时？标准化始祖是谁？这是标准化工作者感兴趣的话题,也是古代标准史研究的内容。这段历史只能从出土文物中去考证,从神话传说中去寻找。     

中国古代制器质量监督管理(系列连载十一) 中国古代制器质量观:郝敬与《考工记》

《考工记》是《周礼》中的一篇。对于《周礼》的可行性,古之有不少揣疑者,其中明代的郝敬(1558-1639年)名声最大。其著《周礼完解》云:"一市之中,商贾几何?司市官属凡一百四十二人,这必会造成骚扰烦苛,民其能堪乎?""行周礼之法,一出一入、一泉一布、一马牛、一车辇,皆有检押和稽比,四时有徵求(查验及课取),讫无宁日。     

我国标准化事业发展概况

一、中国标准化事业发展历程 中国标准化有着悠久历史,春秋战国时代编钟的形状、尺度及合金成分基本符合《考工记》的规定。秦代秦始皇颁布法令,统一马车战车的尺寸,做到车同轨。唐代《唐令》规定制造兵器必须按照标准,违者予以惩罚。宋代《军器法式》共110卷,其中47卷讲兵器标准。毕升创造的活字印刷术,体现了分解组合和重复利用等标准化方法。明清时代营建、匠作的用工、     

浅析《考工记》“车”制中的造物智慧

《考工记》是我国重要的科技典籍,其中涉及的造物种类广泛内容详细。其许多的造物理念于现代的设计思想不谋而合。书中关于"车"制的篇幅最大,车辆设计在当时相当的复杂与当今设计一样。现今造物的主体和先秦时期已然不同,但其中蕴含的造物智慧仍能够对现代设计思想产生深远的影响。