城市美学之九

3.2相貌知觉与情感形象所谓符号信息是对象物所传达的关于它自身的信息,如形状、体量、色彩、材料、质地等,以及它的外部形态和结构形式特征,如尺度、比例、韵律、分散与集中、围合与开敞、对称与非对称、垂直与平行、水平与倾斜等。它们涉及到更多的视觉形式特征,涉及形式美的     

城市精神

城市精神是城市文化长期积淀而成的城市景观艺术。城市精神的实质是城市的特色文化。城市特色文化才是城市的灵魂;只有拥有特色文化底蕴和城市个性的城市,才能形成城市精神。城市精神是一个城市的典型品质,集中表现城市的实体,城市的艺术空间以及城市居民的文化需求;从上海世博会可以充分体会到:历史标志性建筑、城市的艺术空间,甚至城市居民的面部表情,这才是城市精神的活力体现。     

"资源与建筑"之现实思考

从物质和文化两个层面上，进行了建筑活动相对于客观资源，以及建筑本身作为一种资源的情况下的相关探讨，以及在这两方面国内现实存在的问题和对策。提出专业内外的努力目标是整合“建筑”与“资源”，最终实现和谐美好的人居环境。     

空间,秩序与建筑—城市设计的几个方面

由国际建协第Ⅳ区、中国建筑学会和清华大学联合主办的“转变中的亚洲城市与建筑”国际学术研讨会于1989年11月27日至30日在清华大学召开,来自十余个国家和地区的105位代表出席了会议,共提交论文47篇。现选登其中两篇供读者参考。     

上海建筑飞速发展之省思

九十年代的上海兴起第三次建筑高潮,这是空前规模的建筑浪潮。上海市除中心区外以一些区中心为城市副中心及“北外滩”、“南外滩”的相继开发,上海正在描绘新世纪的发展蓝图．向国际经济、金融、贸易中心迈进。在商业建筑发展的同时,陆续建成一批大型文化建筑．加强精神文明建设．据最新统计,上海建成的高层建筑已超过2000栋。短短几年上海城市交通以内环、南北高架和地铁的开通,外环、沪宁、沪杭高速公路建设,老机场扩建．新机场建设等,城市交通也发生大变化。自1990年4月,浦东开发开放．建设正式启动,十年来,已相继建立了陆家…     

中国气质之展现传统精髓之传承

北京旧城传统中轴线是世界上最长、最成功的建筑艺术线，以此为“脊梁”形成的北京旧城的总体布局和城市建筑艺术也赢得了各种赞誉。新中国成立以来，历次北京城市市总体规划都将城市中轴线的保护与发展作为重要内容给予高度重视。进入21世纪以来，北京城市建设高速发展，同时迎接2008年奥运会，城市面貌处于快速变化之中。如何进一步明确中轴线在北京城市发展中的地位和作用，妥善处理保护与发展的关系，确定空间形态等成为亟需解决的问题。主题构思目前，25公里的北京城市中轴线，记录了近千年来的建设成就，也暴露了不少当前城市建设中的…     

海外简讯

☆美国:2004年国家规划奖 2003年12月底.美国规划师协会颁布了2004年国家规划奖.并于2004年3月在华盛顿APA年会上颁奖。该奖项颁发给在城市与区域规划艺术,科学和职业上有最杰出成就者。今年评选共收到190多项参选项目。执行理士保罗,法摩说,“今天的美国人要求有新鲜的空气、     

伦敦：不可知的城市

如何理解像伦敦这样的城市?本文将亨利·勒菲弗(Henri Lefebvre)的思想与《不可知的城市》[1]中的实例结合,用以分析研究各种各样的城市问题:如作为社会产物的空间、体现记忆中的具有时代特征的历史建筑、社会特征(如性别、阶级、种族划分和性等)、对城市的切身经历、对资本社会和统治阶级特权的反抗以及所表达的建筑和艺术形式。伦敦这一城市所显示的是一个建造过程,包括博物馆、商业中心、纪念性建筑、酒吧、临时的艺术品和住宅等,以及其中各种各样的空间活动。通过这种分析,我们可以说对伦敦的理解不仅仅是包含一系列的有限的物质,而是还涉及一些不断进化的和可能的未知的领域。     

建筑空间留白的可持续性解析

随着可持续发展观在建筑各个方面的深入,设计者对于建筑以及城市发展的可持续性越来越关注。该文从建筑设计方法的角度入手,以建筑空间的“留白”设计作为切入点,探讨这种根源于中国传统文化的设计手法如何应用于建筑的设计,并对建筑的可持续发展产生深远的意义及影响。可持续发展观与建筑的碰撞,应落实于建筑工程项目从策划到施工的各个层面,贯穿于各个环节,而建筑创作中的留白恰在建筑空间设计的层面提出了建筑得以可持续发展的设计指引与方法。     

空与非空——福建南安市广电中心大楼设计

"空"与非空本为佛教用语,是一个事物的两个方面,"空"也是建筑的真谛.通过南安广播电视中心大楼的设计实践,以空作为建筑的重要设计手段,融于建筑的各部分元素中,最终实现空与非空的结合.     

盾构空推过矿山法隧道施工技术及质量控制

盾构法施工作为一种安全高效的隧道施工方法,在我国城市轨道交通建设中发挥着积极作用。然而一个区间往往出现局部的硬岩段,盾构掘进困难、刀具磨损大、施工进度缓慢等。当硬岩掘进达到一定长度时,通常采取“盾构法”+“矿山法”复合施工方法。该工法虽能提高施工速度,降低施工风险,但也会造成诸多问题。本文根据武汉某地铁区间施工的实际情况,介绍了盾构在中风化泥岩地层中空推过矿山法隧道施工中,盾构到达、盾构推进和盾构接收阶段的关键技术和质量控制措施,取得了良好的工程效果,为类似工程提供有益参考。     

从“宜居城市”到“宜居区域”

2004年《北京市城市总体规划》把“宜居城市”作为城市定位，引发了“宜居城市”研究和排名的热潮。在城市区域化发展的趋势下，城市不再孤立存在，社会、生态、交通等城市问题也开始呈现区域化态势；面对城市居民多样化的需求，单个城市往往无法实现真正意义的“宜居”。在这一背景下，尝试从区域的视角进行“宜居”探讨，提出了“宜居区域”的要素系统，并尝试构建“宜居区域”的思想体系。     

佛罗里达大学的短吻鳄精神

<正>美丽的海滩,迷人的夜生活,这些都是当曼迪莎·哈尔霍夫得知自己被佛罗里达大学录取后所想象的场景。她对迈阿密满怀憧憬。但是哈尔霍夫很快意识到佛罗里达大学其实位于盖恩斯维尔市。盖恩斯维尔是一座拥有128,000人口的城市,坐落在佛罗里达州的北部,离迈阿密有近5个小时的车程。盖恩维尔也没有海滩,只有满是鳄鱼的沼泽。不是迈阿密哈尔霍夫来自南非的伊丽莎白港。她申请了美国几个大学英语专业的博士学位。2012年佛罗里达大学邀请哈尔霍夫入校就读。该校建于1854年,是世界顶级公立研究型大学,有近5万名学生,其中包括6千名国际生。     

“新场域精神”之创造——浅析当代建筑创作中营造场域精神之新语汇与新方式

建筑、场地环境与城市历史文脉的关系是建筑学永恒的话题。该文试图通过对若干建筑大师新作的研究与解读,剖析隐含其间的关于建筑与环境对话的新语汇以及解读场所历史文脉关系的新方法,从而揭示出当代建筑创作实践中关于如何塑造“场域精神”的新趋势。     

以“用”促“保”——丽江宝山石头城保护实践

该文针对以丽江宝山石头城为代表的偏远古村落在保护中遇到的资金短缺、保护措施难以落实,以及村民改善生活环境的需求与遗产保护之间存在的矛盾等问题,提出“以用促保”是传统聚落可持续发展的有效途径。并通过在宏观——中观——微观三个层面建立“保”的等级及相应“用”程度的确定,达到“用”与“保”的良性循环,使传统聚落在得到全面保护的同时展现出其在新时期背景下旺盛的生命力。     

圣马可广场改造设计中“均衡”理念的探索

古代广场规划设计中结合了该地区的文脉及其周边地形的考察来进行设计。这种研究思路可以成为当代设计师的精神财富。基于此,文章从“均衡”角度出发,从轴线安排、建筑语言和文脉传承三个角度,探索了威尼斯圣马可广场改造中设计师珊索维诺的设计手法和理念,以期对当下的广场设计有所启发。     

谈“开封之门”方案创作

介绍了"开封之门"项目的设计方案,阐述了方案的构思、规划设计、功能布局、立面形象等内容,在个性化、地域化、民族化、文脉化等方面进行了一种新的尝试和探索,以满足城市发展需求。     

云南“一颗印”式民居

从云南“一颗印”名字的由来及功能特点等方面进行了论述,提出了“一颗印”是符合当地特色的民宅,希望能保持自己的特色一直存下来,对民居建筑的保护和研究有着重要意义。