实践"三个代表"建设"政治文明"

"5·31"讲话是江泽民同志继"7·1"讲话后又一次全面阐述"三个代表"思想的重要理论文献,其中,首次提出了"‘三个代表'思想同马克思列宁主义毛泽东思想和邓小平理论一脉相承"以及关于"建设社会主义政治文明"问题,丰富和发展了建设中国特色社会主义理论,具有重要的理论价值,也为"十六大"的召开奠定了理论基础.     

贯彻"5.31"讲话精神努力做好"三个代表"思想"三进"工作

对江泽民同志"5·31"重要讲话的政治和时代背景、理论实质、主要特点、理论贡献和"三个代表"的思想与邓小平理论的关系等方面谈了学习体会和认识,提出"两课"教师要以与时俱进的精神和正确的方法研究重大理论和现实问题,努力做好"三个代表"思想"三进"工作,迎接党的十六大的召开.     

"以德治国"重在"官德"建设

在我国社会主义现代化步入新的发展时期,提出了"依法治国"和"以德治国"紧密结合的基本方略.在我国,治国主体是人民,而各级领导干部是治国主体的"代理人",其道德素质如何,直接关系到社会主义事业的兴衰成败,关系到党的前途命运.当前,我国干部的道德状况尚不能满足"以德治国"的内在要求,直接影响了"以德治国"的有效实施,因此,以德治国重在"官德"建设.在进行"官德"建设时,首先要澄清认识,其次要自律和他律双管齐下.     

顺利实现从"中职"到"高职"的转轨

结合本校从"中职"到"高职"转变过程的经验和体会,分层次论述了从"中职"到"高职"顺利实现转轨的指导思想、途径和方法.     

体育课中的"教"与"学"浅议

本文采用先总结后分类逐一论述的方法,阐述了"教"与"学"的各个过程,首先"教"以"学"为基点.论述了教师的"教"的过程中,必须在熟知学生,熟知教材的基础上,充分发挥其主导作用,对教学过程实施有效地控制,以实现确定的教学目标;其次,论述了"学"又以"教"为起点,即学生的"学"应建立在教师对教材内容传授系列化和教学方法应用系列化的基础上,充分发挥其自身的主观能动作用,对自身的认识思想和操作思维实施有效地自控,实现确定的学习目标.     

"递归"与"汉诺塔"的直观教学演示

针对"C语言"课程中的难点:"递归"和"汉诺塔"问题,介绍了现有的几种教学演示方法,分析各种方法的特点.从形象教学的要求出发,给出一种形象直观的教学演示方法;所用的概念及方法简单,便于教师课堂讲解和学生上机验证.在C语言的教学实践中,经过对比取得明显效果.     

体育"类文化"与人的"类生命"

采用文献资料法,探讨体育"类文化"和人的"类生命"的本质.体育是运动技能提高与人性完善的"类文化"活动,是人的物性生命和人性生命协调发展的"类生命""以文化成"的过程.     

基于语料库的"一连"和"连续"比较分析

"一连"和"连续"是一组有共性又有个性的词语,本文基于语料库和问卷调查,从搭配异同、语用功能差异、句法差别、语义指向和语义特征5个方面对二者进行比较分析.具体来说,根据二者的后接成分特征、与数量短语的共现情况对"连续"和"一连"的搭配进行比较分析;通过句类选择和语体色彩进行二者语用功能的对比分析;通过二者词性与修饰词性的差别、语法功能差别进行二者的句法分析;通过前指和后指、单项和多项进行二者的语义指向比较分析;通过比较系联法、语法性质的例外、分布特征等方法,提取出"一连"和"连续"的语义特征.     

论"魁阁"的"卡里斯玛"特质

20世纪30~40年代,以费孝通为首的"魁阁"在社会学和人类学领域取得了丰硕的研究成果,在民国时期的学术史上具有重要的地位.运用"卡里斯玛"理论分析"魁阁"的"卡里斯玛"特质,认为"魁阁"的出现具备"卡里斯玛"产生所要求的主客观因素,其领袖人物具有"卡里斯玛"特质.非制度化体现了"卡里斯玛"型组织的制度与结构特征,经济来源符合"卡里斯玛"组织的"非经济性"特征,甚至其解体也验证了"卡里斯玛"型组织的宿命.     

京派与海派对"乡土"和"都市"的双向审视

京派和海派因为"京海之争"的存在,一直以来被定义为相互对立的2个流派,京派对"乡土"的执着和海派对"都市"的专注,似乎也证明了二者的对立性.但是,细读文本我们发现,京派作品中也存在"都市"书写,海派作品中也有对"乡土"的指涉.以"乡下人进城"和"城里人下乡"为着眼点,可以窥见京派和海派文人对"乡土"和"都市"的双向审视.     

"石"与"木"

本文围绕“永恒”这一中心，就欧洲的“石艺术”和中国的“木艺术”进行了比较．作了随想式的阐发，并对“石艺术”，“木艺术”的产生原由和文化蕴涵提出点滴看法。     

“甜”“sweet”辨与翻译

通过对"甜"和"sweet"在英汉语中词源、语义的辨析,加深对两词的理解程度,澄清两词在翻译时存在的问题,为两词的互译奠定一定的分析基础。     

“为”与“搞”之比较

古代汉语"为"字与现代汉语"搞"字有许多相似点与不同处,可比性极强。从共时和历时的角度对它们进行比较分析是必要和可行的。语义方面,二者均为泛义动词,但各有侧重;语法方面,都主要作动词,但在造句功能和相对位次上存有差异;语用方面,在语体色彩和语言风格上表现不同。     

“延迟退休”与“提前退休”

近期"延迟退休"的话题备受关注,但人们却忽视了比较突出的"提前退休"问题。"提前退休"如何界定?"提前退休"的现状如何?"提前退休"对养老保险制度有什么影响?本文对此进行了讨论,并提出了抑制"提前退休"的政策建议。     

“兴”与“移情”之比较

发源于古希腊罗马文明的西方文化与发源于黄河流域的东方文化是当今世界两大主流文化 ,两种文化瑰丽无比而又各具特色。笔者从两种文化中各拈出一个具有代表性的美学范畴—“兴”与“移情” ,来追寻两种文化的异同。     

都市的"动"与"静"

都市是由 动 和 静 两部分因素组成的一种次序状态 .两者之间的协调关系对都市里的人们起着潜在的影响 .通过分析街道景观设计中这种构成关系 ,尝试把人们的生活、工作、娱乐活动融入到都市的环境中 .     

论“历史”和“创造历史”

人类社会进入了二十一世纪,改革开放以来,在新的历史条件下,中国社会发生了广泛而深刻的变化,充分认识和准确把握我国社会已经和正在发生的变化,必须根据实践不断进行新的探索,对“历史”和“创造历史”,越来越醒目地凸显出来,唤起人们的关注和研究,从而引发出哲学深层次的思考。本文就历史的自然过程、形式逻辑及方法、要素、界定、质疑、特征、规律和实践的检验,进行一些理论上的论证与探析,试图从中得出结论,请教于理论界同仁。     

口译传播中的"熵"与"原语效应"

口译同笔译相比,即席性强,压力大,独立性强,综合性强,知识面宽.口译过程涉及听力、记忆和口头表达;口译是需要当场、即时完成的,译员通常听到的是不再重复的话语,在正解理解的同时必须立即独立地进行一次性的翻译.一般情况下,译员不大可能在现场求助于他人、查阅词典或其他资料,译者不可避免地会"照本宣科"或出现"译文的信息冗余".首先介绍了口译传播中的"熵"与"原语效应", 然后总结了相应的口译对策.     

在传统中寻找"闲"与"趣"--谈现代家居装修设计

针对当今盛行的欧式装修风格发表一些自己的主张和看法,提倡现代的住宅装修设计,应结合传统建筑文化观念,融入更多的自然因素。在设计时应强调轻松、简洁、独特等自然休闲的装修风格,强调"闲"与"趣"。并通过一些实际事例,介绍设计过程中所取得的点滴经验。