古代文论中的“和谐”思想及其在当代文论中的意义

在古代文论中,"和谐"思想对于范畴的生成、命题的提出及基本原理的创构等都产生了重要影响,是古代文论生成发展所遵循的一个重要规律。当代文论的范畴、命题及基本原理与"和谐"规律亦密切相关,"和谐"也是建构当代文论所应遵循的重要规律,此规律有助于避免当代文论"失语症"等问题的出现,从而促进其健康发展。     

美国汉学界中国古代文论研究模式

海外汉学界的中国文论研究为我们的自我认知提供了不可或缺的参照系。美国汉学界中国古代文论研究有三种模式：西方中心主义＂冲击-回应说＂与中国中心观＂;在国际视野下中国文论研究需重新确立新的向度,深入了解中西思维模式的差异,并对对方富有生命力的文论话语加以借鉴和相互阐发。     

李白诗歌中的“气”

＂气＂是中国古代文论中的一个重要范畴,以＂气＂论文,古已有之。李白的诗篇自我表现的主观抒情色彩十分浓烈,感情有一种排山倒海、一泻千里的气势。李白的诗文＂气＂味十足,其气奇,其气逸,其气壮;析而论之,有气骨,有气象,有气势,这也深深影响着他的诗歌风格。因此,以＂气＂从审美的角度来观照李白诗歌,可更深层次地发掘李白诗歌的精神内涵。     

李白诗歌中的“气”

气是中国古代文论中的一个重要范畴,以气论文,古已有之。李白的诗篇自我表现的主观抒情色彩十分浓烈,感情有一种排山倒海、一泻千里的气势。李白的诗文气味十足,其气奇,其气逸,其气壮;析而论之,有气骨,有气象,有气势,这也深深影响着他的诗歌风格。因此,以气从审美的角度来观照李白诗歌,可更深层次地发掘李白诗歌的精神内涵。     

论中国古代绘画“形”“神”兼重的思想

中国古代绘画＂形＂＂神＂兼重的思想可分为三个阶段：汉朝时期为＂形＂＂神＂兼重绘画思想的提出时期,魏晋南北朝时期为＂形＂＂神＂兼重绘画思想的发展时期,唐朝时期为＂形＂＂神＂兼重绘画思想的深化时期。     

浅谈“扯淡”之文化现象

在信息爆炸的当代社会,人们每天都在通过不同途径接受各种各样的信息。而这些信息背后的真相,人们从不曾关注,也没有打算深究。这些试图转移人们视线、操纵或者误导人们的信息构成了一个庞大的扯淡系统。这个系统在人们日常生活中极为常见并不断滋生蔓延,成了一套话语策略,影响和威胁着人们的文化价值观。     

浅析中国古代“服妖”特征

“服妖”作为物质文明和精神文明综合反映的衣冠服饰,蕴藉着丰富的封建文化特征。它是有悖于传统服饰发展的一种社会新风尚,时代性、流行性以及个性是“服妖”文化的内在特征。本文主要从服装款式、图案、色彩等方面来展现“服妖”的独特现象,以期对“服妖”有一个简要性的认识。     

古代伊朗宗教文化特征初探

古代伊朗宗教文化复杂多样,影响深刻而广泛。古代伊朗宗教文化的主要特征,主要体现在宗教文化的多元性、折衷性、信仰客体多元性和信仰主体复杂性、显著的系统性、二元本体性、宗教团体的等级性和斗争性及影响的深刻性和广泛性等方面。     

生态学视野中的中国古代藏书文化研究

从文化生态学的视角研究古代藏书文化,是一次重要的理论尝试和实践探索。研究内容包括基本概念的界定,宏观方面如藏书外部环境,中观方面如藏书生态系统的结构、变迁规律及功能,微观方面如古代藏书类型等,以及理论基础和研究方法的探索等。     

神秘文化在构建中国古代和谐社会中的作用

中国古代的神秘文化虽有不科学的一面，但在社会生活中起着不可忽视的作用。这主要体现在如下几个方面：神微是凝聚人心的旗帜，促进了民族的形成；首领利用神秘文化提高自身的地位，以顺利建立其统治；君主利用神秘文化有效地实行统治；臣子利用神秘文化来匡正天下；普通人利用神秘文化来实现自己的意愿。     

古汉语英译中"反复"修辞的处理

英语和汉语中都用"反复"的修辞手法,但汉语尤其是古汉语中"反复"修辞手法的运用范围、使用频率比英语要广泛得多.在进行古汉语英译时,对反复修辞的处理,要采用替代、省略、变换等办法,以避免重复累赘.     

论中国古代文学的审美性特征

中国古代文学在世界文学长廊中是独具特色的,具有明显的审美性特征。这里从汉字的独特构造带来诗的兴盛、中国古代文学对抒情性的重视,及表现在文学中的对于“中和”、“韵”、“味”、“气”等特有的审美崇尚三方面,试图论证中国古代文学的审美性特征。     

中国古代海洋文学导论

本文尝试对中国古代海洋文学作概念上的界定、题材上的分类,并初步概括出中国古代海洋文学的神秘性、变幻性、幻想性、哲理性、象征性、抒情性等艺术特点。     

古汉字中远古饮食文化钩沉

古汉字是今人追溯和研究中国饮食文化源的不可忽视的重要经典。从“果”、“蓏”、“实”、“隹”、“有”、“将”诸字可知,先民开发利用食材的过程充满了理性思考;而从渔到猎的过渡,猎食水鸟是一个转折点。“熏”、“熟”、“庶”、“汤”诸字传递出先民对“熟”的理解和把握;而饮食生活实践最终上升为一种哲学思辨,充分体现了中国烹饪工艺在发展过程中体现出的伟大智慧。     

古汉字中远古饮食文化钩沉

古汉字是今人追溯和研究中国饮食文化源的不可忽视的重要经典。从“果”、“蓏”、“实”、“隹”、“有”、“将”诸字可知,先民开发利用食材的过程充满了理性思考;而从渔到猎的过渡,猎食水鸟是一个转折点。“熏”、“熟”、“庶”、“汤”诸字传递出先民对“熟”的理解和把握;而饮食生活实践最终上升为一种哲学思辨,充分体现了中国烹饪工艺在发展过程中体现出的伟大智慧。     

古诗词教学中的审美创新要则

古诗词教学中的赏析审美原则,首先应有一个知人论世、具体分析的历史唯物观.就诗词赏析的方法来说,在继承传统经验的同时,还要随时代发展变化而不断创新,在具体的鉴赏过程中,主要把握好四个环节:将具体作品放在大的社会历史环境下,透视作品;结合作者的生平阅历,细心透彻研读作品;通观整个文学领域、文学体裁和文学特征,准确把握作品;用灵活变换的角度去审视、感悟作品.     

多元文化语境中的大学古代文学教学

古代文学教学承担着大学实施人文素质教育的重要任务，然而，在当今多元文化社会背景之下，传统的大学古代文学教学方式受到了来自多方面的冲击。通过对文学市场化、通俗化和影像化时代的应对策略、全球化语境下的古代文学教学、素质教育背景下的古代文学教学三方面的研究，探索古代文学教学的有效途径。     

中国古代的姓氏特点

中国古代姓氏的发展历史源远流长,内容丰富。今人对姓氏的研究也层出不穷,从它产生的渊源、发展演变到少数民族的姓氏特点等都有论及。本文则主要从姓氏的多奇性、古老性、差异性、身份性、独特性、文化性、民族性和可变性这几个方面来论述中国古代姓氏的特点。     

中国古代小说与戏曲审美特征之比较研究

中国古代小说和戏曲具有综合性、教化性、愉悦性、通俗性等共同的审美特征,而古代戏曲还有直观性、程式化、节奏性、抒情性等独有的审美特征。这是由于戏曲综合程度更高而显示出的美学风貌。