"人的全面发展"理论对幸福的现代启示

当代虽然社会物质财富日益增加,但社会危机频发.人类被物质财富感染和鼓舞的同时,人类对幸福的定义却日趋物化,对幸福的追求也日发的狭窄;导致人类幸福感流失.马克思对于共产主义理想的追求也是对于人类幸福的追求,其关于"人的全面发展"的理论亦是对于人类幸福终极关切.而马克思塑造出科学共产主义下"人的全面发展"理论,为人类定义和追求幸福找到了一条可靠而现实途径;对当代人追求幸福具有重要的启示意义,也确证了其理论在当代的价值和旺盛的生命力.     

浅析马克思主义人学思想的现代性

马克思主义人学作为马克思思想中的重要组成部分,在当今社会有着深刻的理论意义和现实意义.本文从欧洲人学思想的历史发展过程入手,通过对马克思主义人学思想的概述和人的全面发展理论的详细论述,简要探究了马克思人学思想,并试图剖析马克思主义人学的现代性.     

人的全面发展视角下高校思想政治教育社会化探析

马克思关于人的全面发展理论具有丰富而深刻的内涵,对高校思想政治教育社会化具有重要启示作用。当前,高校思想政治教育面临教育理念存在偏差、教育内容脱离现实生活等问题,应从树立以人为本的教育理念、加强教育内容现实性和针对性、优化教育环境等方面促进学生全面发展,使高校思想政治教育更具针对性和有效性。     

现阶段人的个性发展反思

理论界不少学者都在文章中提出了对中国现阶段人的自由个性发展的改良性建议,其中一些人的观点颇为激进.可是结合马克思社会发展三阶段原理,对当代中国社会人的发展现状进行分析,会发现,现阶段人的个性发展不宜操之过急.应从经济发展、政治体制、民主意识等方面稳步推进人的个性全面发展.     

马克思的异化劳动理论及其启示

介绍了异化理论的由来和马克思的异化劳动理论的基本内容.从人与自然、人与人、人与社会的发展和人自身的发展方面,分析了马克思的异化劳动理论对构建社会主义和谐社会的指导意义.     

马克思的人学价值观与以人为本思想

"以人为本"作为"科学发展观"、"构建社会主义和谐社会"等我国新时期重大战略思想的本质要求,有其坚实的哲学基础和理论前提--承继了马克思人学理论的思想精华,特别是丰富和发展了马克思人学价值观中的以人为本思想.深入探析马克思人学价值观维度中的以人为本思想,对于正确把握"以人为本"思想的丰富内涵,深刻理解科学发展观的理论内核,构建人与自然、人与社会、人与人协调发展的和谐社会具有十分重要的理论和现实意义.     

马克思社会理论的逻辑

马克思的社会理论是在批判现代资本主义的过程中形成和发展起来的,其理论体系是以物质生产范畴为逻辑起点,而物质生产的两个维度(一是物质生产与社会的生成和发展;二是物质生产和人的发展与解放)则构成了马克思社会理论两条相互交织的逻辑线索.在物质生产范畴基础上派生的一系列范畴的联系和转化,构成了马克思社会理论的逻辑系统.以唯物史观为基础的反映人类社会发展的一般规律、现代资本主义社会发展的一般规律和资本主义阶段性规律(自由竞争阶段)的理论构成了马克思社会理论的科学体系.一般、个别和特殊这三重逻辑共同指向一个理论目标:社会解放与人的解放.     

人与自然的和谐发展

随着人类科学技术的发展,社会生产力的提高,人类的欲望随之膨胀.工业文明一方面推动了人类社会的高速发展,另一方面造成了对自然生态环境的严重损害,人与自然的关系也出现了一种对立的局面.马克思主义哲学中有着很多关于人与自然关系的论述,对我们今天正确处理人与自然、人与环境的关系有着很强的理论指导作用.马克思关于人与自然的辩证法观点正是今天人与环境和谐发展的理论依据.     

论马克思社会交往理论的发展历程

本文以马克思交往思想的发展为主线,分析了马克思社会交往理论从萌芽阶段到形成阶段,从发展阶段到拓展阶段的发展过程,并具体分析了每一阶段交往思想的内容及其意义.     

关于在新的时代背景下审视和发展劳动价值理论

在我国改革开放和市场经济体制建立的过程中,面对来自国内外的形形色色的对马克思劳动价值理论的非难,坚持马克思的劳动价值理论对坚持我国改革开放的社会主义方向,坚持社会发展的公正和公平具有极其重要的意义.当然,马克思的劳动价值理论也不是完美无缺的不可再发展的理论,它必然也要求随着时代的发展而发展.马克思劳动价值理论的原理是在一百多年前提出,是西方社会进入工业经济时代之初的产物.一百年来社会经济形态已发生了巨大的变化,出现了许多新的问题,对传统的劳动价值理论提出了挑战.     

"集体智慧的结晶"与"马克思主义"的界定

马克思主义是社会主义革命和建设的指导思想,更是全人类理论发展的瑰宝.从马克思等人创建基本理论伊始,各学者就对如何定义该理论进行了探索.将马克思主义定义为集体智慧的结晶,不仅突出了马克思的个人贡献,更肯定了马克思主义研究者对马克思主义理论做出的努力和成就,也能够消除个人崇拜和教条主义,坚持人民群众是历史的创造者,并且坚持与时俱进.     

把握教育方针 实施素质教育

在江泽民同志《关于教育问题的谈话》精神指导下 ,推行素质教育已逐步成为全国人民的共识。在推行素质教育中 ,有的同志认为是眼下的需要 ,是为了缓解当前的一些社会矛盾 ,没有深刻地认识到推行素质教育是人的发展和社会发展的必然要求。为此 ,有必要作进一步的分析和认识。推行素质教育是马克思主义所揭示的关于人的全面发展理论所决定的 ,是长期以来我国教育发展的本质要求。一、马克思主义关于人的全面发展的学说马克思、恩格斯在考察人的发展时提出了人的全面发展学说 ,揭示了人的全面发展的含义 ,论证了人的全面发展的历史必然性 ,阐明了现实人的全面发展的必要条件。马克思主义认为 ,全面发展的人就是智力和体力获得充分的、自由的发展的人 ,脑力劳动与体力劳动相结合的人。在未来的社会里 ,生产力的高度发展 ,共产主义的实现 ,需要人的全面发展 ,并为人的全面发展提供了充分的可能性。马克思主义认为 ,物质生产活动是人类最基本的社会实践活动 ,也是人类自身发展的基础。人类的智力和体力的发展与生产力的发展水平、社会分工状况、生产关系的性质和所受的教育有密切的关系。在原始社会中 ,教育还没有从生产劳动中分化出来 ,人们的智力发展水平很低。奴隶社...     

从"马克思主义人学"的视角分析大学生的本质、现状和全面发展

马克思主义哲学说到底是人的哲学,人作为历史的产物,创造并推动历史的发展.人的本质、人的异化问题和人的全面发展是马克思主义人学的三大理论支撑.近年来关于大学生的负面信息不绝于耳,故选取从人的本质、人的异化和人的全面发展的维度来考量和剖析大学生的本质、现状和问题以及解决方案.     

马克思对费尔巴哈人本主义思想的批判——读《1844年经济学哲学手稿》

马克思哲学中受费尔巴哈影响的主要是他的人本主义思想,尤其是在<1844年经济学哲学手稿>中马克思留下了很深的人本主义痕迹,无论是在人学异化、人的对象性存在方式、人与自然相统一,还是人的感性存在方面都贯穿着费尔巴哈的影响.但这部著作以批判性的视角克服了费尔巴哈人本主义思想的缺陷,奠定了马克思对费尔巴哈进行全面系统批判的基石.     

浅析马克思的实践生产力理论

马克思的生产力理论是马克思主义哲学的基础性范畴.马克思对其生产力理论的研究对于马克思发现唯物史观具有极其重要的意义.人类社会的一切活动都需要以物质生产为基础.而物质生产必然是社会的,既要发生人与自然的关系,又要发生人与人之间的经济联系即生产关系.     

职业教育要促进人的发展

职业教育是促进人的发展的重要手段,其作用主要通过满足人的生存需要、提升人的职业能力、促进人的全面发展三个层面来体现。充分发掘人的潜能,实现人的全面发展,是职业教育所追求的终极目标。     

《德意志意识形态》中分工理论的现实意义

<德意志意识形态>在马克思主义哲学发展史上具有重要地位,马克思深入研究了社会分工理论,阐述了分工的产生、发展及其消失.理解马克思的分工思想、深入分析其思想实质,对我们认识、理解社会主义发展过程中面临的挑战与机遇,具有重要的现实指导意义.     

黑格尔的辩证法探析

马克思曾经说过,他的哲学批判继承了黑格尔的辩证法思想.那么马克思究竟怎样继承和发展了黑格尔的辩证法呢?这篇小论文就是要揭开黑格尔辩证法的面纱,分析他的合理性,从而为马克思的理论提供依据.     

略论马克思1844年经济学哲学手稿中的人学思想

马克思的<1844年经济学哲学手稿>(以下简称<手稿>)是他的早期尚未成熟的一部著作,可是它在马克思的思想历史发展过程中有很重要的地位,尤其是其中关于人的理论对理解马克思主义有重要的意义.     

论马克思的实践概念

"实践"概念在马克思的著作中经常出现,这也是各种研究都把"实践"概念当成马克思哲学核心的原因.本文希望通过对马克思实践概念发展线索的梳理,对实践概念内涵的尝试性分析,达到对实践概念较为全面、深刻的理解与把握.