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空海是一千年前入唐求法留学的日本和尚,他和我国唐代高僧鉴真一样,也是对中日文化交流作出过重大贡献的。空海入唐求法,从学于惠果。惠果是唐代著名的高僧,他独得金刚、胎藏两部经典,而成为主持首都长安青龙寺的灌顶大阿阇梨,曾被肃宗、代宗、德宗三朝尊为“国师”。由惠果所主持的青龙寺,是当时的“根本道场”,兼事佛学研究和教育。这里的学生除来自国内各地的僧徒外,更有新罗、爪哇、日本等外国沙门。就国际来讲,所受教益最深、影响最大的,莫过于日本。日本入唐求法的“学问僧”、“请益僧”多到长安, 相似文献
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纪念碑建筑与城市景观特色构成──平壤城市环境中的纪念碑建筑张建华城市景观特色是近年来城市设计领域普遍重视的一个课题。从系统学的角度出发。合理组织城市的各种构成因素,使之成为一个功能合理、环境优良、景观独特的城市整体是该课题探索的高层次目标。纪念碑建筑... 相似文献
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《Planning》2013,(25)
白居寺是一座塔寺结合的典型的藏传佛教寺院建筑,在壁画、色彩和建筑风格上充分体现了后藏地区寺院建筑的典型样式,具有纪念碑性质的大型建筑群,有"西藏塔王"之称。 相似文献
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牛顿纪念碑是法国建筑师艾蒂安·路易·布雷职业生涯晚期对古典形式的反思与对建筑新形式的一次概念性尝试,其设计也象征着布雷对建筑个性论理解的日臻成熟。该文从牛顿纪念碑的圆形剖面出发,梳理布雷在创作中对纯粹几何形体应用的先锋性,并分析牛顿纪念碑将圆与球体作为自然与理性的具象表现的手法。由此探讨牛顿纪念碑的形体象征性对18世纪之后法国建筑思潮流变的潜在影响。 相似文献
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为悼念1976年7月28日唐山地震的遇难亲人,纪念抗震救灾重建唐山的伟大业绩,鼓舞人民,教育后代,唐山市人民政府在地震十周年之际建成一组抗震纪念建筑。这组位于市中心的建筑包括唐山抗震纪念碑、唐山地震资料陈列馆,以及以碑、馆为主组成的5.4公顷的广场绿地(图1)。抗震纪念碑是这组纪念建筑的中心,设计方案是在征集的一百四十个方案中评选出来的。为取得简洁的造型、丰富的含意,设计采用多层次的表现手法。纪念碑由建在双重台基上的主碑和副碑共同组成。两层台基四面各有四段白色花岗石台阶,每段7步共28步,象征7月28日。拾级而上,在第一层台基正中,首先映入眼帘的是一座以断壁残 相似文献
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《Planning》2015,(18)
美军提出的"空海一体战"理论,牵引军事技术和武器装备的发展。从这个意义上讲,"空海一体战"不仅是一种作战构想,更是牵引军队建设的新理论,也是未来军事发展的趋势走向。本文在分析和研究美军"空海一体战"发展起源的基础上,对美军"空海一体战"的六大体系进行了解析,希望对我国军事信息化建设具有一定的借鉴意义。 相似文献
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重庆建筑工程学院建筑系教师戴志中同志在这个纪念碑建成前后一直呆在亚拉巴马州的蒙哥马利。这里刊出他对纪念碑的观感和他提供的一组照片。 相似文献
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历史上的建筑纪念碑也是文化丰碑吴庆洲(华南理工大学建筑学院副院长、教授、博导)《华中建筑》近年越办越好,以内容丰富、信息量多、栏目多样、版面新颖,融学术性、实践性于一身,而得到广大建筑读者的喜爱。建筑的创作之源是生活,是文化,《华中建筑》在推动建筑与... 相似文献
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世界上钛金属在建筑物上的应用,首先在前苏联,是为纪念宇航员加加林建立的钛制纪念碑。后来,美、德、法、日几个工业大国也先后建制钛金属建筑装饰物。如日本自1984年建成东京电力公司电子馆的金黄色氮化钛钛板屋顶 相似文献
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《建筑学报》连续介绍了一些纪念性建筑的设计,图文并茂,深受欢迎。但总感到这方面的设计思想和手法还很受“框框”所限。近期所刊登的南京渡江纪念碑是一成功作品;而淮海战役纪念碑虽然气势磅礴,但相形之下逊色多了。巍峨壮观的重叠台阶,连绵的山岭,围绕的内容只是一座题字的石碑,似显单薄。采用中山陵的先例也不尽相宜。因此,开展对这类纪念碑建筑的评论是必要的。 《建筑学报》1979年第3期 相似文献