《宋本玉篇》"今为"字考辨

"今为"是<宋本玉篇>界定字际关系的术语之一.它揭示汉字之间复杂的字际关系,本文对<宋本玉篇>字头和"今为"所辖字进行分析和研究,探讨两者之间的内在关系状态.     

农村中小学语文阅读教学要有"情"

当前,不少农村中小学语文教师的课堂教学还没有真正得到改革,要提高中小学语文课堂教学效益,要有激情.     

有意味的虚无——对穆旦长诗《隐现》的一种解读

穆旦的长诗<隐现>以细腻深刻的笔触,以具体明晰的意象,以超越性的哲思把一代青年人在破败的中国里惠上的虚无病写了出来.诗人用哲性的思维解读这种虚无,关涉到了人类生存的根底;用灵魂之光为这层虚无涂上了独特的意味,明示一种企图救赎的精神指向性.     

薛怀义：有多少爱可以胡来？

公元685年阴历正月,61岁的武则天改元垂拱,取“垂衣拱手,无为而治”之义。说白了,她是想放松一下高度绷紧的神经。     

《诗经》词义考辨二则

翱翔,古籍中多数指人的遨游,并非指今之空中飞翔之意.昭假,为昭格,假与格古籍中并非全为至义,多数用为告义.古籍中常见的昭假应是昭告的意思.此二词之原义,后人多不明,以致误解.     

从"无我"之道看《红色手推车》——兼评该诗的五译比较

从生命理想和生活价值两个角度来说,道家"无我"思想在艺术精神和审美价值方面师法自然.美国诗人威廉·卡洛斯·威廉斯在<红色手推车>的文学创作中所体现的这一倾向,可结合其五译本进行分析.具体从如下三方面阐述:一为原诗呈现主体隐退凸显客体的意境构造模式,译诗宜含而不露隐藏信息;二为原诗采取对比烘托意象群安排手法,译诗可相应体现为意象组合简单自然静态;三为原诗"无"技巧式韵律结构,译诗可采取长短句韵文结构予以再现.由此观之,"无我"之道对诗歌创作、鉴赏及其翻译均有较高理论价值和指导意义,可开辟一条中西诗歌研究的新思路.     

《我有一个梦想》之西方修辞审视——从新亚里士多德主义修辞批评角度看《我有一个梦想》

马丁·路德·金的<我有一个梦想>是西方修辞在公众演说中一成功例子.本文从新亚里士多德主义修辞批评的角度切八,对演说的语境、话谙茂效果进行分析,包括演说者、话语文本、受众等方面,揭示该演说成功的原因所在.探索其效果之深层因素,从而更好地学习演说成功的方法技巧.     

从题材演变看"游龙戏凤"故事主题的变迁及意义

在游龙戏凤故事的发展过程中,话本小说<客窗闲话>与杂剧<梅龙镇>和电影<龙凤店>,是非常重要的三部作品,这三部作品虽然围绕皇帝微服出游展开想象,但是在内容上还是有差异的,这就导致了主题相应地发生变化.<客窗闲话>突出原道说教意义,强调"戒色";<梅龙镇>描写充满神性的皇帝的情欲追求;<龙凤店>则展示了人性的力量.     

"欢"字所指应无男女之别

<辞源>、<辞海>、<汉魏六朝乐府诗译注>、<乐府诗鉴赏辞典>、<先秦汉魏六朝诗鉴赏辞典>等,均认为"欢"仅指"男子".还有学者撰文称<乐府诗集>中的"欢"没有指代女子的.对于此观点,笔者不敢苟同.笔者认为:"欢"作为称谓词,用于情人之间,既可女称男,亦可男呼女,本无男女之别.     

《论语》中的"礼"

春秋时代是一个礼崩乐坏的时代,孔子面对这种时境,坚持依礼而行,以礼救世,<论语>中就具体的记述了孔子对"礼"的一些观点.在对<论语>中"礼"的集注的基础上采用整体结构分析的符号方法与具体文化语境分析的方法,按照<论语>中对"礼"的源起、发展这一流动过程来进行分类,在集注的基础上对"礼"加以解读,以期望接近孔子的原意.按照<论语>中对这一流程的记载,大致可分为五个方面:一是礼之因革;二是礼之本;三是礼-乐-仁;四是礼之规定;五是礼之实践.     

马塞里努斯笔下的罗马工兵装备考

机械武器是古典欧洲最具特色的军事装备之一,亦是古典欧洲科学技术成就的集中体现.在罗马帝国时代,古典机械武器发展到复杂成熟阶段.本文从原始文献入手,通过分析有关机械武器的最重要记载,对晚期罗马帝国的机械装备状况分类进行具体考察.     

周敦颐石刻题名考述

理学鼻祖周敦颐一生到过江西、四川、湖南、广东任职和生活,他所到之处多游记并留有石刻题名。目前发现的经金石文献记载并可考的题名共有15处,其中湖南省永州市两处题刻保存完好。本文对这些石刻题名的具体情况一一考证并简释,以期有助于濂溪学进一步研究。     

北魏前期诸王虚封地改封考

北魏前期实行五等爵制度.在五等爵中,王爵为最高等级的爵位.当时国家封授诸王,实行虚封制,即受封诸王并不领有食邑.可是,北魏国家对一些诸王的虚封地,仍可能实行改封.这种做法,是与提高或降低诸王的地位相联系的.对于继承诸王爵位的始藩王虚封地的改封,则是他们地位低于始封王的一种表现.     

赵翼家世及事迹续考

赵翼是宋太祖赵匡胤的后裔,而非赵抃之后.赵翼自幼家贫,其弟给富户当佣工劳累而死,只能娶二十七岁的老姑娘为妻.幼年的贫困生活促使赵翼发奋图强,终成大家.     

含锰溶液中Fe、Pb杂质的脱除工艺研究

对浮选方铅矿精矿和软锰矿两矿法共同浸出含锰溶液中Fe、Pb杂质的净化工艺条件进行了研究。得出了在pH为4时，采用针铁矿法除铁，其除铁效果已达到要求。在温度为4513、pH为4、硫化剂／方铅矿为1／20％时，采用硫化法除重金属，浸出液中的Fe、Pb杂质含量达到1mg／L，已经满足制备工艺要求。     

以氟碳铈精矿为原料制取稀土抛光粉的研究

以微山氟碳铈精矿为原料，研究了预处理、焙烧、淬火等工艺条件对制备稀土抛光粉性能的影响。以精矿在９００℃下焙烧３小时，在炉内自然冷却至３００℃后进行淬火制取的稀土抛光粉抛蚀量最大。用粒度仪、ＳＥＭ、ＸＲＤ等分析手段对所制得的稀土抛光粉的性能进行了表征。     

同治抄本《碧筠斋古本北西厢》考论

山东师范大学图书馆所藏清同治十年(1871)抄本<碧筠斋古本北西厢>,有学者于<文献>撰文认为是久已失传的明代嘉靖癸卯(1543)碧筠斋刊本<西厢记>.今据明人王骥德<新校注古本西厢记>中有关碧筠斋古本的校勘及说明,验之同治抄本,可知同治抄本<碧筠斋古本北西厢>并非明代碧筠斋本<西厢记>,实乃赝本.     

从多金属矿中回收钨的研究

针对广东某钼多金属矿矿石性质复杂、有价矿物呈不均匀嵌布的特点,先采用螺旋选矿机和摇床将钨矿物和钼铋硫化矿富集,然后用摇床精选钨。在原矿品位WO30.601%的条件下,获得品位WO365.02%、回收率66.13%的重选钨精矿。对细粒级钨矿物即重选尾矿-0.2mm粒级通过浮选回收,获得品位WO365.20%、回收率15.47%的浮选钨精矿。采用重-浮联合流程回收钨,钨精矿品位WO3达65%以上,回收率81.60%,钨得到有效回收。     

乐钧生平和家世考证研究

乐钧是清代乾嘉时期的文学家.学者对乐钧的诗词和文言小说研究的较多,到目前为止,还没有学者对其家世和生平进行专门的研究.文章试着从乐钧生平和家世两方面对其进行考证研究.乐钧,生于乾隆三十一年(1766),卒于嘉庆十九年(1814),享年四十九岁.乐钧出身于贫苦之家,其妻王氏则是当地声望很高、传奇式才子王痴山之女,乐钧和王氏共育有四儿一女.     

以铈富集物为原料制取稀土抛光粉的研究

本文研究了以氟碳铈矿加碳酸钠焙烧－稀盐酸浸出工艺所得的铈富集物为原料，直接制取高效稀土抛光粉的适宜工艺，研究了焙烧条件对抛光粉性能的影响。结果表明，该工艺所得铈富集物在８００℃下焙烧３ｈ制备的稀土抛光粉（简称Ｌ－２型），其抛蚀量为３７．４ｍｇ／１０ｍｉｎ，比以上述原料在５００℃下焙烧所得抛光粉（简称Ｌ－１型）的抛蚀量提高近一个数量级。用粒度仪、ＳＥＭ、ＸＲＤ等分析手段对其性能进行了检测，得出Ｌ－２型抛光粉的ｄ５０＝１．９４μｍ，颗粒均匀，物相组成主要为面心立方ＣｅＯ２。所得研究结果为采用该工艺制取稀土抛光粉提供了基础数据。