重回城市的场所精神

二十世纪是个数字的世纪,城市空间亦成了更纯自然科学的产物,众多现代建筑理论对城市中具体的生活环境及其意义忽视或冷漠,从而不能从精神的高度把握城市的本质意义.本文通过对建筑现象学场所精神概念的探讨,试图将场所精神结合到现代城市空间的塑造中去,展现给人们一个本真的好的城市空间的可能:城市就是"场所"的创造与组合.     

上海花园城规划设计

通过对上海花园城规划设计进行分析,从社区周围环境资源与社区规划方面进行了论述,提出了以社区周围资源为精神线索构思的方法,进行社区规划设计研究,营造一种亦住亦商亦休闲的居住环境。     

设计在他处——从上海设计双年展说起

2006年9月，上海设计双年展如期粉墨登场，且打出了2004年第二届展会敲定的主题“设计，让生活更美好”，一个从上海世博会主题“城市，让生活更美好”身上克隆而来的亦己亦子亦孙者，真正体现了具有中国特色的“创意”。     

精工·引领别墅生活——万科翡翠别墅精工设计论坛

在如今全社会都在讨论商业模式盈利的大背景下,工匠精神的回归虽显意外,但亦为情理之中。从某种程度上来说,工匠精神更贴近于设计行业的精工,相较于大批量工业化生产而言,精细化定制设计的价值却更为持久。2014年10月23日由《di设计新潮杂志社》和上海万科房地产有限公司共同举办的精工引领别墅生活——万科翡翠别墅精工设计论坛上,服装设计师、建筑师、室内及软装设计师都以各自的切身体验诠释了精工的内涵。     

浅谈居住建筑室内设计与装修

当前我国迎来了一个经济、科技、文化高度发展的兴旺时期,社会的物质和精神生活都会提到一个新的高度,相应的人们对自身所处的生活环境质量,也必将在安全、健康、舒适、美观等方面提出更高的要求,因此,设计创造一个既具科学性,又有艺术性,即满足功能要求,又有文化内涵,以人为本,亦情亦理的现代室     

浅谈幼儿班级管理智慧

建设一个健康向上、积极进取的班级是学校教育的基本保障。在幼儿园阶段,教师应侧重幼儿习惯养成和良好情商的培养。好的班级管理需要教师以更高超的智慧去贴近幼儿心灵,并注重家园沟通,亦需要教师细心的关怀与引导。     

圣火在这里传承

每四年举办一次的奥林匹克运动会,有一个举世瞩目的庄严环节——圣火传递。奥林匹克圣火从一个国家传递到另一个国家,传播着奥运精神,以“更快、更高、更强”的内涵,向全人类传达着积极向上的动力。     

许雷鸣：匠心筑梦、砥砺前行

正在2020年11月24日举行的全国劳动模范和先进工作者表彰大会上,习近平总书记在讲话中强调,劳模精神、劳动精神、工匠精神是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的生动体现,是鼓舞全党全国各族人民风雨无阻、勇敢前进的强大精神动力。绿地控股南京城开公司更不缺工匠精神,扬州城市公司副总经理许雷鸣就带领着这样一个团队,不论是一线基层员工,或者中层骨干力量,他们在自己的岗位上发光、发热,为公司发展贡献力量。     

书法与国画美育教学课程在高职院校的构建

当前,在高职院校构建更完善的美育课程体系是实现人的全面发展的必然选择。书法与国画作为中华文明的重要组成部分,在历史的推演中得到传承与发展,不断被注入新的内涵,在当代亦是实施美育、丰富国民精神世界的重要手段。     

光荣的测量师——记北京住总市政道桥部“住总工匠大师”称号获得者李长亮

正测量是工程的眼睛,从事测量工作,就要一切以数据说话,容不得半点马虎。测量更像是项目的尖刀兵,一切工作都应该走在最前面。亦师亦友的领路人我和师父的相遇是从新机场开始的。那是2016年的冬天,我实习来到首都新机场项目,第一次见到师父的时候,他给我的印象是一个严肃、认真的人。在后来的接触中,我发现师父是一个个性率直、工作勤快且认真的人,因为我     

Heritage,Islam, and the Vernacular

Abstract

This special issue examines the mobilization of heritage preservation concerns as part of different processes of construction of tradition in Muslim contexts. Through contributions from archaeological, ethnographic, historical, archival, visual, and discursive analysis in Afghanistan, Ghana, Mali, Bahrain, as well as in museum institutions elsewhere, the discussions in this issue consider where and how heritage value is created, located, and mobilized by Muslims and non-Muslims alike, the management and preservation practices that are deployed to support it, and the ways in which different scholarly disciplines and power structures are implicated in the authorization of different types of preservation of heritage.     

Building,Thinking, and Politics: Mies,Heidegger, and the Nazis

The Djoser funerary complex was meant to be a house for a god and a metaphor for the sky. Today, it is usually understood that this original work of classical architecture is a vacant house of stone “from which the gods have fled.”

This difference does not have to be understood as a further sign of an irrecoverable loss of meaning. It is a historical doubling of meaning, or a duplicity. This article explores the duplicity of meaning of the Djoser complex by comparing references to architecture in the Pyramid Texts with texts of contemporary criticism, in particular, “The Pit and the Pyramid” by Jacques Derrida.     

“斑块.边界.基质.廊道”与城市的断想

文章试图通过对景观生态学的一些基本概念的认识阐明景观生态学与城市规划设计的学科交叉是可能而且必要的。     

日常·改变·非识别体系

在快速城市化的背景下,中国建筑师能否从纷繁复杂的日常城市和建筑中发现建筑学的新经验？这正是阿科米星建筑设计事务所最近相关实践和研究的动力。日常建筑倾向于不断改变,其中蕴含的使用调整、有效建造和时间差异感的力量可以被转化为具体的实践策略。这种一直被主流建筑学所忽视的＂非识别体系的建筑＂,可以成为当代建筑师对建筑学进行新的拓展的有益参考。