白地黑花坡地窑——淄博坡地窑瓷器艺术装饰概说

山东淄博窑是我国北方最负盛名的民间古瓷窑之一,它那浑厚质朴、粗犷豪放的艺术风格和独特的制作工艺,在我国陶瓷发展史上占有很重要的一席之地。它所生产的瓷器,无论在造型或装饰上都独具特色。是当时中国北方民间陶瓷的优秀代表之一。在诸多的淄博古窑中,有一处鼎盛于金、元时期,以生产白地黑花瓷器闻名于世的名窑,这就是位于淄川区西河镇的坡地窑。坡地窑址位于淄博市淄川区城南约15公里,东南距西河镇约三公里。坡地周围群山环绕,略似一个天然盆地,村名所以叫"坡地"。窑址位于盆地的东北部,东西绵     

论北方窑系对淮北烈山窑瓷器胎釉组成的影响

为了研究北方窑系对淮北烈山窑瓷器胎釉组成的影响,通过使用能量色散X荧光光谱仪(ED-XRF)测试了淮北烈山窑出土白釉瓷、黑釉瓷以及三彩釉枕共计13片瓷片的胎釉化学组成,对比分析了烈山窑与定窑白釉瓷、磁州窑黑釉瓷和巩县窑三彩釉瓷胎釉组成的特征.分析结果表明:四个不同的窑口在制胎原料上均是采用含杂质量不同的高铝质黏土;在釉...     

浅析湖湘文化对长沙窑装饰艺术影响

长沙窑是中国陶瓷釉下彩的发源地。在陶瓷装饰上,从注重瓷器的釉色美转移到瓷器彩绘装饰美的发展方向,它是我国釉下彩绘的第一个里程碑。古老的长沙窑,虽然己经逝去,但我们能从它民间名窑画风洒脱、俊逸、空灵的釉下彩装饰艺术中感受到湖湘文化精神气质,客观地反映了当时人们的思想情趣和民间风俗,也为后人研究中国陶瓷史以及现代陶瓷装饰留下丰富而详实的考证和借鉴。     

略论湖湘文化对长沙窑装饰艺术影响

长沙窑是中国陶瓷釉下彩的发源地。在陶瓷装饰上,从注重瓷器的釉色美转移到瓷器彩绘装饰美的发展方向,它是我国釉下彩绘的第一个里程碑。古老的长沙窑,虽然己经逝去,但我们能从它民间名窑画风洒脱、俊逸、空灵的釉下彩装饰艺术中感受到湖湘文化精神气质,客观地反映了当时人们的思想情趣和民间风俗,也为后人研究中国陶瓷史以及现代陶瓷装饰留下丰富而详实的考证和借鉴。     

浅析湖湘文化对长沙窑装饰艺术影响

长沙窑是中国陶瓷釉下彩的发源地。在陶瓷装饰上，从注重瓷器的釉色美转移到瓷器彩绘装饰美的发展方向，它是我国釉下彩绘的第一个里程碑。古老的长沙窑，虽然己经逝去，但我们能从它民间名窑画风洒脱、俊逸、空灵的釉下彩装饰艺术中感受到湖湘文化精神气质，客观地反映了当时人们的思想情趣和民间风俗，也为后人研究中国陶瓷史以及现代陶瓷装饰留下丰富而详实的考证和借鉴。     

国瓷珍品——曜变金天目瓷器记发明人林礼腾与他的作品

瓷器是中国的一大发明,有着几千年的悠久历史,英文china(瓷器)即为中国名称.中国号称瓷器之国.在我国的陶瓷艺术珍品中,曜变金天目釉瓷器以其独特的艺术魅力而闻名于世. "天目釉"源于我国历史南宋时期五大名窑之建窑(在中国福建),曜变天目釉更是难得珍贵曜变结晶釉之一,是我国瓷釉艺术发展历史中有着非常重要地位,是世界陶瓷收藏的最高境界.我国著名古陶瓷研究专家陈显术先生对曜变天目釉瓷器有如此描述:"曜乃日、月、星辰之光,变乃色彩变异之意."     

论诗文艺术在瓷器装饰艺术上的应用

在瓷器上题诗作词,有三种形式:一种是在晾干的坯体上直接题诗作词,然后施釉,再入窑烧造;一种是在烧好的瓷器上题诗作词,然后入低温窑再次烧成;一种是在烧好的瓷器上直接刻绘诗文或墨书诗文。第一种主要见于唐宋诸窑,是高温釉下彩瓷器的一种;第二种主要见于清中期以来的景德镇窑、醴陵窑等,是低温釉上彩瓷器的一种;第三种主要见于清宫藏瓷,多为乾隆皇帝所为。     

浅谈釉上新彩与粉彩瓷的艺术

<正>彩瓷一般分为釉上彩与釉下彩两大类,上釉后入窑烧制的瓷器再加彩绘,又经炉火烘烧而成的彩瓷,称为釉上彩;在坯胎上先画好图案,上釉后入窑烧制的彩瓷,称为釉下彩。釉上加彩是陶瓷绘画主要的装饰技法。它是运用各种彩料在已经烧制好的瓷器釉面上绘制各种纹饰,然后二次入窑,低温固化彩料而成。通常包括粉彩瓷、五彩瓷、青花加彩瓷、珐琅彩瓷以及色釉描金瓷等。     

淄博巩家务窑宋代白釉瓷初探

正1引言淄博窑,是我国古代北方较大的一个民窑体系,也是著名的民间瓷窑。依据现有资料,淄博窑创烧于南北朝时的东魏,唐至五代开始繁荣,宋代达到鼎盛,金元、明清、直至民国仍继续烧制,烧造历史悠久,具有很强的生命力。淄博窑在陶升华为瓷的生产力发展中一直位于中国北方的前列,在中国瓷器     

湖南省陶瓷产业转型升级发展的思考

一、湖南省陶瓷工业概况(一)发展概况湖南省日用陶瓷工业历史悠久,长沙窑始于唐代中叶,在我国陶瓷发展历史中,开创了中国陶瓷彩绘的先河,创新发展了从注重瓷器的釉色美转移到瓷器彩绘装饰美的发展新方向,系统的生产极具文化特色的釉下多彩日用陶瓷产品,长沙窑首创釉下彩和釉中彩,并巧妙地把传统器物装饰方法,如划花、镂雕、模印、堆贴、捏塑、剪纸、书法、绘画等技法,移植于陶瓷装饰工艺之中,创新出集文化内涵与陶瓷艺术结合的装饰技艺,这些装饰技法对宋代磁州窑、明清景德镇窑以及全     

浅谈如何将中华传统文化运用于德化陶瓷装饰

德化窑始于宋,盛于元、明,以白瓷著称.瓷器品种总体可分为雕塑瓷和日用瓷.装饰形式主要有釉装饰和彩绘装饰. 宋、元、明各代,德化窑只生产以纯白釉装饰的白瓷(釉料中没有或只有极微量的呈色剂,生坯挂釉,入窑经过高温烧成的素白瓷器).德化白瓷,瓷胎致密,釉面乳白如脂,素有"猪油白"、 "象牙白"、 "鹅绒白"、 "中国白"之美...     

醴陵釉下五彩现代艺术转型中的邹氏世家

正醴陵窑是在隋唐五代时期长沙窑的基础上发展起来的,以清末宣统年间首创釉下五彩瓷而闻名世界,其釉色晶莹淡雅、艳而不俗,大大丰富了中国陶瓷的艺术表现力和艺术感染力。这是中国陶瓷发展史上历史性的创新突破,也是对世界瓷器烧造历史的卓越贡献。1905年湖南凤凰人熊希龄先生在醴陵创办湖南瓷业学堂和湖南瓷业制     

浅论釉上新彩山水画与人物画的艺术魅力

彩瓷一般分为釉上彩与釉下彩两大类。上釉后入窑烧成的瓷器再彩绘,又经炉火烘烧而成的彩瓷,叫釉上彩;在胎坯上先画好图案,上釉后入窑烧成的彩瓷叫釉下彩。     

宋代的“名窑”

宋代瓷器的特点是以釉装饰取胜,同时人们更为注重瓷器的产地和窑口,名窑生产的瓷器在当时已是人们争相购买和收藏的对象,宋代名燥一时的名窑有汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑五大名窑,此外还有浙江龙泉窑,陕西耀州窑、福建建阳窑等等,柴窑也是人们时常提及的名窑,但传世器物和文字资料均少见,因此直到现在对柴窑的认识依然不多。宋代是瓷器生产的第二个高潮(瓷器生产的第一个高潮在唐代),此时的瓷器汝窑宫中禁烧内有玛瑙为釉,唯供御拣退,方许出卖,近尤难留。北宋出现了不同的窑口有各自不同的独特风格,白花齐放、争妍斗艳。     

观台窑磁州窑系产品研究

本文对观台窑瓷州窑系瓷器进行了较系统的研究,测定了胎的致密度、化学组成和显微结构以及釉的化学组成和显微结构等,以探讨磁州窑瓷器的生产工艺.     

浅议冰花瓷的艺术魅力

冰花瓷有着悠久的历史，冰花瓷学名为结晶釉。结晶釉是一种在瓷瓶表面带有冰花纹理效果的陶瓷，也是我国首创的陶瓷艺术。冰花瓷的表面结晶是经过窑烧过程，釉处于饱和状态下即循序生成型态各异的结晶体而形成天然的花纹。古书中对其也有记载，如“天目”、“斑绣花”、“茶叶末”、“兔毫”等艺术釉，也同属于窑变釉。它的灵感是由北方冬天特别冷的情况下，凝结在窗户玻璃上的冰花而来。     

钧官窑瓷器美学与工艺成就浅析

钧窑位于中国河南省禹州市,是北方著名瓷窑。因禹州境内有夏朝举行开国大典的古钧台,北宋时期,古钧台附近设立官窑烧造的瓷器因地得名,故窑名“钧窑”,瓷名“钧瓷”。钧瓷以釉具五色、艳丽绝伦、端庄雄浑的艺术造诣成为我国宋代五大名窑之一。“铜红釉烧制成功,也是我国北方劳动人民在陶瓷工艺技术上的巨大进步。利用还原焰形成色彩缤纷的多种窑变,是宋代瓷器的卓越成就。”^[1]     

长沙窑陶瓷的鉴赏与鉴定

长沙窑作为一个没有太多文献记载的民间窑场,在唐代经济文化迅速发展的刺激下,异军突起,开创了釉下多彩彩绘新工艺,书写了诗文装饰等艺术特色,其丰富的文化内涵、新颖别致的造型以及瓷器的外销等方面都取得过突出的成就,在我国陶瓷史上留下了光彩的篇章。目前收藏长沙窑瓷器成为热潮,但市场上赝品充斥,为此有必要就长沙窑瓷器的鉴赏与鉴定作一深入探讨。     

《中国出土瓷器全集》收录青白釉瓷器相关问题探讨

《中国出土瓷器全集》所收录的306件(组、套)青白釉瓷器,主要来源于墓葬、窑址、窖藏、遗址、塔基和古城等;出土地域广阔,江西、安徽和福建具有明显的数量优势,并与当时的窑业生产基本对应;综合纪年墓葬和其它出土资料,青白釉瓷器应该创烧于五代时期;根据统计资料,宋代为其高峰期;青白釉器类丰富、装饰多样、工艺精湛,不仅是我国古代陶瓷的重要艺术成就之一,也是社会大众突破隋唐"青"、"白"基调、审美情趣发展变化的标志之一。     

希灵陶瓷艺术馆

<正>国瓷希灵窑"国瓷希灵窑"品牌源于醴陵釉下五彩瓷创始人熊希龄先生名号,熊希龄,湖南凤凰人,曾任北洋政府总理。1906年回到湖南,在实业救国理念的指导下经营瓷器,把醴陵瓷器从粗瓷时代带进细瓷时代,他提出的‘泥、型、釉、画'一体理念,为醴陵釉下五彩瓷的发展奠定了坚实的基础。"国瓷希灵窑"品牌创立后就始终秉承熊希龄先生经营瓷器和制作瓷器的理念,力争将每一件