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1.
李展 《武汉纺织工学院学报》2014,(5):50-53
《青春之歌》和《上海滩》这两部经典作品蕴含了“革命”和“后革命”两段叙事。在“革命＋恋爱”的叙事模式中,“革命”是其突破日常叙事的逻辑起点;“爱情”则作为一种日常生活传奇与革命象征性结合。革命和后革命暗示了生活的日常和传奇二元性质,并内在性地揭示了“红色经典”所蕴含的二律背反特质。 相似文献
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蒋雪群 《武汉冶金管理干部学院学报》2012,22(3):78-80
《中庸》是儒家传统中一部极为重要的经典,在《中庸》中,“诚”的思想始终贯穿全文,“诚”是《中庸》的精髓,是人的道德良知和道德境界. 相似文献
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沈林林 《重庆理工大学学报(自然科学版)》2006,20(4):115-117
《杂宝藏经》是汉文佛典本缘部的重要经典,口语性较强,对中古汉语的研究很有价值。“云何”萌芽于先秦,流行于中古。考察了《杂宝藏经》中“云何”的使用情况。 相似文献
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肖尚彬 《西北工业大学学报》1975,(2)
一部《水浒》,精心刻画了一个“全忠仗义”,“呼群保义”的人物宋江,着意宣扬了一条“只反贪官,不反皇帝”的投降路线。一部《水浒》,从头到尾都是把“义”放在相当重要的位置上加以渲染,作为得心应手的精神武器加以运用。为什么《水浒》的作者为“义”字花费了那么多的笔墨?为什么投降派加奴才的宋江那样讲求“义气”?“义”究竟和宋江的投降招安路线有什么联系? 相似文献
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刘知国 《重庆工业高等专科学校学报》2010,(6):37-38
《印度之行》是一部研究福斯特的殖民主义叙事的重要文本。笔者试图从《印度之行》“他者”话语的解读入手,表明“他者”话语是福斯特带有殖民主义意识的主观产物,其借“他者”话语的建构,希望实现对西方文化自我认同的确立,从而发掘“他者”话语背后的宗主国与印度殖民地之间的文化话语关系。 相似文献
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李展 《武汉纺织大学学报》2014,(5)
《青春之歌》和《上海滩》这两部经典作品蕴含了“革命”和“后革命”两段叙事。在“革命+恋爱”的
叙事模式中,“革命”是其突破日常叙事的逻辑起点;“爱情”则作为一种日常生活传奇与革命象征性结合。革命
和后革命暗示了生活的日常和传奇二元性质,并内在性地揭示了“红色经典”所蕴含的二律背反特质。 相似文献
12.
刘丽红 《重庆理工大学学报(自然科学版)》2015,(3)
毛泽东在1937年撰写的《矛盾论》和《实践论》是其哲学思想的代表作,这两部重要著作是内在统一的有机整体。“两论”既是世界观,又是方法论;既是辩证法,又是认识论;既是辩证唯物主义,又是历史唯物主义。“两论”的统一是马克思主义哲学辩证法和认识论的统一;“两论”揭示了“实践”的“矛盾”本性,在马克思主义哲学将思维和存在的关系问题升华为理论和实践的关系问题的基础上,转换了对哲学基本问题的回答;“两论”实现了对中国文化的理论自觉,统一于解决中国革命问题的“实践智慧”。 相似文献
13.
王前 《重庆工业高等专科学校学报》2012,(21):111-114
对《说文解字》中“词”、“辞”、“意”的双重身份进行辨析。认为“词”、“辞”、“意”三词的第一重身份是作为被解释词出现在《说文解字》中,并且许慎对三词的含义也进行了解释;第二重身份则是作为训诂术语出现在《说文解字》中,“词”和“辞”是用来训释词义的．“意”是用来训释字义的。 相似文献
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《齐民要术》“豆豉”之烹饪应用技艺 总被引：1，自引：0，他引：1
赵建民 《扬州大学烹饪学报》2008,25(3):33-36
《齐民要术》是一部举世闻名的古代农业科学著作,它系统、全面地对中国中古时期黄河流域的农业生产与食品加工进行了总结与记录。书中不仅记录了大量的古代食肴的制作技术,而且还记录了古代中原地区关于酒、酱、醋（即鲊）、豉等调味品的制作技术及其使用方法。就《齐民要术》中我国古人对于豆豉的应用技术进行初步的探讨,并由此延伸到对中国“豆豉”文化历史流变的梳理与对文化内涵的探研,同时借以阐述《齐民要术》中的“豉汁”与“清酱”、“酱清”及其与后世“酱油”的关系。 相似文献
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分析比较贝克特的《等待戈多》与库切的《等待野蛮人》中＂等待＂意味,认为这两部作品不仅对当代的生存境遇进行了具有穿透力的揭示,而且还展现了包含在＂等待＂中相似的荒诞色彩,同时也说明了两位作家对社会的责任感。 相似文献
16.
谭璐 《重庆科技学院学报(社会科学版)》2013,(2):170-172
“星野观”是汉族传统思想中影响深远的观念,这种观念是“天人感应”信仰的具体化.在古代的正吏编纂和地方志编修中,“星野”都是不可或缺的构成部分.《史记·天官书》是“星野观念”最早的传世定本,而《汉书·天文志》及《汉书·地理志》则标志着这一观念的健全与完善.《史记》与《汉书》的史料价值前人早有定论.但对“两书”天文暦算的研究多聚焦于自然科学的发现.系统对比“两书”天文暦算资料,揭示“两书”“星野观念”的差异与发展. 相似文献
17.
黄亚清 《浙江工业大学学报》2005,(2)
论文考察了王蒙相隔四十年的两部长篇:《青春万岁》与“季节系列”小说,分析了王蒙渗透在两部作品中不同的文化心态,勾勒出他从时代的主流滑向边缘、从社会的精英归于凡俗、由集体的依附走向独立、由意识形态的代言人归于民间的心路历程。 相似文献
18.
朱建平 《北方工业大学学报》2021,33(1):1-6
哲学是时代精神的反映,是对时代基本和普遍问题的研究,有着丰富的世界观和方法论意蕴.作为新时代中国最重要的实践与发展,“中国之治”离不开哲学的指导.《实践论》《矛盾论》是马克思主义哲学中国化的理论成果,是毛泽东哲学思想的集中体现.“两论”关于实践与认识的关系、辩证统一规律的论述,具有重大的时代价值与指导意义.以“两论”的哲学视角与高度来审视“中国之治”,有利于从整体上更好地把握“中国之治”,更好地抓住新时代的主要矛盾,更好地参与全球治理. 相似文献
19.
苏颖 《北方工业大学学报》2015,27(4):84-90
《左传》中“又”的基本用法是表累加,累加的前后项不一定有时间顺序,语义指向后项;“又”对谓语中心的选择较宽;由于“又”同时关联前后两项,因此有关联功能,在多项状语中位置靠前.“复”只表示相同动作行为或状态的单次重复,重复的内容在时间上有先后,语义指向其后整个谓词性结构;“复”对谓语中心的选择严格;“复”是对整个VP的重复,故要求紧靠VP,在多项状语中位置靠后. 相似文献
20.
刘海英 《苏州丝绸工学院学报》2008,(5):37-39
“约瑟的故事”和《枕中记》分别是圣经文学和唐传奇中有代表性的梦文学作品，两者都采用“以梦喻理”的创作方法，在对约瑟与卢生的梦境和现实人生经历的分别叙写中，传达了各自的宗教思想主题。从比较文学理论、相关领域研究成果和两部作品的文本出发，论证其可比性，为进一步探讨两部作品在情节结构、人物形象和主题思想方面的异同点提供前提和基础。 相似文献