痛楚的怀念

理君遗物思悠悠 ,望君肖像泪长流。同甘共苦五十载 ,一叶扁舟 ;遽然独自步幽冥 ,痛楚何如 !君之少年 ,才华横溢 ,挥墨兴遒 ;君之壮年 ,沉稳精进 ,幸遇方舟 ;君之暮年 ,壮心未已 ,沉疴垂秋 ;君为兴业 ,写史修志 ,奋笔疾首。哀君先我而逝兮 ,余心忧 ;唯期他年共穴兮 ,再相厮守 !2 0 0 1年 4月 6日痛楚的怀念@刘志先     

万科物业:“第五食堂”直达幸福

"食于学堂兮,油光无处鉴.食于府衙兮,正襟危坐紧.食于市井兮,君可安心啖?食于家宅兮,狼藉谁人理.吾第五食堂,可为君分忧.自此邻里悦,无间更相亲."意思是学校食堂没油水,单位餐厅不放松,社会餐饮不放心,自家厨房不轻松.那么,如何才能吃到一餐安全、健康、美味、便利的美食呢?万科物业对此做了新的尝试:在万科社区开办了学校、公司、社会、家庭之外的第五个就餐空间——"第五食堂",采用"地产(公司)一次性投资,物业(公司)长期经营"的方式管理运作.     

物业管理发展三十周年赋

<正>忆往昔,一九八一兮筚路蓝缕,栉风沐雨;看今朝,二零一一兮梧桐映晖,秀木成颀。三十而立绽芳华,繁花似锦。精诚服务始于心,精彩生活践于行。传承诚信为本兮,德流长;弘扬人间大爱兮,善天下。     

梅自香,文飞扬

<正>泛历史之舟,游文史之海。细品语文,天苍地阔,上善若水,情得自然。回首语文路,步步梅香。那是秦朝一枝梅。"风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。"荆轲独自望着雪花红梅,长叹道:"千秋功业,皆在我一人之手。"淬毒的匕首,血沾湿衣褛。伴笙歌,看荆轲自舞自伤,图穷匕见,遂为悲歌,成千古绝唱。血染的红梅,那一刻成了永恒,只有红     

闪耀在天骄圣地上的橙色使命

河水环绕兮北方美地,城长野沃兮百草萋萋;尽责守卫兮只争朝夕,气象大美兮鄂尔多斯!有这样一支英雄部队,他们驻守着繁华,却与寂寞相伴,厉兵秣马、闻警而动,救民于水火;他们枕戈待旦、逆火前行,燃烧的青春与战车为伍。他们就是内蒙古自治区鄂尔多斯市公安消防支队。     

为世博消防安保喝彩

<正>欣闻上海消防,打造铁军,战旗飞舞。保驾世博,为民服务。不禁思绪万千,心潮起伏。遂撰赋文《为世博消防安保喝彩》,以抒情愫。上海称沪,得名于上海浦。城在海上,因海得福。战国为春申君封邑,元时改设松江府。自古金色海岸千里,更有绿     

思美人

<正>思美人兮,夜不寐而白昏。秀发飘兮,裙舞而带扬。终不得见兮,闭目而梦中见。余仰慕兮,高洁而神往。世俗之不容兮,美人避而远之。余奋力而追忆兮,魄灵离而魂散。思美人兮,掩涕而神忆。美人降临兮,魄灵动而魂归。仰其质兮,喻其金玉而不足。论其性兮,冰雪之洁     

落叶随想

<正>十月,校园的树叶大多还是绿的,黄叶还是少的,只是风吹过,也有落叶飘飞下来。不禁想到《诗经》中的《国风·郑风·箨兮》:箨兮箨兮,风其吹女。叔兮伯兮,倡予和女。箨兮箨兮,风其漂女。叔兮伯兮,倡予要女。古人云"梧桐一叶落而知天下秋",落叶飘零,总让人惆     

U型玻璃与U型玻璃建筑的美学意义

玻璃集透明、透光、冷漠、美艳、广遂、现代、虚渺等名词于一身，当玻璃建筑在世界各地兴起时，就如老子《道德经》中描绘的“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象。恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信”得到了体现。     

中国营造学社影响下的中国建筑史学研究

一、乐嘉藻及其中国第一部《中国建筑史》乐嘉藻,字彩澄,生于1870年(卒年不详),系贵州人。学术界有人说乐嘉藻是一位颇似宋代李诫(字明仲)、明代计成(字无否)、清代李渔(字笠翁)那样的学人。据乐嘉藻的女婿漆运钧所言,乐嘉藻“戊戌求言,由都察院代奏,君两次上书未得报而党祸起。君遂南旋还乡,耻作闲居赋。先导科学。”后又“于黔省创设师范学堂,延外人为教习。此为壬寅秋日事,时国内     

在传承中创新——苏州人家酒店环境设计点滴

君到姑苏见,人家尽枕河。古宫闲地少,水港小桥多。夜市卖菱藕,春船载绮罗。遥知未眠月,乡思在渔歌。唐代诗人杜苟鹤在《送人游吴》中道出了一个异乡人旅居苏州城时的美好感怀。     

一句诗引发的惨案

<正>本是悠然自在、一片和谐的君臣同游,只因大臣的一句诗便落得悲剧收场,不禁令人扼腕叹息。古人诚不我欺,伴君如伴虎!在感叹梁元帝的喜怒无常和生性多疑的同时,我也不禁深思起这位大臣言行的不妥之处。首先,究其根本,这位大臣在与君泛舟江上时,吟出"帝子降兮北渚"的根本目的,只不过是为了溜须拍马罢了——借屈原《九歌》中的诗句来彰显梁元帝的尊贵,却不小心拍在     

钦州·大钦州建筑·大建筑——是以此文献给《华中建筑》创刊十周年

古人云:士为知己者死。吾以为,知己者,毋须死。今长安小平君,金陵韩森君与武汉的高夫子会于一寓,吾不胜快慰,遂成下列陋见,见教于同人,是为钦江夜话。曰:中国建筑、《华中建筑》,钦州、大钦州,其革故鼎新之进程,须识道而运势方可成。《华中建筑》应由高夫子呈现中国建筑之声誉。高夫子,牛矣!钦州、达大钦州需牛。纵观中国建筑之昨天与明天,忽觉与钦州之道通矣。吾三省吾身,顿觉天地宽阔,山河气壮。唯今所知者韩森公、筱平君之精神,已     

从“冬伤于寒,春必温病”辨析温病伏气病因说

伏寒化热历来是伏气温病的病因说明。文章对此提出了质疑,并重新分析了春温的基本病因病机,对"冬伤于寒,春必温病"的内涵进行了发掘和阐述,认为"冬伤于寒"即伤于藏精,阴亏阳旺,内热蕴滞,遂成春温。在此基础上主张不要一味从外感六淫角度去认识温病,要重视人体内部阴阳失衡的状况以及引起这些变化(如阴虚阳旺)的一切因素,如房劳、熬夜、烦劳等。这种主张不仅对研究温病治疗有利,而且对疾病预防、养生保健有重要意义。     

以设计对话世界 Justin Bridgland访谈录

<正>徐伩君（Jaycee Chui）桥义（Justin Bridgland）MDO木君建筑与室内设计事务所由徐伩君和桥义于2014年共同创立,是一家立足中国上海,在英国伦敦设有分公司的多元化设计公司。徐伩君是英国ARB注册建筑师和室内设计师;桥义是英国皇家建筑协会（RIBA）认证建筑师,还是一位音乐家。不同的文化背景与领域跨界,     

泰山铭

<正>雄哉泰山,五岳独尊。矗立亿万载,冷眼向乾坤。东望大海梦寥廓,西眺高原揽风云,南临吴越千顷壤,北倚黄河万点金。出于自然之原创,得于造化之写真。峰峦叠嶂,合筑其身。沟壑纵横,连结其筋。泉映崖影,山水相吻。石阶接天,厥高巉云。山逶迤兮,峰因山而生危;峰巍峨兮,山以峰而盘根。云借谷扬其名,松凭石显其心。"造化钟神秀",     

李静让艺君长盛不衰的人

熟悉河南艺君实业发展有限公司的人都知道,“艺君”事实上包涵了三重意义：一是艺君公司从一个作坊式企业发展成为总资产达2000万元的大企业,且仍然呈现蒸蒸日上的势头;二是艺君公司的产品畅销25年不倒,其生产的铜门、雕塑大多成为郑州市的标志性建筑。三是艺君公司的掌门人李静,当过教师,做过国企厂长,至今仍然以其独特的人格魅力执掌企业。     

“君火以明,相火以位”之我见

"君火以明,相火以位"在人体脏腑经络之生克关系协调及阴阳升降、气机调畅之平衡中起着重要作用。君火以明的异常状态就是君火不明,包括心火不足而出现精神萎靡、神识不清等症;相火失位,或因元阳不足,水寒不养龙;或因元精亏损,水浅不养龙,致坎水失其蛰藏,相火浮游在上而出现阴虚火旺;或由心君失其镇纳,致相火失去主宰致肝胆疏泄不利;或熏蒸三焦致气机调达失畅;或由脾胃虚弱,中焦土不伏火,致"阴火"乘位。总之,君火不明,相火不位则心肾不交、相火妄动。     

观赏与解读——华侨大学承露泉设计

闽南泉郡，海滨邹鲁。华侨大学，毓秀钟灵。面向港澳台侨，并育德智体美。校诞四十之期，欣逢兴教盛世；况值世纪之交，千禧肇始。著名建筑学家彭一刚院士因缘际会，乃发先哲之精蕴，运匠心于笔端，以“聚莘莘学子于五湖四海，育创新英才惠四面八方” 设象具形，名之曰承露泉。用昭学校包容万有之胸襟，春风化雨之情怀也。其词曰： 其象耸耸兮，喻智者之乐山； 其泉汩汩兮，比仁者之乐水。 其盘坦荡兮，承雨露于八表； 其柱伟岸兮，状教育之四维。 其形方正兮，标崇德而明诚； 其势挺拔兮，示奋发以致远。 其波叠叠而三折兮，表乐教乐学之不倦不厌； 其水漫漫而四溢兮，征无量英才之嘉惠瀛寰。 华侨大学董事会立 ２０００年 １１月     

中国古代园林的公共性特征及其对城市生活的影响——以宋代园林为例

宋代是中国古典园林发展的成熟期,也是公共园林发展的高峰期.这一时期继承并发展了传统的寺观、郡圃等公共园林;开放官署园林,使吏民同乐,"民安而君后乐";开创性地将汴京御苑金明池、琼林苑等皇家同林对市民开放,并以律令的形式将一年一度的御苑开园确立下来,使之成为汴京市民共同的节日和古代中国城市文化史上最值得自豪的记忆;同时期私家园林的种种赏春、开园活动也反映了相同的价值取向.