雅集文化的园林投影——文学，活动与空间

雅集作为典型古代文人园林活动的记录与呈现方式,是影响中国园林符号、空间范式形成与发展的关键动因之一。基于古今雅集相关观念的梳理对照,明确了雅集的概念及其风雅性、交谊性和文学性的特征,进而基于秦汉至明清的雅集诗文与绘画构建艺术信息库。围绕雅集组织方式“从礼仪型到交谊型”和活动场所“从厅堂建筑向园林风景”两条变迁主线,归纳雅集文化对园林空间的影响,对丰富中国园林空间演进历程的历史认知,理解园林造景的文化内涵,有创新的理论价值与借鉴意义。     

“西园雅集”的图文解读与园林空间范式研究

宋代是文人园林定型的关键阶段。揭示宋代园林生活、空间组织变迁及其时代特征,是理解文人园林审美的重要基础。以宋代典型的园林活动"西园雅集"为研究对象,通过对历代西园雅集图文解读,提取"观书""作画""抚琴""题石""说经"5类诗情画意园林活动和相应场景要素、组织方式等共性图像符号。进而纵向对照西汉至唐代知名的雅集活动模式,归纳了西园雅集在活动人群上的儒道释兼容、活动类型上的诗画禅意、空间上的集群串联式结构、审美上的主客体融合等文人园林雅集特征。对理解园林活动对中国园林空间组织变迁上的影响,有着积极的理论补充意义。     

现代版“曲水流觞”--《园林》文化雅集暨林小峰新书发布会

园林是自然的缩影,是文化的结晶。中国一直有文人雅士在花园内以文化艺术的形式聚集交流、观景赏花、吟诗作画、品茗饮酒等高雅活动,史称雅集。“相约园林·邂逅美丽”文化雅集暨《园林》杂志资深作者林小峰《中外园林景观品鉴》新书发布会于2013年10月13日在上海瑞金宾馆隆重举行。     

地域文化传承下美丽乡村建设研究

美丽乡村要充满浓厚的文化氛围,在保护传承乡村优秀传统文化遗产以及展现地域文化的同时让乡民获得归属感;尊重乡民的意愿,通过乡村更新提升乡民的生活品质,激发乡村发展的动力。美丽乡村建设将地域文化传承与生态文化相结合,以经济发展和文化传承的共同进步为目标,将发展乡村生态文化产业变为美丽乡村建设不可或缺的组成部分,力求保护乡村的生态环境和特色资源并走可持续发展之路。乡村要积极展示乡村建筑、景观、农业等特色和营造绿色示范区,以满足当代乡村回归自然的生态文化需求。     

从雅集图“观”女性园林空间的景与境

雅集作为中国古代以男性为主体的文人雅致生活的表现方式,在明清以后,以女性为主体的雅集活动逐渐兴起。私家园林作为女性雅集的空间载体,被文学作品或图像史料予以记录和直观表达,为研究园林中的女性活动空间提供了重要基础。研究采用图像分析法和社会学分析方法,从文人结社与女性雅集的关系入手,以清代《湖楼请业图》为研究对象,对湖楼诗会的时空背景做出阐述,围绕园林空间分布、 景观要素经营和女性活动特点三方面探讨了二维图像所表现的人景关系;同时拓展到对该时期才女群体所创造的独特文化景观的理解。     

宋画中的园林活动与园林空间关系研究

园林活动是中国园林文化空间整 体性的主要一环,影响甚至决定着园林空 间布局和意境凝练,因此研究活动与空间 的耦合关联,对理解中国园林内在形成机 制、丰富古典园林营建理论具有积极意义。 宋代是中国古代绘画史的蓬发期,大量宋 画直观地反映了园林空间和园林活动共存 场景,为研究提供了丰富的资料。本文以宋 画为研究素材,引入图文互证的研究方法, 梳理出文会雅集、园内栖居、山水游赏、时 节活动4种园林活动类型,从活动参与的主 体入手,分析相应活动空间所具有的最突 出的园林要素,及其所营造的整体空间范 围、空间性质,总结出园林活动与园林空间 的关系,从而为当代历史景观的文化内涵 保护以及园林活动与空间氛围的营造提供 理论依据。     

基于新地域主义的乡村景观设计方法研究——以太原小窑头文化园设计项目为例

在经济全球化的时代背景下,不同地域的景观面临特定历史脉络及多元文化冲击,试图寻求符合地域特点的现代设计表达方式。为在乡村建设中创造与时俱进的特色景观,赋予乡村景观丰富的地域文化内涵,探索乡村景观发展的新方向,本文以太原市小窑头文化公园的设计为例,通过分析其地域文化诸要素,选取较为代表性的地域文化景观要素,运用新地域主义的表现手法,结合场地特征,构建具有小窑头地域特色的文化景观园林。现代乡村景观应传承和发展当地的历史文化,激发经济发展活力,秉持生态理念,改善人居环境,依据时代的发展趋势打造可持续的园林景观环境体系。     

元代中原私家园林探析——以许有壬圭塘为例

文章以许有壬圭塘别墅为例,对元代中原私家园林的营造目的、造园意匠、园林活动进行探析。认为元代中原私家园林形成于以遁世归隐为目的的私家园林营造风潮;其在造园意匠上受传统儒家思想的影响,承袭宋风,肇始明风,具有承上启下的特征;其主要园林活动是诗酒唱和的文人雅集,园林与文学活动结合为一种仪式化、常态化的活动。     

中国园林博物馆举办“园林养心雅集”元旦活动

正本刊讯元旦期间,中国园林博物馆举办"茶、花、琴、香"园林养心雅集及民乐演奏欣赏活动,邀请广大观众体验中华传统文化与理想家园的完美结合体验。"烹茶、插花、抚琴、品香"是古代文人的"四雅"之事,承载着中华文明的发展历程,滋养了一代又一代华夏儿女。元旦期间,园林养心雅集将"茶、花、琴、香"汇聚一堂,邀请观众在专业人士的引领下,学习     

“岭南亦有杏林庄”：杏花雅集中的江南风景意象塑造

【目的】岭南园林中不乏受江南园林影响的造园旨趣。清末广州杏林庄以杏花为主题的雅集题咏诗文中频繁出现“岭南”与“江南”二词并置的现象,并彰显岭南园林中拥有江南风景,是重要的研究线索。以杏林庄杏花雅集为例,探索岭南园林如何在花木雅集中塑造江南风景意象。【方法】基于杏林庄中杏花相关文本记载,对文本内容及其诞生情境进行互证剖析,挖掘园林杏花及其意象塑造过程。【结果】杏林庄之杏从无到有,从杏林医道的寓意,随着杏物南迁,在考据、赋诗、书画等雅集活动中从意象认知、生成和传播的层面被赋予江南风景意象,并最终在实景营造和纸上媒介中得以延续。【结论】雅集生活情境是岭南园林中塑造江南风景意象的重要途径,同时也是当前保护与修复古典园林时应当重视的依据。     

地域文化视域下的乡村民宿室内设计策略

随着时代发展,传统地域文化逐渐受到社会的关注,在民宿室内设计中也发挥着至关重要的作用,促进入们生活质量的改善.现如今乡村民宿的设计方式都有参考着地域文化,地域文化视域下的乡村民宿室内设计逐渐兴起.乡村民宿室内设计具有深刻的文化内容,目前已经成为具有商业属性的项目类型,在实际的民宿设计中不仅凸出其实用性,还体现了浓厚的文化气息,具有显著的乡村特征.我国乡村民宿室内设计面临创新发展新局面,通过将地域文化融合在设计中能够提升建筑设计的美感和艺术感,能生了当地人民的审美价值,有助于带动乡村旅游业的发展,促进乡村经济的进一步发展.现在对于地域文化视域下的乡村民宿的设计创新在于精神风貌的体现,让当地人民及外来旅游的游客都感受到文化内涵的熏陶,对当地文化有真实的体验.同时,将地域文化运用于乡村民宿室内设计中,也能提升居住者的满意度,提升居住条件和服务质量,营造了更有文化风情的乡村民宿环境.     

赵孟頫《万柳堂图》中的园林、雅集活动及其影响

本文以《万柳堂图》上的题诗与跋文为线索,结合相关历史文献,借助图像学的方法,对图中所描绘的园林格局、雅集活动及其对后世的影响进行了研究。再现了《万柳堂图》中的建筑布局,揭示了万柳堂园林建筑"T"字布局、端部放大、山面开敞、面水而居、百柳环绕、营建规格较高等特征;得出后世《广客谈》《南村辍耕录》等有关万柳堂及其雅集的记载均源于《万柳堂图》的结论。以期为万柳堂园林再现、宋元园林图像研究提供参考。     

基于地域乡土观念的金梅湖乡村文化活动中心建筑规划设计

基于乡土观念的现象与特点,探讨了在城市化进程中乡村文化活动空间设计的定位、原则及方法,以金梅湖乡村文化活动中心建筑设计为例,其设计遵从表达乡村文化地域特色与提升乡村生活品质并重的思路,以期带给乡村经济、社会以及环境的平衡、健康发展。     

南宋私家园林的园居活动研究——以张镃南湖园为例

南宋是中国传统园林发展过程中的重要阶段,在发达的经济文化背景影响下,江南地区的私家园林营建逐渐走向成熟。其中园居活动是影响私家园林空间形成和整体空间氛围构建的重要因素。结合相关的园记园诗和宋画资料,分析了南宋园林活动的特点,以南宋大型私家园林张镃的南湖园为例,探讨南宋文人园居活动的类型,从园林经营、隐逸读书、游赏养心、雅集宴乐等方面展开论述。以此探讨南宋私家园林的园居生活空间和文化特色,为当下的景观活动空间的文化氛围营造提供历史理论借鉴。     

古典园林理论下乡村景观设计策略探索

通过参与到福建省晋江市英林镇举办"一村一景"景观竞赛活动,分析归纳了在乡村景观建设中存在的问题,并把中国古典园林的造园理念与乡村景观设计相结合,赋予乡村景观文化内涵、凸显地域特色、传承中国传统文化等重要意义,对乡村景观的建设提出了一些思路和想法.     

溯本求源,诗意栖居——山东传统园林世俗化研究

梳理山东传统园林发展过程中呈现的山东园林典型地域特点;从发展历程、文化基因、造园艺术、园林活动和审美情趣五个方面,探讨山东传统园林世俗化发展的动力机制。丰富了山东园林文化遗产价值。通过对山东园林文化空间的深度解析,在未来山东园林的创新发展和建造诗意栖居的现代景观设计方面,将有重要的启示意义。     

基于地域文化的秦岭河谷型乡镇建筑设计探究

乡村建设是目前社会建设的热潮,在乡村建设中,人们为了追求经济效益,大量拆除传统建筑,建设现代建筑,然而建筑设计千篇一律,没有浓厚的文化底蕴。本文以秦岭河谷型乡镇为例,探究如何在乡镇建设的快速发展过程中,使建筑设计蕴含地域文化,使建筑展示出当地的文化特色和本土风情。     

徐州地域特色的乡村休闲文化区研究——以贾汪茱萸养生谷设计为例

正休闲文化是衡量社会文明与进步的重要尺度。随着城镇化进程和新农村建设的加快,乡村与城市直接的休闲度假、旅游区空间越来越小,休闲文化区作为公共活动空间已发展成为城镇不可或缺的重要组成部分。在日益趋同的背景下,如何体现地域文化特色,设计营造具有浓郁乡村文化的休闲区显得日益重要。前言:徐州地域特色休闲文化要考虑资源的独特性、地域的相邻性、文化的传承性、产品的完整性、市场的针对性;乡村休闲文化区的     

当代闽南造园文化的传承和发展探析 ——以泉州西湖公园桃花岛造园实践为例

闽南极具地域特色的造园文化是中国传统园林文化的重要组成部分。以泉州西湖公园桃花岛造园实践为例,通过文献回溯和案例研究,探究闽南园林的特点并分析时代发展过程中由于服务对象、功能要求、用地规模和建造技术改变而引起造园方面的变化。泉州西湖公园桃花岛园林的建设力求回应这种变化,营建地域文化特色显著、时代特征强烈的闽南园林,并试图反思造园文化中传承与发展、造园与养园之关系,总结实践中的不足,以期为之后的造园活动提供借鉴和参考。     

乡村振兴战略下传统文化在乡村景观空间的应用探索 ——以耒阳北部示范区乡村为例

我国乡村各区域经济的迅速发展,加速了对地域景观文化复兴的进程.基于此,从本土材料、乡土色彩、传统民间工艺3个方面阐述传统文化在乡村景观空间中的表达方法,探索耒阳北部示范区传统文化在乡村景观空间的应用.具体包括复兴农耕文化活动,建立良好的体验式田园空间;摈弃同质化道路,探索新型智慧化景观;传承民间文化活动,丰富群众乡村景...