日本古典园林借鉴中国“蓬莱”流变史研究

“蓬莱”作为一个非常重要的景观元素,在日本古典园林中受到了高度的重视。日本现存的“蓬莱式庭园”就有三十余座。但是,目前对日本古典园林中蓬莱景素的研究还停留在造园技法、表现形式等方面,并没有涉及园林中蓬莱景素的溯源以及借鉴中国的历史发展流变过程研究。因此,本文以配置有蓬莱景素的历代日本古典园林为研究对象,主要采用文献调查、实地考察等研究方法,对日本古典园林中的蓬莱景素进行文献与案例的历史梳理,探讨每一历史阶段中,日本古典园林对蓬莱借鉴活动的关键词,填补这一研究空白。     

“园”和“园林”的沿用史

“园”是早期含义是非农耕公地，秦汉时期已有“私园”、但直到北魏仍存在大量非农耕的“公园”，“园”的休娱功能在早期与公地上的植物相关，到六朝则家居农耕相关；并开始与“林”连用－“林”相关于非农耕的植被，近代的“园林”是一个二字词而不是两个一字词的连用，初期只是“公园”与“路树”的简称。     

史学流变下的中国园林史研究

自1970年代以来,史学研究呈现跨学科的多元走向,新的理论、研究方法的介入与引用,开创了史学研究的新局面.园林史呼应着这场流变,在研究领域、研究视角和方法上均出现了新的态势.文章回顾了一个多世纪以来中西史学的发展和园林史研究概况后,探讨了史学的范式转变对于园林史在理论、视角和方法上的借鉴意义,并指出科学性与人文性共存、中西话语融会,是全球化下中国园林史研究的主流趋势.     

基于混合式教学方法的“地域文化认知”模块建构——记“中国建筑史”课程改革实践

以社会的发展需求以及应用型高校服务地方经济的原则,梳理"中国建筑史"课程设置现状中存在的不足。就建筑学专业教育工作者的立场,对基于地域文化认知的混合教学模式构建与"中国建筑史"课程培养体系的结合做了思考和分析。进而,在"中国建筑史"的课程教学中,选取部分课时在既有知识体系基础上加入地域建筑文化的章节,并引入"混合教学模式"的概念,进行课程改革实践。基于课程实践,组织学生进行相关成果的推广以及在关联课堂的拓展和延伸。     

基于虚拟现实技术的“西方园林史”课程教学改革实践探索

虚拟现实(VR)和增强现实(AR)技术由于其具有的特性,已经被广泛地运用到教育领域。针对“西方园林史”课程教学中有关时间尺度、空间尺度等方面的思维盲点,在课程改革中引入VR和AR技术,引入三维模型重构+VR+AR立体化信息资源,并开展相关数字化、信息化及未来新技术耦合发展的实践。教学实践成果表明:VR技术和AR技术为学生带来沉浸式、交互式、时空式等多重学习体验,有效激发了学生的课堂学习积极性,提高了学生在空间、时间尺度上对西方园林的认知,进而增强了教师的课堂教学实效。     

中国园林中“廊”的研究

伊东忠太在《中国建筑史》的《总论》中提到,研究中国建筑方法之一,为研究文字而文字成立之动机,在实物之写生,即像形也。研究象形文字,即能知实物之形体性质等。这番话阐释了中国传统文字的特点,即像形,其构成来源于对具体实物的描摹和记述。所以,研究汉字的初始状态及发展过程便能从     

西方园林史研究综述——情境分析

在梳理及归纳大量文献资料的基础上,对西方园林史1研究进行了探讨,主要对近年来西方学者所采用的“情境分析”园林史研究做了综述。探讨其研究概念、特点、方法及产生背景,并把“情境分析”研究分为社会情境分析与观念情境分析2类,归纳了各类研究成果的研究视角及主要代表作品和关键研究学者,探讨其关注点及影响意义。     

西方园林史研究综述——形式分析

在梳理及归纳大量文献资料的基础上对西方园林史的研究进行探讨。主要对近年来大量西方学者所采用的“形式分析”园林史研究做了综述。探讨其研究概念、方法及类型。把其归纳成两类研究方法论——时间形态论和图解研究。分别综述其研究成果。分析各类研究方法论产生的背景、研究视角、研究意义及其局限性等。     

中国近代园林史研究范式回顾与思考

中国近代园林史的研究最早可以追溯到20世纪20年代,20世纪80年代随着史学研究热点的近代转向被重新关注,30余年的研究积累了丰硕的成果,但也面临着巨大的挑战。批判自省地对已有研究进行总结与讨论,有利于准确认知近代园林在历史语境中的定位,衍生新方法、新理论,促进研究体系的完善。整理了近代园林史的研究成果,结合定量和定性的分析方法,回顾总结了近代园林史研究的嬗变路径和分期特征,并以此为基础对未来趋势进行了展望。     

学科跨界研究——将ACG文化融入中国园林史教学

中国园林史是景观设计专业开设的一门专业必修课。该门课程以理论讲解为主,学生在学习时容易感到枯燥乏味。因此,将大学生感兴趣的ACG文化融入中国园林史教学,可达到增强课程生动性、提高学生学习兴趣的目的。     

中国建筑学人之“园林”研究的研究

1930年代以来,中国建筑学人对传统园林的研究多样而丰硕。他们不仅将传统园林带入现代学术的视野,还在今日不断尝试延续传统园林文脉的设计活动。以中国建筑学人对传统园林的研究为研究对象,尝试全面梳理他们在园林史论、园林美学及艺术、园林营造方法等方面的研究,以及基于设计实践的园林认知,从而认识他们在不同时代背景下对园林的基本理解以及观念的转变,其中所呈现的多元化探索对如今园林与建筑的研究和实践仍有着积极的启发意义。     

基于认知学徒制的高职网络教学模式研究

本文根据信息时代对高职学生的要求,在深入分析现有高职教学模式弊端和明确网络教学模式的设计原则的基础上,制定基于认知学徒制的"四阶段"网络教学模式,以达到提高高职学生学习质量的目的,从而为社会培养高技能、应用型人才打下坚实的基础。     

中国别墅建筑“原型”试探

两个早已湮没的古代建筑实例,给了我一点启示。一是日本古都京都建于九世纪的东三条殿。它是皇亲的一座夏季别墅,功能上以室内起居憩息为主,室外娱乐观赏为次。正面有一个可作歌舞表演的小广场,东有配殿。西有泉殿。并突出一个临水的钓殿,是钓鱼、纳凉、宴饮的所在。小广场南临小湖(图1)。二是我国北京圆明园中的清夏斋(亦称清夏宫),建于十八世纪。它也是皇亲的一座夏季别墅。主体建筑正面也有一个小广场。西面突出一个流杯亭,是休息、吟诗饮酒的特设环境。广场南面也是小湖(图2)。这两个实例都不复存在了。东三条殿的平面图是个“复原图”,清夏斋的平面图则是根据有关资料绘制的(原址解放后被某单位占用,地形已不可考)。但是,作为同一建筑类型,它们的时空相隔甚     

以“例释”为特色的中国园林史教学探索与实践

风景园林历史与理论课程在风景园林专业课程体系中具有十分重要的基础和框架作用。在风景园林学科新一轮课程体系调整背景下探讨中国园林史课程教学改革，以"例释"为特色构建"知识与技术—过程与方法—情感态度与价值观"3级目标教学体系，帮助学生建立对中国传统园林的时空认知，形成对中国传统园林历史性的完整认识，探索园林历史学习对于当代风景园林规划与设计的意义，理解和继承优秀的中国传统文化，最终形成正确的人生观与世界观，实现"知"与"行"的结合，"识"与"智"的共进。     

中国园林的“唐装时代”

中国园林的滥用不仅存在于住宅,连城市公共建筑也存在这一现象。诸多城市大道两侧的楼顶就常常弄一些亭台楼榭等园林元素,不仅谈不上审美,更是有碍观瞻。这种现象,一方面反映出国人对本民族传统文化及建筑精粹的关注度与日俱增,另一方面也暴露出在文化反思和中式园林建筑复兴的大潮中,我们认识水平的肤浅和心态的浮躁。     

基于“口述史”视角的伊东忠太中国传统建筑调查研究

本文以《中国纪行：伊东忠太建筑学考察手记》和《手绘天朝：遗失在日本的中国建筑史》两部反映日本建筑史家伊东忠太先生20世纪初所作的关于中国传统建筑的田野调查成果著作为主要研究素材,从口述史的视角对伊东忠太的田野调查进行了学术史研究。注重口述史规程特征,主要从前期准备、受访人员、采访技巧三方面展开论述,总结了伊东忠太自发地利用口述史方法的历史和经验,这对于目前中国方兴未艾的建筑口述史理论和方法均有借鉴意义。     

试论基于神话传说的中国古典园林空间结构“法式”

从中国古典园林建设的实际情况来看,其内部空间结构极其繁杂,让人感到眼花缭乱,但是观赏者的视觉和精神体验却明显增强。基于此,文章研究中国古典园林空间结构与神话传说之间的联系,从园林产生的动机、神话景观的三种园林模式展开分析,讨论中国古典园林空间相关内容,探讨神话传说在中国古典园林空间结构法式中的运用,希望能为关注此话题的研究者提供参考意见。     

“读”——中国古代文人园林——由文字对于空间意境体验的作用引申出去

本文试图从解读中国古代文人园林出发,从文字对空间意境体验的作用引申开去,联系屈米的空间结构的理论模型工具来分析传统园林中的诗意与意境的建构。提出读文字是理解中国古代园林空间结构——意境的独特线索。从而引发进一步的思考:在强调地域性的全球背景之下,该如何重新诠释、延续中国传统空间的诗意或探索建筑空间意境的创新。