中国古典建筑园林篇 虽由人作 宛自天开

<正>中国建筑具有悠久的历史传统和光辉的成就:从陕西半坡遗址发现的浅穴式房屋,距离现在已有六七千年历史;修建在崇山峻岭之上的万里长城,是人类建筑史上的奇迹;建于隋朝的河北赵县的赵州桥,在科学技术与艺术的完美结合上早已走在世界桥梁科学的前列;现存的山西应县佛宫寺木塔亦是世界现存最高的木结构建筑;北京明、清两代的故宫,则是世界上现存规模最大、保存完整的大规模建筑群。而中国     

“虽由人作,宛自天开”思想与现代生态园林理念的关系研究

本文从"虽由人作,宛自天开"思想与现代生态园林理念的背景、内涵入手,以二者在当代设计案例中的应用为落脚点,探讨了其相同点、不同点以及两者之间的相互关系。对二者关系从根源到发展,从细节到整体逐一展开分析,结合实际案例讨论其理念精髓与表现手法,从各个角度对二者进行深入挖掘,以期在今后的设计过程中更好地运用。     

水墨肌理,水墨惊喜——“虽有人作,宛自天开”

随着时代的变迁,古人几千年来创造的各种笔墨技法已经无法满足现代人的审美追求。水墨肌理作为一种特殊的艺术语言,为中国画的发展注入了新的血液。直至今日,它还时常为画家所用。由于肌理出现过程的不确定性使得画面常有"虽有人作,宛自天开"的效果。但如何正视和更好地利用肌理丰富画面,显得尤为重要。     

中国古典园林理水特征探析

水景作为构成园林的基本要素之一,在园林中的地位非常重要,水景的营造一直以来受到历代造园家的重视。本文对中国古典园林中的水景理法进行了系统的整理,从水景的布局类型、形态特征、情感因素以及水景与其他造园要素的因借关系四个方面归纳出中国古典园林理水的特征,并结合中国古典园林中的部分实例进行说明,通过回溯古典园林水景理法的精华,力求唤醒当代风景园林建设者的民族文化自觉与自信。     

中国古典园林理水特征探析

水景作为构成园林的基本要素之一,在园林中的地位非常重要,水景的营造一直以来受到历代造园家的重视。本文对中国古典园林中的水景理法进行了系统的整理,从水景的布局类型、形态特征、情感因素以及水景与其他造园要素的因借关系四个方面归纳出中国古典园林理水的特征,并结合中国古典园林中的部分实例进行说明,通过回溯古典园林水景理法的精华,力求唤醒当代风景园林建设者的民族文化自觉与自信。     

中国古典园林理水意境探微

针对水在中国古典园林中的重要性,对中国古典园林理水意境进行了探讨,得出了园林无水则不活的结论,指出园林中的水寄托着我国古圣先贤的思想,也启发陶冶着后来者的心智,水是中国古典园林的灵魂。     

园冶理水思想在苏州古典园林中的再现

调查了11处苏州明清时期古典园林,从《园冶》六大篇章中提炼出园林理水与水景营造文化的相关理论,并结合实地调研数据量化研究对象。旨在通过研究书中优秀传统理水文化在苏州古典园林中的实例应用,引发人们对于现代园林水景营造如何更好兼顾生态观念和科技创新两者的思考。     

中国古典园林理水的现代启思

中国古典园林理水有着丰富的文化内涵和独特的构思手法,它所塑造的如诗如画的水环境,让世人叹为观止.从介绍中国古典园林理水的历史入手,分析其理水手法、文化意境的塑造,并结合创作实践,阐述中国古典园林理水的继承和发展问题,以期探索既符合当代可持续发展观念,又具有中国传统文化底蕴的水环境设计手法.     

中国古典园林理水的现代启思

本文从介绍中国古典园林理水的历史入手,对其理水的手法、文化意境的塑造进行了深入分析,并结合创作实践阐述了中国古典园林理水的继承和发展问题,以期探索出一条既符合当代可持续发展观念,又具有中国传统文化底蕴的水环境设计之路。     

谈美——浅谈中国古典园林理水之美

理水,是中国园林中的一个主题,有时又称做水体。它是一门集技术与艺术于一身的中国古典园林造景元素。造园匠师通过利用这一元素有效地将园林中各种景观元素连接起来,使得园林生机盎然,景象万千。所以素有无水不园,园因水活之说。同时,理水具有很强的美学特征和艺术表现力,通过不同的表现形式,可以产生动态的美、静态的美。本文从介绍中国古典园林理水的历史发展、理水手法入手,并以苏州拙政园为例,阐述中国古典园林的理水之美。     

论中国古典园林理水的营造手法

中国古典园林理水的营造手法巧夺天工,而且具有丰富深邃的内涵,有着极高的文化和艺术价值。本文从模仿自然水景,借用天象和气候、写意手法等方面,分析了中国古典园林理水的营造手法。     

论中国古典园林理水的营造手法

中国古典园林理水的营造手法巧夺天工,而且具有丰富深邃的内涵,有着极高的文化和艺术价值。本文从模仿自然水景,借用天象和气候、写意手法等方面,分析了中国古典园林理水的营造手法。     

基于景观格局视角的中国古典园林理水生态观思考

以中国古典园林理水为例,梳理中国古典园林理水智慧所体现的生态观,结合景观格局理论对古典园林理水的生态功能进行了简要分析,初步研究发现：（1）古典园林理水的生态观体现在水的选址、水形设计以及周边配置各个方面;（2）古典园林水系的整体观展现了不同水体斑块在空间布局和连接上的景观格局特征,对生物的迁徙繁衍和生物多样性的形成具有重要作用;（3）借助景观格局指数可对中国古典园林理水中水系的连接度、曲度、廊道宽度等进行量化比对分析。基于景观格局理论的中国古典园林理水研究,一方面有助于古典园林的生态功能分析,另一方面有助于中国特色的生态园林建设,并为中国古典园林生态智慧的进一步量化研究和中国园林的高质量发展提供参考。     

中国传统园林“理一分殊”的生态智慧探讨

中国古代生态智慧有其独特的话语体系,探索中国传统园林生态智慧的目的在于对中国园林有多角度的认识,并在共同面对生态危机的形势下,与西方的先进方法技术多融并济。基于有机自然观的共同背景,中国传统园林具有“理一分殊”的生态智慧,“理一分殊”哲理的传统智慧具备历久弥新的价值,为中国风景园林的发展提供了价值观、哲理基础和方法论指导。从设计哲理与思维方法的智慧、与自然分形同构的智慧、空间布局、审美、适宜性的生态智慧等方面,结合中国传统园林设计理法和实践,并以西方分形理论的技术方法印证部分相关性,初步探索中国传统园林中需要关注和传承发展的生态智慧。     

虽由人作 宛自天开：我国的竹文化与九江的翠竹院

竹在我国种类繁多,应用较广,已形成了一个源远流长、丰富多采的竹文化。在历史文化名城九江市的南湖公园,新近建成了一组仿古竹编园林——翠竹院。它展出了古人咏竹诗画、竹编工艺品和竹盆景。随着收藏的进一步丰富,它将成为江西省第一所竹文化展览馆。     

中国古典园林的生态智慧及对当代生态修复的启示

为全面促进生态文明建设,探索以生态修复促进国土空间格局优化的方式方法,有效改善我国脆弱的生态环境,文章在分析生态智慧含义的基础上,以最早统筹“山、水、林、田、湖、草”,营建人与自然和谐典范的中国古典园林为对象,以中国古典园林的时期划分为线索,深入挖掘经实践证明符合生态学原理的园林营建方式方法。系统归纳为循山就水的选址智慧、注重合力的要素组合智慧、人与自然和谐共生的秩序营造智慧三种类型的生态智慧。将生态智慧应用于当代生态修复,提出在生态修复理念确立、生态修复方法使用、生态修复体系构建三方面的策略,以期为当代生态修复工作提供理论和方法指引。     

天开人作 情随事迁——略谈中国园林美学思想之演变

中国园林,渊源甚古,据史载可证者,早在三千年以前已具刍形。这一园林体系源远流长,影响深远。它不但综合了自然美、生活美和艺术美,而且受到哲学、宗教、文学、绘画、书法、雕刻与建筑等的融合渗透而独具风格。因此,继承和发扬中国园林传统,必须从各个方面做一系列的整理遗产的工作。在整理中,又必须顺其主流,把握重要的发展阶段,在某些具体问题上尽可求同存异。在伟大的社会主义建设中,中国园林已经进入到一个新的发展阶段,如“既现代化,又民族化”的矛盾问题,就有待探索,     

可持续水设计视角下对于中国古典园林理水的几点思考

"理水"作为中国古典园林的核心内容之一,既体现着传统造园的独特模式,也在很多方面蕴含着当下可持续水设计方向的相关理念与实践方法,从可持续水设计强调绿色空间对于水文管控的重要性层面入于,通过整体性、雨洪、人性化3个方面对中国古典园林理水进行分析,从而加深对中国古典园林理水的理解与借鉴。     

中国传统空间设计方法论——中国古典园林的时空表现

研究传统空间设计方法,着眼点应该放在传统建筑上,因为单体建筑往往只是一定范围内的空间变化,不能更广泛地体现空间变化,因此,我认为从更大范围的中国古典园林入手更能说明问题的实质.本文主要以中国古典园林为例,阐述中国传统空间的设计手法,着重从园林设计的时间和空间以及二者的复合来加以论证.空间是园林的灵魂,随着观察角度的改变,它的每一个空间都有所不同,因此能有力的说明本文的主题.