基于建筑现象学的徽州古村落研究

文章主要介绍了建筑现象学的发展历程,着眼于诺伯格·舒尔茨建筑现象学中的核心概念———"场所",通过对建筑现象学的研究方法进行解读,分析了其核心概念和研究方法,进而以徽州古村落为例,以建筑现象学研究方法对其现实意义和发展现状进行分析。     

徽州古村落民居建筑的文化心理解析

建筑是文化的外化,该文认为中国传统文化、风水观念、徽商心理观念等是徽州古村落民居建筑形成的文化心理基础,并分析了这三种文化心理在现存古村落民居中的具体体现。     

徽州古村落水口园林研究——以宏村南湖为例

水口园林是徽州古民居景观中颇受重视的部分,它是古徽州人对良好居住环境的向往,对自然环境的尊重,对美好生活的憧憬。文章主要从徽州古村落溯源而上,探究水口园林的发展起源历程。以徽州宏村的水口园林为例,分析其水口演变、景观营造、意境蕴含、色彩构图等。     

徽州古村落环境设计的审美意象

徽州古村落与自然生态环境在空间上的相得益彰,成就了独具特色的徽州文化,从人居环境空间构造角度来看,微州古村落是中国古建筑乃至世界古建筑史上的珍宝,其将自然与建筑二者结合的物象,通过艺术的手法转化为审美意象,突出了建筑文化的特有魅力,当代空间环境设计也提供了一定的参考。针对徽州古村落环境设计的审美意象进行研究,具有重要的现实意义。     

从“场所精神”解读传统街巷对步行街设计启示——以徽州古村落为例

步行街是城市生活中不可或缺的一部分,但是随着生活步伐不断加快,步行街逐步沦为商业的附属品,失去原有的场所感。文章通过场所精神理论对徽州古村落中的街巷空间进行解读,从传统记忆、空间结构以及空间尺度等角度进行分析,剖析现代步行街系统规划的不足与弊端,揭示古代街巷对现代步行街的设计启示。     

以中国文化为母体的台湾本土建筑

对何谓台湾本土建筑方面进行了分析,从台湾本土文化的母体方面进行了论述,由数据汇整与理论分析的方法,解决了台湾的本土建筑与中国传统文化传承的问题,从而促进台湾建筑文化的发展。     

徽州古村落走特色旅游发展道路的思考——以石台县王村村庄整治规划为例

文章以石台县王村村庄整治规划为例,针对如何提高目前乡村旅游品种的多样性、内容的丰富性和体验的差异性,发挥徽州古村落旅游品牌效应,进行探讨和研究。     

乡村旅游背景下徽州古村落的发展思考

徽州古村落作为一种独特的旅游资源,有着极大的开发利用价值,特别是近二十年来,旅游已成为实现解决徽州古村落保护与发展问题的有效途径。但另一方面,不容忽视的是旅游的发展在给地方带来各种利益的同时也产生了不少负面影响。本文以乡村旅游背景下徽州古村落的现状分析为基础,探讨了如何针对旅游所产生的影响进行调控,以实现古村落的可持续发展,并提出了相应的对策。     

古村落民居建筑景观的保护与发展——以庐陵古村落为例

本文主要阐述庐陵古村落景观特点,探讨对庐陵古村落民居建筑景观进行保护的意义,并提出保护与发展庐陵古村落民居建筑景观的策略,以期进一步保护和发展古村落民居建筑景观,促进古村落发展.     

文化因素对建筑空间环境的影响——以徽州民居为例

文化因素对建筑空间环境有很大影响。该文以徽州民居为例,从“齐家”观念、家庭伦理观念、祭祖观念和礼制观念四方面分析了在徽州地区文化背景下,文化是如何影响建筑空间环境与秩序的。最后找出文化、人与建筑空间环境三者的关系。     

建筑的本土设计探讨——以重庆地区为例

随着中国城市化的迅猛发展,出现了千城一面的现状,面对这样的问题,需要用本土设计进行解决。首先介绍了本土设计的概念,然后对进行本土设计的原由进行了分析,最后以重庆地区为例,提出本土设计应该注重文化的继承与发展;注重建筑的地域性;注重建筑与"本土人"的关系。     

古村落可持续发展的文化生态策略--以高迁古村落为例

古村落保存了最近自然的一种生活方式,在市场经济下面临5大矛盾、有多种发展模式.以高迁古村落为例,从文化保护与经济发展、文化经营与社区旅游、生态安全与容量控制等6个方面分析了古村落可持续发展的前提、动力与制约因素及其对策.     

谈日本本土建筑文化与异质建筑文化的交织

本土建筑化与异质建筑化的交织是形成今天日本建筑业繁荣的一个重要因素。本重点分析了这一交织过程的特点、层次、以及形成这一交织的原因，最后通过中日对比，提出日本建筑化的发展对中国建筑的一些启示。     

徽州建筑文化的传播--两个典型村落案例的追踪

文化的传播,概有扩展扩散和迁移扩散两种类型。微州建筑的传播,也大体循这两种方式。 以两个典型村落研究,分析徽州建筑传播过程中的扩展扩散与迁移扩散。 一、从查济村,看徽州建筑风格的扩展扩散 查济村,位于皖南泾县西端,南连太平(今黄山市黄山区)北邻青阳县,属徽州文化圈。它四周青山环抱,苓水、许溪、团溪三溪穿村而过。目     

试论徽州古村落规划思想的基本特征

在徽州古村落的规划中,徽州人形成了以宗族礼制为理念;以风水环境为内涵;以田园生活为主题的规划思想。     

从犯罪预防看徽州古村落的空间结构特征

徽州古村落空间具有独特的结构形式。本文基于犯罪预防的角度,以三个聚落(徽州古村落、皖南新农村住区和皖南城市住区)为比较对象,结合空间句法定量分析,运用犯罪学、建筑学等相关理论,从空间秩序、交通组织和建筑布局三个层面,总结了徽州古村落空间结构的主要特征。     

徽州古村落——自然与人文的完美结合

徽学,是与敦煌学和藏学并驾齐驱的三大显学之一,它是对徽州地区传统文化特色的一个概括,它包含了历史上徽州人民在长期的实践中所创造出来的物质财富和精神财富,如:徽派朴学、徽派建筑、徽派版画、徽派篆刻、徽派盆景、徽剧等等,所有这些又可以统称为徽州文化。徽州古村落只是徽州文化中的一个子集,但它却凝聚了徽州文化的精华。它源于生活,村溪、天井、小巷、池塘、桥头构成了最质朴的生活空间;它高于生活,宗祠、书院、牌坊、庭院反映了徽州人共同的哲学思想和伦理道德观念。它的外部特征,如层层跌落的马头墙、窄而高的巷道、幽而深的天井…     

保护历史文化名城 弘扬徽州建筑文化

歙县以其悠久的历史和博大精深、独树一帜的徽州文化跻身于全国历史文化名城行列。保护好这座拥有2200多年历史的名城,特别是在城乡建设中,保护好富有浓郁地方特色的古塔、古桥、寺观、古墓、码头和街巷,保护好盛名远播的徽州古建三绝──民居、牌坊和祠堂等中国传统建筑遗产,尤其是独具风格的徽州古民居,是我们义不容辞的历史责任。多年来,我们认真学习国内外名城保护的经验,尊重历史、着眼未来,扎实工作,在实践中不断探索。一、注重历史,求突破。徽州古民居之所以影响大,就是因为它包含极其丰富的文化内涵和别具一格的特色,诸…     

基于材料视角下徽州文化建筑的地域性表达 ——以绩溪博物馆为例

地域性建筑研究对于文化建筑的本土化设计有着重要的意义,也是对旧城风貌和新城设计研究的补充与完善.材料作为建筑的构成要素,其自身的"物质性"承载了地域文化的个性与特质.以绩溪博物馆为例,从"材料选择""营造技艺"和"空间场景构建"的角度探究材料作为物质载体如何继承和发扬徽州传统建筑的文化基因,剖析材料表达的场所精神与文化...