勒·柯布西耶的建筑创作风格评析

通过对勒·柯布西耶具有代表性建筑作品及设计思想的分析,将其创作风格发展过程分为机器美学、粗野主义和隐喻主义三个阶段,并阐述各阶段的风格特点,以提高人们对勒·柯布西耶建筑作品的认识.     

从“真实”到“超真实”——鲍德里亚超美学思想研究

"超美学"的概念由鲍德里亚于1989年正式提出,他对于传统的美学思想发出了自己不同的声音,由于他的改写,西方美学得以完成"后现代转向"。笔者首先阐释了"超美学"思想和"超真实"概念,进而阐述其"仿像先行、符号至上"的理念,并通过分析当代大众传媒语境下的后现代虚拟,进一步揭示了鲍德里亚的后现代基本精神。     

建筑美学赏析

介绍了太原市的有代表性的建筑,分析了这些建筑在美学上的地位和作用,论述了建筑设计美学的概念与创新思想,提出了一些有意义的见解,以提升建筑师的设计品位,从而推动我国的城市建设。     

论孔子“尽美矣,未尽善也”于现代建筑设计的运用与研究

孔子的美学思想朴实且具有深远的意义。在美善关系问题上,体现在美与善的统一、文与质的统一上。孔子追求尽善尽美是儒家美学思想的核心内容,也是艺术的最高境界。《论语·八佾》:"子谓《韶》尽美矣,又尽善也。谓《武》尽美矣,未尽善也。"孔子认为,美与善具有辩证统一的矛盾关系,他认为"尽善"并不等于"尽美",美并不同于善,美具有其相对独立的存在价值,但又认为美与善相比善才是根本。《论语·里仁》中"里仁为美",孔子认为"美"应该以"仁"为基础,即具有善的内涵,才有社会的意义和价值,他主张既要"尽美",也要"尽善",美与善要实现完满的统一。孔子的美学思想对后世产生了深远的影响,美与善的统一在艺术上要求内容与形式的高度统一。在现代建筑设计中,孔子的美学思想应体现在以一种全方位为人服务的建筑设计理念出发,不仅有"美"的外观,更应有"善"的内涵。     

关于朱光潜美学思想与我国的美学大讨论——兼答《清华大学学报》编辑部信

对发生在1950年代的美学大讨论应取历史主义的态度,看到其批判唯心主义政治斗争的性质。朱光潜主客观统一的美学思想前期是主观唯心的,后期随着对马克思主义的学习逐步进行了调整。他在美学方法论、"境界论"以及国外新成果的介绍翻译上成果丰硕,在美学大讨论中表现出的坚持真理的学风也值得肯定。这场美学大讨论利弊同在,其利表现在马克思主义的普及与美学逐步成为热学,其弊在于学术讨论的过度政治化以及使中国美学一度脱离了世界美学轨道,并将复杂的审美问题简单化。     

探析抗战时期徐悲鸿花鸟画题跋中的爱国主义思想

文章首先论述和分析徐悲鸿画跋的美学思想的缘起及其特征,其后研究和探讨徐悲鸿花鸟画题跋富有时代精神。抗日战争时期徐悲鸿画了很多以马、狮子、鹰为题材的作品,他的画与题跋融为一体,相互喻示,借题发挥,表达对现实的关注。可以说,在抗战时期徐悲鸿的画跋中蕴含着丰富的爱国主义思想。当前美术界对徐悲鸿的研究文章甚多,但对抗战时期的徐悲鸿画跋中的思想研究不多。文章认为,抗战时期徐悲鸿花鸟画题跋中的美学思想是他爱国主义思想的集中体现。因此研究抗战时期徐悲鸿花鸟画题跋的爱国主义思想具有一定的积极意义。     

神圣的空间——教堂建筑中“光、暗空间”的建筑美学解析

随着美学自身研究方法的多样性与革新,美学领域形成了人文主义美学和科学主义美学两大思潮。运用两大思潮中在建筑美学方面最具代表性的理论(黑格尔和罗杰·斯克鲁顿的理论),对基督教建筑的光影空间进行了建筑美学解析,认为神圣空间中光影的"建筑美"是客观存在的,且由于宗教想象力的原因使其具有了真实运用的价值。     

符号，形式，设计

在这篇评论文章中,G·卡佩拉托基于他与博塔多年的接触总结了博塔的建筑创作方法与风格他指出形式的符号化与象征性对光线造型能力的充分发挥以及对建筑本质意义和诗意美学的不懈追求是博塔建筑创作中最具有代表性的特点     

中西古典园林艺术风格比较研究

中西方古典园林在世界园林史上都是具有代表性的园林,它们的艺术风格既有共性,又有差异。由于中西方对自然的认知不同、造园思想的差异、中西方文化的差异、审美情趣、造园方法的不同等因素的影响,造成了中西方园林在园林类型、园林规模、园林与建筑的关系、造园艺术与美学风格方面的巨大差异。文章对中西方园林的艺术风格进行了对比分析,并指出了造成其风格差异的主要原因。找出其共性和差异,以便对现代的造园活动提供借鉴,并对传统造园艺术的继承和发展有所帮助。     

林徽因的建筑美学思考：关键词、来源及中国立场

以林徽因在28岁时发表的《论中国建筑之几个特征》和《平郊建筑杂录》两篇文章作为依据,本文试图在跨文化的语境中揭示这位中国建筑美学的先驱者思想中若干“关键词”,即核心概念与近代欧美盛行的古典主义和浪漫主义建筑美学的关联。其旨有三：一是概括林的建筑美学思想的主要内容;二是通过她的思想探讨西方建筑美学话语对中国近代建筑美学概念体系建构的影响;三是透过她对维特鲁威和拉斯金这两位西方建筑美学代表人物思想概念的重新定义和质疑,揭示其美学理念所具有的中国立场。