关于张之洞的军事教育思想探讨

本文对张之洞进行了介绍,阐述了张之洞军事思想主要来源于一是严重的“内忧外患”是张之洞思索军事改革问题的主要依据,二是日渐深重的民族危机是张之洞军事改革思想发展的直接动力。我们提出张之洞的军事人才教育思想,主要是军事人才维国势以及人才在强军中的地位。     

西方文论视阈下的《滁州西涧》解读

用柏拉图的学说、朗吉弩斯的崇高风格论等西方文论对<滁州西涧>进行接受.分析了<滁州西涧>"横看成岭侧成峰,远近高低各不同"的艺术境界,阐述了西方文学理论解读中国传统文学的利弊.     

从《危言》看汤寿潜的早期宪政思想

《危言》是汤寿潜应时运而成的主张变革之书。在书中,他一方面指斥列强对中国的侵略,另一方面,又主张师法西方的民主制度来改良中国君主专制制度,提出了中国式的议院主张。汤寿潜早期设计的议院虽然在议院的形式、内容、议员构成以及议院功效上与西方宪政还有相当差距,但它是中国宪政思想的最初开端,在建构中国近代宪政文化的过程中有其特定价值。     

论张之洞的近代化教育思想与实践

从张之洞所处的时代环境及其办军政、兴实业的历程切入，分析了他的近代化教育实践，探讨了他的近 代化教育取得成功的原因，并对其“中体西用”思想进行客观评价。     

康有为社会组织整合思想探微

康有为在其政治实践与理论著作中阐述了诸多社会组织整合思想:维新变法前后,提倡"合群",主张以建立学会的方式,革除士人散漫陋习,发扬"敬业乐群"的传统,改变"士无术用"的局面,以凝聚民间的力量;在百日维新及避居海外之时,他主张设立制度局、议院、国会等权力组织,以打破传统的集权体制;在<大同书>中却构思了以公政府为核心的全球自治的社会组织结构.     

卢卡奇与葛兰西:实践的主体性思想及其评价

西方马克思主义从卢卡奇、葛兰西等代表人物开始,到法兰克福学派,一直非常重视实践的主体性,他们大都倾向对实践的主体性作本体论解释.卢卡奇在<历史和阶级意识:马克思主义辩证法研究>一书中,强调"实践优先性".葛兰西的<狱中札记>认为,马克思主义哲学是"实践一元论",既不是唯物主义,也不是唯心主义哲学.这种实践本体论思想对后来西方马克思主义理解实践的主体性产生了很大的影响.     

唐才常法律思想初探

唐才常法律思想是其思想体系中的重要组成部分.在政治法律思想方面,他猛烈抨击君主专制制度,力倡"公权于民"、推行西方近代法制;经济法思想方面,主张工商富国,详考中国历朝赋税制度和货币制度,倡言加强经济立法;国际法思想方面,他推举和倡导以国际公法为中外交涉之基准,实现中外平等外交,以维护和捍卫国家主权.唐才常的法律思想在中国法律思想史上的地位是不可低估的.     

简析张之洞的经济思想

洋务派重要代表人物张之洞以官督商办、官商合力等方式经营民用企业，这些企业中的大民僚及大买办构成了早期的大资产阶级。洋务运动是地主阶级的自救运动，从本质上说是反动的。但他处于半外殖民地半封建形成时期，情况极其复杂，不能简单的否定，也不能笼统的肯定，应该既看到他的动机，又要看到他的效果，还要看其客观历史作用。本文就是从这一点出发，对他的某些重要经济思想加以阐述和评析，以期从中找到有益于现代化建设的主张。     

元代作家情志回归分析

王国维认为元曲的特点在于"自然",孔子认为<诗经>的特点在于"无邪".元曲与<诗经>相距将近两千年,但是从元曲"自然"这一属性中可以透视其对"无邪"的契合,这是元代作家对<诗经>作家那种真情的回归的结果.文章以现代心理学中主动遗忘的相关理论来探讨元代作家真情回归过程中的心理机制.并以此说明元代作家对<诗经>作家之真情回归的心理学因素.     

《郑伯克段于鄢》解读

<郑伯克段于鄢>为<左传>中的名篇,反映了封建统治阶级内部相互残杀、倾轧的现实.郑庄公之"克段",在古代被认为是"不教"、"残忍之尤"的行为;而其与母亲武姜的团聚,又被视为"天性萌动"、"真爱"之"孝道"行为.对郑庄公的"不教"与"残忍",应作客观的分析;而其"孝道",实质上是虚伪的."春秋"之初推出的郑庄公形象,可视作后代帝王的标本.此文的认识价值也远大于其文学审美价值.     

西方国家公务员行政处分救济制度的若干模式及其启示

公务员行政处分的救济途径包括：行政救济与司法救济,选择何种救济方式使行政权力的运作与公务员的权益保障保持协调状态,是现代行政法的平衡内蕴。比较、借鉴西方国家已有的较为完备的公务员行政处方救济制度,对于确立我国公务员权益保障制度具有重要的参考价值。     

论宪法审查的价值目标

宪法审查是保障宪法实现的有效机制。国内已有研究多着眼于对欧美审查模式的比较及中国模式的设计。事实上,对于任何一个法律制度,要真正确立并有效运作,首先应该明确其价值目标。文章从这一角度对宪法审查制度进行了探讨,指出宪法审查有人权保障和法制统合两种主要的价值目标,且这两种价值目标之间呈现交叉融合之势。     

刑法若干问题的宪法溯源

宪法和刑法在法现象和价值诉求上有着极大一致性。对刑法一些制度设计的正确把握和全面理解要从宪政思想中追根溯源。市民社会与政治国家的二元分立为近代刑法提供了土壤环境。国家的刑罚权来源于公民基于社会契约的授予,其中制刑权应由公民的代议机构行使。刑法的制定受到众多因素的制约,最深层的因素是公民的个人欲求。刑法应寻求”有限”与”有为”的平衡,实现人权保障机能与社会保护机能的协调。所有行使公权力的人员,都是公职犯罪的主体。     

论公民的宪法平等权

平等权是一项重要的公民权利,在各国宪法体系中一直占有重要地位.但是,由于在理论上对于平等权的模糊和实践中对于公民平等权的漠视,我国当前社会生活中公民宪法平等权的实现和保障在一定程度上存在着空缺和虚置,有较为严重的问题,亟待予以完善.     

从对公民权利的保护看宪政

宪政如今已成为现代明国家的重要标志之一．宪政的实现对我国现代化的建设、民主政治的深化，法治政府的规范等都有着极为深远的意义．从宪政的本质一一公民权利保障的角度出发，对我国的宪政国情进行分析，并提出建议．     

完善胎儿民事权利的立法保护

目前我国民法对胎儿的民事权利的立法忽视导致目前许多涉及胎儿合法权利的案件得不到法律的有力支持,这一情况与我国追求现代法治精神是背道而驰的。完善对胎儿民事权利的有效立法保护应是我国目前民法典起草过程中的一项重要内容。     

我国农村土地承包经营权的物权化

从现行立法与司法实践判断，农村土地承包经营权是一种具有债权性质的不纯粹物权。用益物权的制度性优势、市场经济的逐步成熟、我国农村在土地使用中的矛盾，都显示出土地承包经营权物权化的必要性与紧迫性。鉴于我国在土地权利的建设方面重管理、轻权利，以债权代替物权等现状，应加强宪法对私权的保护、理顺目前土地使用制度中各种权利的关系，适时建立我国的土地用益物权制度，并注重配套法律制度的建设与完善，以加快土地承包经营权物权化的进程。     

论违宪审查与人权保障

宪法与人权关系密切。宪法作为人权的保障书，其主要职能是为了保障人权，而人权保障要真正得以实现则依赖于宪法和宪政制度的构建与完善，其中违宪审查是现代宪政国家保障人权不可或缺的基本制度，违宪审查是实现宪法对人权的保障功能的重要途径。笔者通过对违宪审查和人权保障相互之间学理性的分析，认为只有通过实施宪法、确立违宪审查制度才能真正实现宪法的人权保障功能。     

张謇与中国公民社会的构建

公民社会是一个完全源于西方的极富包容性和开放性的概念。市场经济的确立和发展促使中国出现了一个类似于西方早期公民社会的阶层,并推动政治社会体制变革,从而使中国走向现代化发展之路。通过分析与探讨,总结出张謇公民社会理论与实践对当代中国构建公民社会的启迪。     

从政治发展看当代中国公民政治权利成长

公民政治权利的确立、发展与政治发展密切相关。国家的独立与统一是公民政治权利确立与发展的基本前提;健全的法律与制度是公民政治权利确立与发展的制度基础;独立的公民社会是公民政治权利确立与发展的社会基础。中华人民共和国成立后,公民政治权利确立与发展所需的条件得到了部分地满足。这既是当代中国公民政治权利得以确立和发展的原因,也是当代中国公民政治权利之所以屡遭挫折的原因。而尚未具备的条件也指明了进一步促进公民政治权利成长的举措。