近十年书院改制研究述评

书院改制因其对中国近现代教育发展所产生的深远影响,近十年来受到专家学者的日渐重视。＂知古＂可以＂鉴今＂,研究其中的得与失、是与非,旨在为现代教育改革提供借鉴与启示。鉴于此,编辑部本期特以专题形式集中刊发＂近十年书院改制研究述评＂、＂书院改制对中国高等教育近现代化的影响＂、＂晚清书院向近代学术转型的内外条件＂、＂清末四川省会书院改制前后的两难及其变通＂四篇文章,以飨读者。     

晚清书院向近代学校转型的内外条件

书院改制因其对中国近现代教育发展所产生的深远影响,近十年来受到专家学者的日渐重视。＂知古＂可以＂鉴今＂,研究其中的得与失、是与非,旨在为现代教育改革提供借鉴与启示。鉴于此,编辑部本期特以专题形式集中刊发＂近十年书院改制研究述评＂、＂书院改制对中国高等教育近现代化的影响＂、＂晚清书院向近代学术转型的内外条件＂、＂清末四川省会书院改制前后的两难及其变通＂四篇文章,以飨读者。     

清末四川省会书院改制前后的两难及其变通（1896—1911）

书院改制因其对中国近现代教育发展所产生的深远影响,近十年来受到专家学者的日渐重视。＂知古＂可以＂鉴今＂,研究其中的得与失、是与非,旨在为现代教育改革提供借鉴与启示。鉴于此,编辑部本期特以专题形式集中刊发＂近十年书院改制研究述评＂、＂书院改制对中国高等教育近现代化的影响＂、＂晚清书院向近代学术转型的内外条件＂、＂清末四川省会书院改制前后的两难及其变通＂四篇文章,以飨读者。     

书院改制对近代教育的促进作用有限

110年前的1901年9月14日（光绪二十七年八月初二日）,清廷发布上谕,宣布改书院为学堂,此后全国各地书院相继开始改制,至光绪三十四年（1908）才基本完成,制度层面的书院从此在中国历史大舞台上消失。书院改制被清廷视为挽救几近覆亡的败局、发展近现代教育、培养实用人才的重要举措。笔者认为,在讨论书院改制对近代教育的促进作用时,不能仅以书院改学堂的数量来衡量其实际效果,主要应当看书院改制的政策实施以及书院对其改制后学堂的发展所产生的影响。     

从反思中探寻新生之路——纪念书院改制110周年暨岳麓书院创建1035周年国际学术研讨会综述

在清末急剧的社会变革中，书院被视为守旧的堡垒而受到严厉的批判，直至光绪二十七年八月初二（1901．9．14）被清廷宣布改制为新式学堂，制度层面的书院因此在中国历史大舞台上消失了。在书院改制110N年暨岳麓书院创建1035周年之际，来自美国、韩国、日本和中国台湾、大陆的60余名研究者聚集在湖南大学岳麓书院这一书院研究重镇，围绕书院改制的得失、书院传统的挖掘与现代传承展开深入讨论。     

笔谈：古代书院的办学经验及借鉴——纪念书院改制110周年——书院精神与书院制度的统一——古代书院对中国现代大学建设的启示

今年是清廷宣布我国古代书院改制为学堂110周年。岳麓书院为此积极筹备了一系列纪念性学术活动，再次掀起了学术界对古代书院研究的热潮。本刊特约岳麓书院四位专家分别从古代书院精神与书院制度的统一、古代书院的董事会制度、书院与地方社会的互动、书院改制对近代书院的促进作用等方面进行了专题研究，撰写了四篇笔谈文章。现予刊发，以飨读者。     

论中国古代书院与现代大学精神

书院制度在我国文化发展史上具有非常重要的地位,它在近代中国社会转型时被废常令人扼腕叹息。不少新儒家学者认为书院制度可以弥补西方大学制度诸多不足,为此将在21世纪中国大学制度建设中扮演重要角色。经过仔细比较与分析考察后发现,虽然书院制度出现了现代大学制度的某些特质,但并未真正具备现代大学精神。因此,对于书院作用尚需采取更客观公正的立场,从而不至于走上矫枉过正的老路。     

民国时期书院研究述评

晚清的＂新政＂改革中,书院退出历史舞台。在20世纪20年代,由于新教育实施所带来的弊端,引发人们对传统教育和新式教育的反思。书院研究正是在此背景下应时而生。同时,书院作为一项重要的传统资源,在＂整理国故＂运动中,备受学者重视,由此推动了书院研究的兴盛。30年代中后期至40年代前期,书院研究达到顶峰。近代书院研究呈现出针对性强,现实意义突出;实证研究与计量研究并重;教育学家与历史学家共同参与等特点。     

朱阳书院雅集活动与文学创作

朱阳书院是清代河南教育的一个重要窗口。窦克勤主讲朱阳书院期间,常同友人、生徒雅集于该院周围的郭山、旧屏山、竹来峰、绿引溪、学箕园、望鹤台等地,在优游暇豫中享受着山水诗酒之乐。不过,窦克勤等人并非视书院为＂供宾讌、侈游观＂之地,传道授学才是他们雅集活动的精神旨归,朱阳书院雅集创作由此带有鲜明的道德印痕。中国历代很多书院重视传道授学,朱阳书院雅集创作中的道德印痕在中国历代书院雅集创作中习见不鲜。     

陈谷嘉先生与二十世纪末中国书院研究

在二十世纪末中国书院研究勃兴的过程中,陈谷嘉先生发挥了积极的推动作用.他主持和组织了全国规模最大的书院文献资料的搜集整理工作,为书院研究的兴起和书院学的建立奠定了厚实的资料基础;探讨书院研究理论,提出了书院学的概念,对书院的定义进行了辨析和论述;打破了以往教育史研究视角的局限,将书院置于社会文化的大背景下进行研究,拓展了研究的视野和方法;梳理以书院制度为主线的书院发展历史,深入研究书院的德育教育等问题,提升了书院学研究的理论水平;出版了书院研究的重要著作;积极探索传统书院现代化的道路,使古老的岳麓书院成为现代学术研究和人材培养的重要基地以及全国书院研究的中心.     

古代书院的董事会制度

清光绪二十七年八月初二日（1901年9月14日），朝廷发布上谕，“著各省所有书院”，分别“改设”为大中小三级学堂。一声令下，有着1200余年历史的书院在其高速发展的顶峰期被活活腰斩，以学堂替代书院成为不可逆转的潮流。书院改制甫二十，新文化运动领袖胡适在南京发表演讲，痛呼“书院之废，实在是吾中国一大不幸事。     

书院精神与今日大学的价值重建

人是一个价值的存在。在市场经济逻辑的主导下,今日之大学在相当大的程度上已变成了职业训练所,大学的价值教育逐渐被边缘化。以人物为中心的中国传统书院不以“实学”为重．而以涵养心性为业,体现了中国传统人文精神的旨趣。传统书院的教育理想以及书院精神在当前的延续,揭示了大学价值教育的中心在于“立人,’。大学的根本价值在于＂人＂的精神气象。     

内蒙古第一机械制造（集团）有限公司

中国兵器工业集团内蒙古第一机械制造（集团）有限公司始建于1954年,是国家＂一五＂期间156个重点建设项目之一,是中国兵器工业集团的骨干企业,是国家唯一的主战坦克和中重型轮式战车研制生产基地,也是内蒙古自治区最大的装备制造企业。公司于2000年底按现代企业制度要求完成整体改制,实现由工厂制向公司制的转变。     

中国锻造行业的发展现状及趋势

一、我国锻造行业的发展基础和发展历程建国初期,我国的民族工业基础极其薄弱,通过＂一五＂、＂二五＂近10年的努力,全面建成了现代工业制造领域的初步生产规模。到了20世纪50年代后期,我国相继建成了一汽、一拖、二汽、哈轴、洛轴等厂,形成了以蒸空锻锤、热模锻压机及平锻机为主要设备的生产线，     

以儒学为核心的书院社会教化--肖永明教授《儒学·书院·社会--社会文化史视野中的书院》评介

千年历史的书院，随着清末光绪帝的一纸诏令而被宣告废止。随着西方文化鱼贯而入，国人开始厌弃以儒学为主体的古老文化，将目光转向西方文化。虽然西方文化并没有因此而真正融入中国传统文化独特而源远流长的河床，但我们的传统文化却因此而失去家园。余英时用“游魂”来比喻失去寄身之所的现代儒学。如果说儒学是“魂”，那么书院是“体”，     

新兴重工力拓国内外推土机市场

2008年9月27日,新兴重工天津建筑机械厂隆重庆祝中国第一台推土机诞生50周年。同时,该厂正式更名为新兴重工天津移山工程机械有限公司,新公司按照现代企业制度的要求进行了改制。     

企业改制中建立技术进步机制的思考

当前,国有大企业正在贯彻落实国家八部委《关于国有大中型企业主辅分离改制分流安置富余人员的实施办法》,稳步推进辅业改制工作。企业改制工作要以建立“产权明晰、权责明确、政企分开、管理科学”的现代企业制度为目标,随着工作的不断深入,如何在企业改制中建立技术创新机制,     

书院化的国学教育：问题与改革路径

当今,利用古代书院之地、之名、之精神开展国学教育的机构和学校越来越多,呈现出一种国学教育书院化的倾向。但滥用书院之名开展国学教育在宗旨、方式和机制上出现了一些问题。为此,社会上的国学书院要克服功利思想,更加规范化,充分发挥＂书院是国学教育的形式,国学是书院教育的内容＂的结构功能;中小学国学教育应以诵读经典为主要方式,增加国学教育内容在中考、高考升学考试中的比重,提升青少年人文素养和做人的本领,发挥国学教育的主阵地作用,并在经典诵读之外强调践行书院精神;在一些大学,书院制是学生社区生活管理模式,国学研究院则致力于专门的国学人才培养和学术研究,应在体制和目标上加以整合,通过开设国学通识教育科目和采用书院式研讨,将国学教育融汇到大学人才培养的全领域、全过程,并共同担负起为各级各类国学教育机构养成优良师资的责任,使大学真正成为弘扬中华优秀传统文化的基地。     

百年中国师范教育课程改革的文化路向

中国师范教育课程改革与社会文化变革密切相关,并遵循着一定时期社会的文化路向。考察近现代中国师范教育课程改革历程,可以清晰地发现,从清末时期的＂中体西用＂思想,到民国时期的＂民主共和＂、＂三民主义＂思想,直至20世纪后期的＂科学人文主义＂思想,它们在课程宗旨、课程内容乃至课程实践方面均对师范教育课程改革产生过深刻的影响,留下了特定时期社会文化变革的烙印,鲜明地反映出文化变革在师范教育课程上的价值诉求。同时,不同时期的师范课程改革也顺应了社会文化变革的需要,表现出师范课程改革自觉的文化意识。     

独辟蹊径的书院史力作——读肖永明教授《儒学·书院·社会——社会文化视野中的书院》

自二十世纪二十年代胡适发表“书院的历史与精神”、“书院制史略”两篇文章至今．中国的书院研究已经走过了九十年的历程。在这九十年中，相关论文发表2000余篇、专著出版70余部．研究成果堪称丰硕。其中．某些开创新范式、开辟新方向的成果。无一不是独辟蹊径．发前人之未发。导来者之先路．从而成为书院研究史上的一座里程碑。肖永明教授《儒学·书院·社会一一社会文化视野中的书院》（商务印书馆．2012年10月出版）一书从社会文化角度对书院与儒学在社会中的互动关系进行了详密考察，既有新方向的开辟，也有新观点的提出．还有新方法的使用．堪称别开生面。可以预言。它也必将成为书院研究史上一部里程碑式的论著。