西畴精神中的地方民族生态底蕴研究——以壮族为例

西畴精神是西畴人民在近三十年封山育林、改造自然生态实践中形成的以“干”为核心的崇高精神品质,是西畴各少数民族传统生态理念具象活动的产物。大力传承和弘扬西畴精神,不仅要张扬其“红”色意味,还要挖掘其“绿”色底蕴。因此,系统挖掘分析西畴地方民族的生态环保理念既是传承西畴精神的基础工作,也是弘扬其时代价值的必要环节。选取壮族为研究对象,从西畴精神形成的民族历史文化视域出发,分析壮族传统生态环保理念,为强化西畴精神内涵理解,更好推进地区生态文明建设服务。     

精神生态的失衡与重建——《爵士乐》人物的精神生态解析

分析了《爵士乐》中人物精神生态的失衡体现和原因,探析了莫里森的精神生态智慧：爱是重建精神生态平衡的终极途径。     

马克思生态思想对构建人与自然生命共同体的启示——基于《1844年经济学哲学手稿》

《1844年经济学哲学手稿》作为马克思生态思想的重要发源地,分别从异化劳动、辩证法和共产主义三个层面阐释了生态危机发生的内在原因、解决的方法论依据和最终的价值旨归,为人类社会的健康发展提供了生态启示。“人与自然生命共同体”是中国共产党人在新的历史语境下提出的生态发展方案,该方案深刻阐明了社会主义生态文明建设的重要意义,是马克思生态思想的当代创新。现阶段,深入考察《手稿》内蕴的生态观点,清晰把握马克思生态思想的基本内涵,对于我们科学构建人与自然生命共同体具有重要的理论意义。     

旅游业可持续发展中的民族生态文化研究——以湖南凤凰古城为例

旅游业要可持续发展,除了注重保护自然生态系统外,文化生态系统的保护也不能忽视.以凤凰古城为例,分析了各民族几种典型的传统生态文化类型,指出在旅游业发展过程中,要重视、利用和改造古城传统生态文化资源,从而实现民族旅游业的可持续发展.     

生态体育在城市可持续发展中价值与功能的审视

随着经济发展和社会进步,体育的社会地位就越重要,作用就越显著。但现代体育在发展过程中也给城市可持续发展带来了一系列问题。面对世界生态革命和城市可持续发展的浪潮,体育界正在深刻地反思和研究现代体育所面临的生态问题,极力探索人一体育一自然和谐发展的基本途径和发展对策,绿色奥运、生态体育等概念应运而生。文章以生态体育与城市可持续发展的关系为研究对象,分析了生态体育在城市可持续发展中的功能和价值得出:生态体育具有协健功能、和娱功能、强意功能三个基本功能,能满足现代城市可持续发展的三个子系统指标的结论。     

佛教的生命哲学——以《大乘百法明门论》为中心研究

佛教学说是一个博大精深、具有浓厚神秘主义色彩的理论体系,它所包涵的内容极为丰富复杂,但从它的基本出发点和精神实质来看,佛教的思想核心中最为根本的就是它的生命哲学:从生生灭灭、生生死死不稳定痛苦的觉受里头,教我们对这种生命的体验里头看清生命存在的实相,从而觉悟、断除烦恼,脱离出生死苦海。本文以《大乘百法明门论》为我们示现通达生命实相的具体实践修行法门贯穿着古典认识论来探讨佛教的生命哲学。     

都市空间与女性生命体验——读《剩女的坚持》

当代都市小说《剩女的坚持》主要呈现了三类都市空间:焦虑的空间、诗意的空间和叠加的空间。办公室、酒吧、家宅、郊外作为都市生存重要的空间意象,承载了都市人丰富的空间感受:对都市生存的焦虑感和对诗意生存空间的探寻。     

都市空间与女性生命体验——读《剩女的坚持》

当代都市小说《剩女的坚持》主要呈现了三类都市空间：焦虑的空间、诗意的空间和叠加的空间。办公室、酒吧、家宅、郊外作为都市生存重要的空间意象,承载了都市人丰富的空间感受：对都市生存的焦虑感和对诗意生存空间的探寻。     

老舍作品中底层市民身上的古典精神——以《我这一辈子》《骆驼祥子》为例

老舍是一个特立独行的作家,塑造了众多的市民形象,尤其他塑造的底层市民情感饱满、形象生动,在这些底层市民身上呈现出的古典精神——生活理念、生活态度、精神世界以及性格层面等方面的二元色彩:正向雅致的古典精神元素和负面劣质的古典精神元素     

生态足迹的动态测度与分析——陕西省可持续发展研究

确定人类的活动是否处于生态系统的承载能力范围之内,是定量评估区域可持续发展研究的关键。生态足迹模型是一种测算人类对自然利用程度的新的综合指标,能定量判断一个区域的发展是否处于生态承载力的范围内。本文基于生态足迹理论和计算方法,对陕西省1999—2006年生态足迹和生态承载力进行了计算与分析。结果表明,陕西省的生态足迹一直处于生态赤字状态,其发展模式是不可持续的。     

事实与价值：论《论法的精神》的研究方法

孟德斯鸠的<论法的精神>是继<政治学>以来西方最重要的一部政治性作品,对近代西方政治学、法学、社会学的发展产生了深远影响.在研究方法上,<论法的精神>有着极大的创新,开拓了后人学术研究的视野.从传统自然法论者的研究方法与<论法的精神>的比较阐述中,认为<论法的精神>采用了实证和价值分析相结合的研究方法,寻求在事实与价值之间建立联系并且将二者统一.     

资源型乡镇产业转型与可持续发展——以昆明明朗国际生态运动休闲园项目为例

一、前言长期以来,资源型乡镇产业对我国乡镇的经济社会发展起着巨大的推动作用,然而,随着资源总量的日益减少,资源型乡镇产业发展总要面对两个不可忽视的问题:一是由于乡镇企业环保意识缺失,盲目追求经济利益的同时,往往导致了生态破坏和环境污染,从而衍生出如何科学地进行生态修复和环境治理;二是资源型产业的发展总要受到资源总量和开采水平等因素的制约,资源枯竭之时,乡镇产业往往面临如何转型,并避免再次陷     

从生态批评视角看霍桑的荒野观——以短篇小说《胎记》为例

从《胎记》作者霍桑的宗教观、性格、时代背景、个人生活等方面探究了霍桑的荒野观形成原因;从生态批评的视角分析揭示了霍桑在《胎记》中所蕴含的荒野观:包括尊重自然规律,维持人与自然的平衡,以及对真善美的呼唤。霍桑的荒野观在建设和谐社会的今天仍具有一定的积极意义,值得反思和借鉴。     

建设绿色与可持续发展的世界生态之岛——第四届“上海崇明生态岛国际论坛”综述

第四届"上海崇明生态岛国际论坛"以"崇明世界生态岛-绿色经济与可持续发展"为主题,来自中国、美国、德国、法国、芬兰、澳大利亚、日本等国家和地区的170余位专家学者和企业家,分别探讨和分析了崇明绿色经济与可持续发展的实际情况、特色资源及突出问题,并就构建崇明科技公共服务平台、发挥科技辐射和科普作用、实现崇明自然及产业和人居生态的未来目标等议题发表各自的看法。     

生态文明:城市可持续发展的新功能主义诠释——《欧洲城市环境绿皮书》的启示

城市在发展的过程中应坚持繁荣经济和提升生活品质两个基本方向,但是这两个基本方向的实现都必须是在确保环境可持续基础上展开的。那种只注重功能分区的功能规划主义思想及忽略社会团结的做法已不再适应,需要用一种全新的视角审视现代城市的发展,而生态文明是一种较好整合了环境、经济、社会的理念,其在《欧洲城市环境绿皮书》中已有所论述,值得借鉴和研究。     

诗意栖居——《蜜蜂的秘密生活》的生态思想

本文拟从“诗意栖居”这一生态诗学命题入手,运用生态批评理论解读美国现代经典小说《蜜蜂的秘密生活》。主要分析了作品的以下几方面:过度工业化和科技竞赛给自然和人类带来的灾难;诗意栖居是人类重返精神绿洲的希望寄托;大自然是人类的精神家园以及作者对实现“回归自然、融入自然”这一美好理想的呼吁。     

世界城市发展的大生态观与制度制衡

一、生态足迹视野下的四大城市发展弊端加拿大不列颠哥伦比亚大学社区与区域规划学院教授WilliamRees(威廉姆?里斯)2012年3月7日在纽卡斯尔大学建筑规划景观学院发表演讲,提出了"可持续性的障碍是什么?为什么我们如梦游一般走入全球生态危机之中?"的设问。他从生态足迹分析角度,指出了现代城市     

试析空间叙事隐喻的价值信息——以《红楼梦》和《鲁滨孙飘流记》为例

小说作为一种叙事艺术不仅是时间艺术也是空间艺术,文学作品是对空间的表述和再现,同样隐喻了权力关系之间复杂的文化、政治和经济的纠缠。通过对中国名著《红楼梦》和英国小说《鲁滨孙飘流记》的重新解读,可以分析和探究它们的空间叙事隐喻的价值信息。