西风东渐的近代江南民居——无锡荣巷荣梅春宅测绘分析

荣巷荣梅春宅保留了太湖流域传统民居的基本特征,但又具有一些无锡地方建筑的特征和西式建筑的特点.文章在测绘的基础上,对荣梅春宅的平面布局、结构体系、外观特征、细部装饰等建筑特点进行了分析.从它的背后,可以了解到荣巷历史街区的建筑文化特色.     

邯郸传统民居地方特色和乡土适宜建造技术研究

从邯郸的地理位置、气候特征、邯郸民居形成的自然和历史条件入手,对邯郸传统民居地方特色和适宜建造技术进行了研究。结果表明:邯郸民居在平面布局、建筑造型、建筑材料、建筑结构和构造等方面具有自身的特点,既有华北地区民居的共性,又有独特之处。     

邯郸传统民居地方特色和乡土适宜建造技术研究

从邯郸的地理位置、气候特征、邯郸民居形成的自然和历史条件入手，对邯郸传统民居地方特色和适宜建造技术进行了研究。结果表明：邯郸民居在平面布局、建筑造型、建筑材料、建筑结构和构造等方面具有自身的特点，既有华北地区民居的共性，又有独特之处。     

威高集团休闲度假服务中心建筑设计

胶东庄园民居作为山东民居众多类型中的一支,兼摄府第建筑和地域民居之神韵,形成了与山东内陆民居迥然不同的建筑形态与精神气质。文章以栖霞牟氏庄园、李氏庄园和龙口丁氏故宅作为胶东庄园民居研究案例,从建筑布局与形态特征、建筑雕刻与装饰特征、建筑材料与结构3个方面归纳梳理了胶东庄园民居建筑特征;威高集团休闲度假服务中心设计以胶东庄园民居为蓝本,通过对其建筑布局与形态设计、建筑雕刻与装饰设计、现代材料的技术的应用,在满足现代建筑功能的前提下,对胶东传统地域建筑文化进行阐述,以期再现胶东庄园民居建筑神韵,为当代地域性建筑设计实践提供借鉴。     

张家口堡传统民居建筑特征分析

从院落类型、平面布局、建筑结构、建筑材料、建筑装饰等方面,对张家口堡传统民居建筑的特征进行了分析,阐述张家口地区传统民居的多样性特征.     

岭南民居：审“势”观“气”的节能布局及其设计策略

导读：岭南建筑是中国传统建筑的一大特色,这跟岭南古村落的总体布局特征及岭南民居的气候设计经验有着缜密的联系。诸如竹简屋、西关大屋、骑楼和围龙屋的布局特点和建造形式,可以清晰地观察与了解岭南民居建筑经验和设计理念。鉴此,很有必要呼吁并重视气候设计,特别是岭南建筑中在布局方面的一些生态节能精髓,这将有助于在现代建筑设计中体现生态节能的完美设计。     

徽州民居合院空间结构特征研究

任何一种建筑空间结构的产生或者一种建筑体系的建立,都无不与其所处的文化环境息息相关。本文从徽州文化的冲突与融合入手,对徽州民居合院空间的形成、发展以及结构布局特征进行了分析研究,以加深对民居文化的理解和借鉴。     

当代江南水乡民居建筑设计的思考

现代江南水乡民居由遗存的古民居建筑、居民自建建筑和政府倡导下统一修建的新民居3个部分组成。随着社会的发展,遗存的古民居建筑在某些功能上已不能满足现代居民的要求,而居民自建建筑风格、规模、样式各不统一,明显失去了传统建筑的特征,严重影响了江南水乡原有的民居风貌。政府倡导下统一修建的新民居大多简单克隆了城市的建筑模式,对本地传统民居建筑的精髓只是利用一些符号进行简单模仿,形成了千篇一律、不伦不类的假古董。在建设社会主义新农村背景下,为设计一种具有普遍推广意义的当代江南水乡民居建筑模式,提出以下建议:营造地域文化,展现地域特色,突出场所精神,表现历史文化特征;优化建筑功能,创新建筑形式,提升建筑技术;政府引导,百姓参与,建造当代江南水乡新民居。     

地域传统文化与豫北民居风格

论述了风俗习惯和传统文化对民居布局、建筑处理的影响 ,介绍了豫北民居的风格及特点 ,批判地继承宗教建筑思想的精华 ,并呼吁在新城建设和对老城改造时应加强对优秀古建筑及有历史文化价值民居的保护。     

地域传统文化与豫北民居风格

论述了风俗习惯和传统文化对民居布局、建筑处理的影响,介绍了豫北民居的风格及特点,批判地继承宗教建筑思想的精华,并呼呈在新城建设和对老城改造时应加强对优秀古建筑及有历史文化价值民居的保护。     

欧式建筑对中国民居设计的影响

19世纪以来,欧式建筑传入中国,在建筑设计形式与方法上都影响了中国民居。在设计形式方面,中国民居吸收欧式建筑元素,创造了外廊形式、骑楼形式、合院式多层结构形式等等;在设计方法方面,中国民居也吸收了欧式建筑观念,形成了开放式设计、多元化设计、表现性设计等方法．     

基于可拓理论的传统民居建筑改造创新设计研究—以北京市房山区宝水村为例

随着社会的发展,传统民居建筑形式已逐渐不能满足现代人们的生活需求,迫切需要更新与发展。虽然传统民居改造实践较多,但仍存在建筑设计的创新性不足、改造后的建筑不能融入地区建筑环境中、传统建造技艺缺失等问题。因此,传统民居改造策略更加需要严谨的生成过程。可拓学的基本思想是用形式化的方法处理各领域中的矛盾问题,非常适合作为民居改造实践中科学分析矛盾以及提出可行策略的工具。本文以宝水村民居改造为例,建立基于可拓学的问题模型,对目标、条件进行分析,通过可拓变换方法解决矛盾生成策略,最后对策略进行优度评价,得出最优策略。探索村落民居改造可拓策略生成过程,一方面为村落民居改造实践过程中的形式化方法提供参考,另一方面可以使村落传统民居的文化得以延续和重生。     

我国古民居的建筑特点与火灾危险性研究

我国的古民居作为一种独特的历史文化形态,凝聚了各族人民的风俗文化和精神创造,具有明显的时代性、民族性和地域性,也有一定的思想性、科学性和艺术性,对我国居住建筑的发展有着深远影响.在分析我国古民居建筑特征和结构特点的基础上,对我国现存古民居的火灾状况和消防现状作了分析;结合其布置格局及结构特点对古民居建筑火灾的发展和蔓延的影响,对我国现存古民居建筑的火灾危险性作了重点讨论,并就解决的方法和思路提出了设想.古民居是我国传统文化中特别重要的一个组成部分,结合其特有的建筑结构类型,利用当前已有的技术手段和新型的消防设施保护好这份遗产,是当前古建筑消防保护中的重点.     

桂峰古村住居形态探析

福建省尤溪县桂峰村是中国历史文化名村。根据实地调研,认为该聚落古民居主要有4大形态特征：因山就水,凸显山地聚落特色;观形择吉,注重“宜居”营造;循“礼”而又“逾矩”,浸润儒家思想;多元共融,展现八闽建筑文化。该聚落民居形态特征及其结合地形、节约用地、考虑气候条件、就地取材、注重环境生态与景观塑造等经验,将给予今天低碳建筑、环保生活以及城镇建设和历史遗产保护以借鉴。     

吉林省东部山区朝鲜族民居生态技术经验分析

本文通过对朝鲜族传统民居所处的自然生态环境的实地调研和分析,以及对其蕴涵的民间生态意识的理解,从传统民居的选址、建筑形态、材料选择、采暖方式等方面阐述朝鲜族传统民居生态建筑经验的内涵.建议在当今社会的高科技、现代化不断加速的进程中和人类迫切要求回归自然的强烈愿望下,强调使传统民居的生态建筑经验结合现代的科技手段,取其精华,去其糟粕,来实现人类住宅环境的可持续发展.     

生态规划理念在北方新农村住宅的应用

新农村宜居型社区建设是我国近期农村经济社会发展的重要趋势,也是我国社会主义新农村建设的重要部分.以新农村宜居型社区住宅设计为切入点,从社区选址、平面形式、绿色能源3个方面分析生态规划设计方法：社区选址上可以创造出一种现代＂负阴抱阳＂的模式;住宅的平面应完整、紧凑;正方形或长宽比接近的矩形平面是较有利的节能平面形式;在门窗、外墙上要充分利用绿色资源,并把建筑物的能源消耗降至最低.新农村宜居型社区住宅设计是一个复杂的过程,是我国协调城乡关系,建设农村和谐社会的重要举措.     

论“一颗印”民居及其所体现的建筑文化

"一颗印"是云南最典型的民居住屋形式,属于合院系住屋,融合了云南特有的民族文化和环境因素,成为地方性文化的载体与外在表现,集中体现出我国的传统主流文化、环境观念、审美情趣的特征,是研究云南建筑发展与演变的有力实证,它的传承与更新对当代建筑设计创作有着非常积极的意义。     

民居景观的可持续发展模式初探

通过对国内外民居景观资源开发模式的对比研究,解析了民居景观拓展对传统建筑文化、生态环境质量和旅游的影响,对民居景观的可持续发展模式进行了初步的探讨.从景观规划的角度,提出在发展西部乃至全国的民居景观旅游经济的同时应该延续民族传统文化并保护生态环境.     

闽台关系的建筑文化考察

闽台建筑文化同出一源，台湾建筑均是闽粤建筑的移植，本文试从闽台两地文化认同，传统民居的平面布局，台湾建筑的匠师与流派的渊源关系入手，论证了两岸之间血浓于水的关系。     

西方建筑文化对梅州传统民居的影响

西方建筑文化在19世纪与20世纪对梅州传统民居产生了一定的影响,这种影响有其深刻的历史根源和社会背景。传统民居建筑受其影响在建筑结构、立面和材料使用上均有一定程度的改变,同时这批传统民居的平面形式和室内装饰仍旧保留了本地区特征,并对这种兼容吸收现象进行了分析。