中国传统儿童服饰习俗的形式与肉涵初探

中国民间传统的童装形式丰富多样，具有浓郁的民族风情和民欲化内涵，是我国民间服饰艺术的一个重要组成部分。本拟从中国传统服饰化，尤其是汉民族间风俗，传统生活方式和观念入手，对儿童服饰习俗的影响，成因等方面进行，挖掘其内涵及反映出的化现象，分析摒弃旧俗中危害儿童健康成长的不良部分。对我们今天更好地吸收发扬传统化，为时代服务有着一定现实意义。     

论中国传统服饰习俗中的禁忌现象

禁忌现象在中国传统服饰文化中普遍存在,具有约定俗成的禁约力量和消极、神秘的特性,它渗透在人们生活的各个层面。本文通过对中国传统服饰文化中诸多禁忌现象的挖掘、分析、论证,提出了禁忌习俗在不同社会背景之下得以产生的必然性,以及它对人们心理所产生的麻痹作用和影响。     

中国传统儿童服饰习俗的形式与内涵初探

中国民间传统的童装形式丰富多样, 具有浓郁的民族风情和民俗文化内涵, 是我国民间服饰艺术的一个重要组成部分。本文拟从中国传统服饰文化、尤其是汉民族民间风俗、传统生活方式和观念入手, 对儿童服饰习俗的影响、成因等方面进行探讨, 挖掘其内涵及反映出的文化现象、分析摒弃旧俗中危害儿童健康成长的不良部分。对我们今天更好地吸收发扬传统文化, 为时代服务有着一定的现实意义。     

转型期生育的性别偏好与农村传统性别秩序

持续的出生性别比失衡与农村社会中的性别偏好有着直接的联系。农村生育中的“男孩偏好”是特定的性别秩序形塑的结果。传统的性别秩序突出表现为从夫居婚配模式、以男性为主导的父权制家庭模式、以男性为主的养老模式以及“男主外、女主内”的性别分工模式。在传统的性别秩序制约下,农村居民的男孩偏好是一种无奈的选择。     

中学体育教师职业压力与职业认同的关系:主观幸福感的中介作用和性别的调节作用

考察了中学体育教师职业压力对职业认同的影响,探析了主观幸福感在二者之间的中介作用,以及性别对中介效应模型的调节作用.采用职业压力量表、主观幸福感量表、职业认同量表对584名中学体育教师进行调查.结果 发现:(1)中学体育教师职业压力对职业认同有显著的负向影响;(2)主观幸福感在职业压力和职业认同之间起部分中介作用;(3...     

跨性别交际女性语言特点与身份认同——以《绝望主妇》为例

从跨性别交际角度,对美国电视连续剧《绝望主妇》的台词在语言和语用两个层次上进行分析,归纳出跨性别交际中女性的语言特点,并在此基础上探讨了跨性别交际女性语言特点与其身份认同之间的相互关系。研究结果对女性在社会生活中自我实现的精神需求具有一定的借鉴价值。     

略论民族国家的地域认同与国家认同

民族国家面临地域认同与国家认同之间的矛盾。地域认同是原生性的,国家认同是建构性的,在发生前提、组织结构、社会基础等方面存在一定张力。可以通过形成共同利益诉求、保障制度性政治参与、树立向善性的价值理念等途径,构建两者相互协调的契合点,以维护民族国家的统一、稳定和发展。     

自媒体与自我认同的关系

随着网络信息技术的发展尤其是自媒体的广泛应用,自我认同日趋多元化、复杂化.分析了自媒体与个体自我认同的互动关系.自我认同的精神和价值诉求促进了自媒体的繁荣发展.自媒体的开放与互动特性对个体的自我认同既有积极作用,也有消极影响.     

清净寺与泉州市区回族习俗的传承

始建于北宋的泉州清净寺为我国现存最古老的清真寺。它不仅是泉州市区穆斯林的宗教活动场所,而且也是泉州市区穆斯林的日常生活的中心和精神家园,是泉州市区回族群众以传承回族习俗的主要平台。     

祭厉信仰习俗的传承与发展空间

非正常死亡或无子嗣不能享受后人祭祀的鬼魂称之为"厉".在中国古代国家祭祀中,"厉"被列为祭祀对象,历朝沿袭.在民间祭祀中,祭厉信仰习俗一直绵延不绝,现代社会仍在传承与发展.拓展祭"厉"信仰习俗发展空间,既体现了普世人文关怀,又能在一定程度上促进社会和谐.     

建立激励与约束机制造就职业化的企业家

依据对国外企业家激励与约束机制的借鉴，针对我国实际，构想了我国企业家激励与约束机制形成的基础，即双重激励和双重约束，并提出建立激励与约束机制的有关举措．     

法学双师型教师队伍建设的必要性与路径分析

为了提高学生的职业技能,中国高校法学院都非常重视实践教学活动的开展和教学方法的改革。教师队伍自身的素质是贯彻教育理念和进行教学方法改革能否取得成功的关键,培养一支双师型法学教师队伍将推动中国法学教育未来的发展。双师型法学教师队伍建设路径有＂走出去＂和＂请进来＂两种模式,应该注意防止各自产生的弊端。     

中国传统居住之礼俗复合特征

从文化和社会的角度探讨中国传统民居形式特征,从凝聚在民居建筑中的礼制与地方民俗文化入手,说明其对民居形式生成、延续的影响和作用,并进一步论述礼俗复合对传统民居形式的统一性和地方性的作用。     

徽州传统建筑木柱剔补和剜补修缮方法研究

徽州传统建筑木柱修缮加固设计方法是目前古建筑研究的热点之一。本文根据资料收集和现场勘查然后结合国家规程对传统建筑木柱加固修缮方法进行了研究,归纳了古建筑木柱强度、稳定性验算公式,并运用有限元方法对徽州传统建筑木柱剔补和剜补加固方法进行了数值分析。研究表明:受损木柱破损截面强度和稳定性通过加固修缮后得到了显著的提高;受损木柱通过剔补、剜补等加固方法加固修缮后是满足规范要求的。通过木柱理论验算和数值分析对比,两者计算结果基本一致,验证徽州传统建筑木构架木柱加固修缮设计方法的可行性。研究成果可为徽州古建筑保护与修缮提供借鉴和参考。     

中国传统家风及其当代传承的社会理路

中国传统家风主要有两种样式,以《家训》为主要内容的文本样式和以身体力行为主要内容的行为样式.其社会功能或通过人的社会实践活动直接实现,或通过与其他社会风气的相互影响间接实现.当前,加强传统家风建设迫在眉睫,应加大宣传力度,营造良好的舆论氛围;制定相应制度,创建良好的社会环境;建立联动机制,形成闭合的保障体系,以使人民真正生活在党风正、政风清、民风淳、家风兴的和谐社会中.     

中国古代玉敛葬现象研究

中国古代流行以玉敛葬,常见葬玉有缀玉巾冥目、玉覆面、玉头套、玉衣,且前后呈递进演变之关系,玉衣是葬玉习俗发展的顶峰,其使用形成严格等级制度,以徐州地区出土的玉衣最具代表性。     

中西节日习俗与饮食

中国和西方国家的节日及其习俗有着比较明显的差异。中国的节日主要源于岁时节气、祈求自身吉祥幸福,节日习俗以吃喝为主题,其原因主要是中国人对生命的追求以健康长寿为目的,并通过饮食来实现;西方的节日主要源于宗教及相关事件,缅怀上帝、求其保佑,节日习俗以玩乐为主题,其原因主要是西方人对生命的追求以健康快乐为目的,并通过宗教和娱乐活动来实现。     

浅谈中国传统的可持续思想与实践经验

可持续思想在全球掀起了热潮，人类对于自身所处的环境有了新的认识，而在有着几千年悠久历史文化的中国，其传统的观念蕴涵着朴素的可持续思想，不乏成功的经验。     

我国现阶段推出创业板存在的问题与对策研究

从我国目前的现实环境出发，理性地分析了我国现阶段推出创业所面临的问题，并有针对性地提出了一些对策和建议。     

试论中国传统文化中的环境观及其特质

本文着重阐述中国传统文化中“儒学”,“易学”思想对于中国建筑空间形态的影响,并说明在此影响下的中国传统建设空间的环境观,审美观及所吾现出的建筑空间特质和规范。