浅析八戒"滑稽美"之文化底蕴

<西游记>谐谑手法塑造最独特的形象就是猪八戒,而这一形象本身被人们关注与喜爱的特征就是其浓厚的滑稽风趣.猪八戒形象之所以能产生这样浓重的"滑稽美",其文化底蕴一是中国由来已久的谐谑精神对<西游记>艺术形象塑造的影响;二是晚明文化中的尚趣精神的高扬.     

爱与丑的永恒矛盾——论卡西莫多的爱情

法国大文豪雨果名著<巴黎圣母院>中的敲钟人卡西莫多奇丑无比,却爱上了无比美丽的吉普赛女郎艾斯梅拉达,最后以身殉情.以往的研究者大多着眼于发掘卡西莫多形象的社会道德内涵.视之为敢于反抗压迫的平民英雄的象征.但诸如此类的诠释远不足以揭示雨果在小说序言中所肯定的"宿命、悲惨的寓意".事实上,从爱情悲剧的角度来看,卡西莫多形象的永恒魅力在于揭示了爱与丑之间永恒的矛盾及其悲剧性.     

"渡船"与"商船"——论《边城》牧歌形象的裂隙

"渡船"与"商船"是<边城>中多重意义的交汇点,它们是湘西社会不可或缺的交通工具,是翠翠、天保或是傩送的欲望对象的替代物,也是这些主人公各自所处社会地位的象征物,同时还是小说文本内部的结构性因素.论文以文化研究的方式,通过对这两个意象的分析,试图揭示<边城>中"牧歌形象"的裂隙.文章最后认为,这两个意象构成了小说内部幻景与小说外部社会现实之间的一条隐秘通道.     

永远的英雄——论《西游记》中的孙悟空形象

因为<西游记>的中心思想是佛教思想,所以只有表现孙悟空的本事,才能充分体现作者的思想目的.在"务实"思想的影响下,作者把孙悟空塑成了事功型的艺术典型.这一典型形象身上既体现出民族的精神,又附着了人类所具有的文化底蕴.孙悟空这种为人类群体奋斗的精神,在人类历史的星空里划出了耀眼的光芒.     

人性的诘问

从<俄狄浦斯王>到<麦克白>再到<琼斯皇>的联想已不新鲜,从三住主人公那里找寻"森林之王"的身影,也并不困难,可有几人愿意暂时按下凡尘俗世的消音键,来想一想自己是不是也已路上了找寻金技之路.     

利用影响力受贿罪主体之探讨

利用影响力受贿罪作为<刑法修正案(七)>颁布实施后,<刑法>中新设的罪名在实践有其重要意义.笔者就利用影响力受贿罪的主体进行探讨,就"近亲属"、"密切关系人"的范围提出相应观点,并在相应问题上结合最新审判案例加以阐述.     

个人与文化的双重迷惘——艾略特创作《荒原》之根源

<荒原>表达了艾略特个人与文化的双重迷惘.说它是"个人"的迷惘,因为它是一部艾略特个人的"心灵史";而它所反映出的文明的危机、世界的幻灭和人的绝望,正是对"文化"迷惘的体现.文章从艾略特本人的生活状态、婚姻状态和宗教思想等方面入手,在对<荒原>所折射出的人的生存状态和社会状况进行分析的基础上,挖掘出艾略特创作<荒原>的根源.     

浅析《边城》中翠翠形象

读过<边城>的人都知道,它是沈从文先生的一篇杰作,作品将湘西人生状态书写到极致.作品从美丽的"边城"自然景色描写入手,然后再描写一群普通善良人物,由此表现出作者理想中的人性之美.尤其是对翠翠形象的塑造,倾注了作者对"爱"与"美"的向往.下面就我粗浅的理解对翠翠形象作简要分析.     

浅析《流云》的文学价值

诗人以"美"为艺术追求,以"流云"为心灵的形象表现,通过清丽的物象使诗歌意境明晰可观,这是诗人在<流云>诗里的表现技巧.物象与意境结合,使人从物象之中自然洞察到诗歌意境的绝妙,美贯穿着整个物象意境,给人以奇高的艺术境界享受.     

《推销员之死》中的反英雄——威利·洛曼

阿瑟·米勒是20世纪美国剧坛上的一位伟大作家.他认为悲剧的主人公应该是普通人.<推销员之死>中的威利·洛曼就是这样的一个人.他一生都在追逐他心中的"美国梦".他身上所体现的"反英雄"特色不仅让读者为其悲惨的一生感到心痛,更反映了"美国梦"的虚伪以及现代商业文化对普通美国人价值观念的负面影响.     

若即若离"原乡"情——我看钟理和小说《原乡人》的主题

本文在解读<原乡人>文本的基础上,联系钟理和的生平和创作历程,解析钟理和"原乡"情的矛盾状态.由于历史原因和自身经历,使钟理和对原乡的情感限于矛盾状态,这种状态是对原乡基于民族精神的期待和认同,也是亲身经历后的失望与困惑.他描述的是自己对原乡的客观感受,表达的是一份模糊的祖国情怀.     

微探鲁迅散文诗主《野草》中的传统意象

意象作为中国传统美学的常用术语,被评论界广泛地解释诗歌的文本特征.散文诗将诗歌与散文的特点相结合,在意象上具备了独特的美学特质:散文诗能够灵活、创造地使用语言,将散文美发挥得淋漓尽致.鲁迅文学核心有"吃人"、"沉默"与"荒原"三种意象,在<野草>中,也存在着三大意象:"美丽的精灵"、"冷硬讥诮的喜剧场"与"地火奔突的荒原之夜".     

影像中的"父"叙事与隐喻——对电影《马背上的法庭》的解读

剧情片<马背上的法庭>运用纪录式叙述风格与唯美式的镜头语言,讲述了中国边远乡村一个司法实践故事.在"父子"形象的建构、冲突扣潜在的主题逻辑运作中,影片既完成了一段有头有尾的影像叙事,又放大了边远乡村"朝圣"司法的现代主流意识.整部影像创造了一个独特的叙事时空和人物关系,在南国的山路绵延中,传统的西方俄狄浦斯情结也发生了一次悄然移位."父子"叙事模式力图通过父子问的默契或对抗来进行影片情节安排、表现人物性格和提升审美特质,这种以"父子"为核心的家庭谱系也可以作为一种镜像来安置多种文本秩序,创造一种隐喻效果.     

爱恨交织褒贬共之——评《第二十幕》中作者笔下的尚达志

本文主要探讨了周大新小说<第二十幕>中尚达志的人物形象,作为一个20世纪中国民族工商业者,尚达志身上有着坚忍不拔的光辉,也有着"重物轻人"的缺陷,既顽强,又懦弱,周大新用饱含深情的笔调,冷峻客观的角度将尚达志的人物形象刻画的圆润饱满.     

论小说《所罗门之歌》中的少数族裔话语建构

后殖民主义认为"少数族话语是遭受破坏的结果."认清少数族裔受到的伤害,还原应有地位,颂扬潜力,就成为后殖民主义文学创作的任务和特色.小说<所罗门之歌>沿着奶人的成长,揭示了美国黑人族群的分裂,否定多元共生论和暴力斗争,提出文化实践复原和复数斗争的少数族裔话语建构策略.