清水江文书整理成果的著作权探析

学术理论界对古籍整理成果是否具有著作权存在很大的争议,司法审判出现截然相反的判例,为此引发对特殊古籍的清水江文书整理成果的著作权分析。分析认为清水江文书整理成果为汇编作品,应享有著作权。这也说明古籍整理成果有多种形式,现今的《著作权法》很难对古籍整理成果的著作权进行认定,需要出台专门的古籍保护和开发的相关法律规范,呼吁出台《古籍保护法》。     

浅谈清水江讨字文书的种类

整理和研究清水江文书中的讨字文书,不仅有着为蓬勃发展的清水江学研究整理史料的意义,而且对于开拓研究内容,拓宽研究领域也是有着积极意义。     

从“清水江文书”到“锦屏文书”——历史过程和地域文化结构中的县域价值

民间文书的收集、整理和研究,一定要走进这些文书的现场,走进生产、使用和保存这些文书的人群的生活。只有到了文书的历史现场,只有对当地的自然与人文生态有贴近的体验、感受和认识,才可能理解文书的内容和意义,文本的研究不应脱离本地的社会文化历史脉络。而天柱文书、黎平文书、锦屏文书等细分的名目,不仅是清水江文书的乡土性更进一步明确的表达,有着保存和强化民间文书的本地意义的价值,而且,在从事专业研究的角度来看,这种地方性表达本身就有应该纳入学术视野的文化意义和学术价值。     

清水江文书研究争议问题评述

围绕清水江文书来源、地权制度与观念、林业商品经济、政府与市场、法律多元与纠纷解决等6个争议问题,评述清水江文书研究的最新进展,并就比较史、计量史、社会史、经济史、民族史和学科对话等6条研究进路提出了建议。     

文斗苗寨契约文书遗存及民间保护现状调查

文斗是以锦屏为中心的清水江中下游地区的典型苗族村落,其所遗存的契约文书是清水江文书的典型代表。通过文斗契约文书这一"斑",可以窥视到清水江文书这一只"豹"的容貌。对文斗契约文书的保护和开发利用探索,对清水江文书的有效保护和开发利用都将有积极的意义。     

清水江文书收集整理研究问题的思考

清水江文书是记录和反映明清以来清水江流域地区经济社会文化发展的综合性地方历史文献,是民族文化"宝贝"。对于清水江文书的收集整理研究是一个综合性的问题,不但具有学术性,同时还具有很强的社会性。它涉及到学术机构、地方政府和农村群众各方面的利益,处理好上述问题,需要地方政府和学术机构进行良性互动,要本着包容的心态,诚信的精神,互惠双赢的原则处理好其中出现的各种问题。     

清水江文书之地名学价值探析

清水江文书由于存世数量大,地名的书写上亦有一定规律或特点,可谓潜藏着十分丰富的地名资源。与传统资料方志、地名志、县志等相比,清水江文书在区域地名研究中的作用和价值尤为突显。其地名学价值主要有三:一是地名资源丰富,特色鲜明;二是有助于探寻地名之历史流变;三是有助于历史地名之考证。     

贵州山林契约文书与徽州山林契约文书比较研究

由杨有赓教授推动研究进程的贵州省锦屏山林契约文书,与学术成果诸多的徽州林契文书齐名,是研究中国清代林业经济状况的珍贵文献资料。徽州地区木材生产历史悠久,而贵州的林业经济兴起于苗族聚居地,兴盛于清代中期,年代相距较远,其经营形式必然不同。但二者都以栽种杉木为主,且都因当时木材市场的需求而生,必然又有共同之处。对贵州苗族山林契约文书与徽州山林契约文书进行比较研究,必有重要学术收获。     

西南少数民族地区宗族研究的新探索——2016年“中国家祠文化·天柱论坛”会议综述

在中国家祠文化·天柱论坛上,专家学者们以贵州清水江流域为中心,对祠堂、族谱等宗族文化进行深入挖掘与整理,探讨其传承与保护、开发与利用的方法、路径及其实践。论文比较集中地展示了清水江流域苗侗少数民族地区宗族研究的最新成果,为西南少数民族地区的宗族研究提供了新案例。     

清水江流域林业文化研究的回顾与展望

随着林业契约文书的整理与研究,清水江流域受到国内外学者的广泛关注,并涌现出大批成果。不过,综观有关清水江林业的研究我们发现仍存两大不足:一是在材料运用上,清水江流域丰富的碑刻资料有待挖掘;二是在研究内容上,对清水江流域独特的林业文化关注不多。因此,今后有必要借鉴文化人类学和生态人类学的理论与方法,挖掘碑刻资料对清水江流域混农林地区林业生态文化的研究,以期能全面、深刻地揭示清水江流域林业文化内涵,挖掘少数民族的生态智慧,服务于我国生态文明建设。