阿卡迪亚Ⅲ 山羊与人

正本项目结合当代语境,对"阿卡迪亚"(希腊南部地区,在诗歌和小说中常用来指代世外桃源)进行重新解读。阿卡迪亚曾经代表了人与自然的理想关系,没有文化因素的介入,常被人们用来表达浪漫主义的乌托邦想象。而本项目将畜牧业工作流程视为人与自然关系中的主要行为,剥去了原有的浪漫主义与田园想象的色彩。     

观看自然的新标准——塞尚的油画风景研究

保罗·塞尚被称为"现代艺术之父"其在西方艺术史上具有划时代的意义。他的风景油画在色彩上延续了印象派忠于自然的瞬间视觉印象同时又在画面冷静的结构分析及完美的平衡感上吸收了普桑等古典主义绘画的理性分析。为了实现两者的完美结合使油画风景转化为"永恒的印象"塞尚做了"苦行僧"般的探索。让人们认识到他的"绘画就是以视觉理解世界的方式"。本文试图通过分析古典风景绘画及印象主义与其创作的关联以及对塞尚代表作品的解读来探寻这位大师的创作思路。     

从柯罗的《孟特芳丹的回忆》说起

柯罗是巴比松画派思想上的导师,《孟特芳丹的回忆》最能体现他的绘画风格。该作品描绘了一片世外桃源般的风景,树枝和草地上闪着点点银光,画家就像用亲切动人的调子,弹奏了一首森林梦幻曲。     

摇梦树

<正>只听凌雪筠若有所思地吹道:我陶醉在Co Co的琴声里,不自觉地闭上了眼。听着听着,我猛地睁开眼,发现自己来到了美丽的世外桃源。我的面前有一棵参天大树,树上写着"摇梦树"三个大字!这棵树真高啊,至少有30层楼那么高,上面结满了五彩缤纷的泡泡,耀眼极了!我轻轻摇动树枝,一个蓝色泡泡飘飘悠悠地落了下来。我急忙用手去     

阿卡迪亚Ⅲ山羊与人

本项目结合当代语境,对“阿卡迪亚”(希腊南部地区,在诗歌和小说中常用来指代世外桃源)进行重新解读.阿卡迪亚曾经代表了人与自然的理想关系,没有文化因素的介入,常被人们用来表达浪漫主义的乌托邦想象.而本项目将畜牧业工作流程视为人与自然关系中的主要行为,剥去了原有的浪漫主义与田园想象的色彩. 人类文化的发展以及与之相伴的技术进步影响着畜牧业.不同时代的畜牧业状况都反映了当时的社会经济架构.如今的社会状况也蕴含着畜牧业的现代化及其为适应兴起中的增强生态而进行的流程改造.费利克斯·加塔利将思想、社会和环境的生态三角定义为生态智慧,而这正是让人类、动物与技术和谐共生的新型畜牧模式的动力所在.     

从视觉风景到精神景观——“南方的风景”与广西当代风景油画创作中的自我意识

在艺术史的诸多研究中,"风格"的问题始终绕不开。从某种意义上说,风格史就是一部外化了的思想观念史,"一种精神的力量"或"特定阶级的‘视觉意识形态’",一种阶段性的历史现象,如生命般诞生、消亡。以"南方的风景"为例,当笔者试图通过这一极具代表性的地域画派来归总绘画风格时,却发现我们需要把握的更多的是一种精神的展现,也即风格背后所呈现出的创作者的自我意识。文章通过对"南方的风景"画派形成的自然因素与人为因素之考察,指出除却对这二者进行解构分析之外,还应将重点放在对画家自我意识的建立与保留的研究上。只有这样,大一统的画派风格研究才显得有价值。     

发现别致

<正>作家杨朔在《海市》中曾这样描述到:"我的故乡,蓬莱,是个偎山抱海的古城,城不大,风景却别致。"大体来看,"别致"一词较多地用来形容某种物件的精巧、某座园林的新奇和某个城市的与众不同等等。别致风景往往意味着较好地处理了人与自然和谐共生的关系。     

醉美皇后镇

<正>皇后镇,位于新西兰南岛,以绝美的风光闻名遐迩,"世界最美小镇""人间仙境""世外桃源"等赞美之词,不胜枚举。早在一百多年前,当一批英国移民来到此地时,即被这片神奇的土地所震撼,惊呼是上帝恩赐给维多利亚女王的礼物,也只有维多利亚女王才配居住于此,这就是"皇后镇"的由来。     

乌鸦和孔雀

<正>A crow lived in the forest and was absolutely satisfied with his life.But one day he saw a swan2."This swan is so white,"he thought,"and I am so black.This swan must be the happiest bird in the world."一只乌鸦住在森林里,对生活相当满意。但是有一天,他看到了一只天鹅。"天鹅真洁白。"乌鸦想,"我却是一身黑。天鹅肯定是世界上最快乐的鸟儿。"He told his thoughts to the swan."Actually,"the swan replied,"I was feeling that I was the     

巢湖中庙姥山风景区——“湖天第一胜境”来看“醉美巢湖”

<正>仁者爱山,智者爱水。自古就有"湖天第一胜境"美誉的中庙姥山岛风景区,就是一处让仁者、智者皆向往的名胜。这里兼具山的神韵和水的灵性,犹如遗落人间的翡翠,更是一处现实版的"世外桃源"。中庙姥山岛风景区位于巢湖风景名胜区的核心区位,深厚的文化底蕴和绝美的湖光山色尽展"醉美巢湖"。佛教文化、道教文化、淮军文化在这里交汇:湖、山、岛、塔、祠、庙等诸多景点在这里集中。来到景区,先看昭忠祠。这是一座古朴典雅、保存完好的清末古建筑。它是李鸿章为纪念淮军阵亡将士,特意建造的祭奠用祠堂。除了昭忠     

且省且珍惜——我的“一天一桶水”体验记

<正>本报驻浙江余姚市小记者姚枚江万般无奈地报道:一天仅用一桶水!天哪,不是在说笑话吧,这让我怎么过呀!妈妈说:"平日里你不知道节约用水,今天就让你体验一下缺水的生活。"我起床上完厕所,正要打开水龙头洗手,妈妈一把按住水龙头,说:"今天你不能开水龙头哦!"说完用手指了指水桶,"今天     

做一个对风景敏感的人

<正>《风景谈》是茅盾抒情散文的代表作之一,与《白杨礼赞》同为现代散文发展史上有口皆碑的名篇。《风景谈》表面上谈的是自然"风景",实际上是在写主宰"风景"的人。茅盾先生以虚实结合的手法,调动空间上的数幅风景,横向地描绘出延安儿女的精神风貌,体现了"自然是伟大的,然而人类更伟大"的宏大高远的主题。受此启发,纵向地安排几幅风景,以不同时期的风景勾勒出一个时代、一种人生,于是我就写了《风景》一文。     

抢“耳朵”

<正>最近,森林村特别流行"耳朵"这个词,大家伙都想用它当名字。你瞧(qiáo),它们正为这件事在一棵老槐树下吵得不可开交呢!米米兔说:"耳朵用在我的名字上刚刚好,以后你们可以叫我兔耳朵,多好听啊!""凭什么给你用?"斑点狗不服气地说,"要是大家以后叫我狗耳朵,多带劲啊!"乐乐猫跑过来,连连摆手说:"不行不行!耳朵给我用再合适不过了,猫耳朵,一听就让人觉得特别可爱!"     

罗斯托克2003国际园艺展

德国罗斯托克2006年举办的国际园艺展不仅是园艺展览，也是一个大众公园。将展览馆建瓦诺夫河畔的低地上，在罗斯托克的格罗恩-克莱恩和石玛尔两地之间，尽管河渠已成干沟、小溪悉数断流，但这片低地仍不失其魅力，因此，设计者打算在新公园的一些地方再现昔日风景，使这片风景既呈现出世外桃源般的田园风光，又因为连绵的芦苇和草地而显现出宁静和旷远，现有风景和再现的风景属于计划项目，是整个设计的框架，通过两种不同风格完美的揉合，体现了设计者对这两种不同景观的审美认识。     

山清水秀谈谈爱

正于是,在酉阳,很容易便想到桃花源,想到和爱有关的话题。写到这,我已经能想到好多人那嗤之以鼻的表情,"又是爱,又是无稽的爱"。酉阳有个很得天独厚的旅游宣传语——世界上有两个桃花源,一个在您心中,一个在酉阳。但不谈爱,我们能谈什么呢?曾经有人说,"你把家庭与感情放得太重,无法成就大业。"心中黯然一笑,若是没有这份爱,我要这份大业作何用?或许,我就是这般的小家子气,卯足了劲,也不过是为了其乐融融。     

树的哲理

一个男人、一个女人和一个孩子向一棵树倾诉着自己的烦恼。"怎样才能既按你说的做,又不会迷失自己?"孩子问。"你看我,"树说,"我在风中折腰,在雨里低垂,到现在我还是我自己,我仍旧是一棵树。"男人说:"我无法改变自己。""你看我,"树说,"我每个季节都在发生变化,由青葱变得枯黄,再回到青葱。到现在,我仍然是我自己,仍旧是一棵树。"女人说:"我的爱已耗尽,为了爱,我完全放弃了自我。""你看我,"树说,"我的树枝上有知更鸟,树干中有猫头     

野猪和乌龟

<正>你知道野猪为什么喜欢在泥塘边拱来拱去吗?据说这和乌龟有关,快来看看是怎么回事吧!有一天,乌龟需要用点油,他就去了野猪家。"野猪,你有油吗?""有,"野猪哼哼着说,"有油。""能不能借点给我?"乌龟问道。"做什么用的?"野猪问。"拿去煮菜呀。"乌龟回答。"把你的葫芦拿来,"野猪说,"记住,九天之后你得把油还给我。"乌龟说:"一言为定。"九天过去了,野猪来向乌龟讨油了。"野猪,"乌龟说,"求求你,再给我两天时间。""好吧,好吧,"野猪说,"如果你说话不算数,就有你好看的!"     

决胜“冰雪之战”—国家高山滑雪中心工程建设纪实

云压海坨雪意高,粉妆玉砌美如画。北京之北,海坨山上,"雪花"恣意飞舞,"雪,一片、一片、一片,拼出你我的缘份……"沐浴在雪花里,翩跹之姿中慢慢浮现出北京城建集团与冬奥的"冰雪奇缘"。随着北京冬奥会首场测试赛进入倒计时,冰雪之下,"冬奥会皇冠上的明珠"璀璨闪耀。翩跹惊鸿过,换了人间。在冬奥工程建设的决胜决战之年,北京城建铁军不畏艰险,勇于拼搏,用"奥运标准"践行"工匠精神",用"城建智慧"创造着"冬奥速度",用"智慧、能力和人性"书写着精彩动人的冬奥传奇。     

“她”和他的第九次恋爱 花厨上海IFC国金中心店

这是坐落于上海浦东陆家嘴IFC国金中心的品牌餐厅花厨,"她"让爱与美好再一次在魔都展现。城市中快节奏的生活方式,让身处其中的人们愈发迫切地想要寻找一片可以慢下来享受生活的净土,以安抚自身躁动的灵魂;而花厨作为一家花店结合餐饮形式的多元化生活空间,希望能在这喧嚣的城市中打造一处隐于市的"世外桃源"。设计师的思考方式来自建筑和物体,认为空间的存在一定是由物体和物质同时创造的。物体可以是功能的一种需求,也可以是空间环绕的一个动线载体。     

空间与绝美河岸对话

<正>设计师解析"从年轻奔波到现在,还真没有好好地看过故乡的这片土地,永和河岸边长大的我,一直认为这是台湾最美的景色之一.设计师,我累了,最美的景,要留给人生最后一哩路的我!"午后的窗外闷热烦燥,当我听到业主的这一席话,即刻陷入思考:如何才能借由空间表达让身为回流台商的业主重拾与故土的对话."最美的风景,留给人生最后一哩路",集中体现了在外"征战"多年的业主对家以及故乡风景的挂念之情。他们希望重新与这片土地对话,重新与社会对话,更渴望在家中构筑与亲人对谈的良好氛围。也正因如此,本案的最佳设计轴线就被聚焦至"对话"上。