民间年画艺术

民间年画是民俗文化的一种表现形式,有着深厚的民间土壤,是广大劳动人民智慧的结晶。大众用年画的方式表达对美好生活的向往,包含着祈福迎祥的美好心愿。年画种类丰富,包括门神、中堂、挂笺、条屏等。民间年画与剪纸、皮影等其他民间艺术形式一样,分布地域较为广泛。民间年画艺术在历史长河中亦逐步形成了自身独有的艺术风格和特色,如久负盛名的天津杨柳青年画、江苏苏州的桃花坞年画、山东潍坊杨家培年画、四川绵竹年画、广东佛山年画等。不同的地域年画风格也大不相同,地域特色显著,其表现形式各成体系。继承和发展民间年画艺术是一项长期而艰巨的任务,作为宝贵的文化遗产,民间年画经过千百年的积淀,流传广泛,其具有区域特色的文化内涵,充分反映了人们的审美观念和当地的民间习俗、价值取向。     

月份牌年画的民俗价值考略——以西北天水“胖娃娃”年画为例

年画具有浓厚的地方特色和丰富的文化内涵,表现出人们对幸福生活的向往与追求。随着经济的发展,产生了新年画形式——月份牌。文章研究20世纪初期西方艺术对我国月份牌年画的影响,分析天水年画的民俗价值,以期为促进天水美术基础教育发展、保护月份牌年画与传承传统民俗文化作出应有贡献。     

儿童美术教学中年画的教学策略

针对中国传统民间年画与儿童美术教学的融合渗透,笔者分别以民俗情感、内容形式、创作元素为关键点展开关于立足儿童美术教育传承民间年画的研究,在感受民间年画的艺术价值的基础上,鼓励儿童对其进行继承、发扬,并且创作出具有时代特点的现代年画。     

浅析传统年画的文化精神

传统年画是中国传统的民间文化艺术,是具有广泛群众基础的一种美术表达形式,反映了与年代相适应的文化精神,表现了人们对美好生活的期望和热爱。尤其是在中国民间,张贴年画一般是在农历新年,表达了人们迎吉纳福、祈求平安的美好愿望。年画的题材多选自历史或戏曲等,是对民族文化的传承。文章通过对传统年画中的文化艺术的研究,使更多的现代人了解和认识到传统年画蕴含的文化精神。     

根植民间的四川年画——简析绵竹、梁平、夹江年画表现形式

四川居西南之富庶,民风淳朴、厚重,人文历史长河中的遗珠颇为丰富。四川年画承载着蜀人对神鬼的敬畏、对先人的敬仰、对未来的期许,在蜀地民间广泛流传。其中,最具有代表性的是绵竹年画、夹江年画、梁平年画,这三种年画并称为"四川三大年画",是巴蜀文化的重要组成部分。三种年画生动、简练地概括了蜀地文化,手法率真、粗犷却不失统一,辅以明快、鲜亮的色彩,高度诠释了蜀地文化特色,给后人留下了珍贵的瑰宝。该文分析三种年画的视觉效果、精神内涵,探讨绵竹年画、夹江年画、梁平民间年画的表现形式。     

开封朱仙镇年画与天津杨柳青年画比较研究

中国传统民间艺术百花齐放,手工木版年画是中国特有的一种绘画体裁,主要用于过春节前期张贴,装饰环境,含有祝福新年吉祥喜庆之意。木版年画产地众多,十里一风,百里一俗,各地年画展现出的风貌各有不同。开封朱仙镇年画和天津杨柳青年画是中国木版年画的代表,朱仙镇年画粗犷豪放,杨柳青年画细腻柔美。文章通过对两者的对比和分析,立足于同,捕捉两者差异,为保护、研究非物质文化遗产提供一些启示。     

浅析绵竹木版年画的艺术特征与社会功能

文章介绍了绵竹年画的发展历史与工艺特色,从色彩、内容、制作工艺三个方面,分析了绵竹木版年画的艺术特征。最后,从宗教信仰、装饰审美、教化传播、记载传承几个角度,探讨了绵竹木版年画的社会功能。     

东昌府与杨家埠木版年画的艺术风格之比较

东昌府与杨家埠是山东两大年画中心,有"东潍西聊"的说法。东昌府木版年画,刻版与印刷相互独立,受木版刻书业的影响,工精质优,线条稳健有力,人物形象生动有趣。杨家埠木版年画在发展初期受到杨柳青年画的影响,逐渐形成工丽缜密、细腻柔美的艺术风格。文章试从东昌府与杨家埠木版年画的造型、色彩、构图等方面进行对比,探讨两地不同的艺术风格。     

民间艺术瑰宝——木版年画初探

中国木版年画是中国民间绘画中一个独立的画种,是通过创作、刊印、流通的一种艺术形式,长久地伴随着中华民族历经沧桑变化,是中华民族特有的一种民间文化现象。文章通过对木版年画题材和各地木版年画特色的探究,让人们更清晰地认识木版年画特有的历史和艺术特征。     

我和年画的亲密接触

<正>1月2日,研学之旅正式启动。我们一行21人坐着中巴车来到了滩头,滩头是湖南省唯一的手工木版水印年画基地,被国家文化和旅游部命名为"现代民间年画之乡"。老师简单介绍了年画的制作过程和文化传承,带着我们参观了四个地方:手工抄纸坊、年画刻版坊、高腊梅作坊、青少年宫。