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在中华传统文化里,山水写自然之性亦写人之心,山水思想源于人们对于自然的歌咏,是中式审美的灵魂,也是中国文化的重要产物,其中有着山水画般灵动的空间布局技巧、内在的无形而至上的"道"的文化内涵,反映出古代中国人生活理想的文化范式,展现着天地之大美,具有哲学思想价值与艺术审美价值。将其与现代庭院设计相融合,有助于庭院设计借助山水思想中特定的艺术语言及其表现形式,实现视觉美感与人文内涵的协调统一。 相似文献
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本文从现代设计美学的大背景下出发,对中国地铁的外观及内室设计进行了深入的思考,并结合日本新干线的实例进行了分析,以论证美的设计不仅仅是指形态美,更多的是对文化内涵的完美诠释的这一观点。总之,设计之美不同于单纯注重精神享受的艺术之美,也不同于未经雕饰的自然之美,它应具有其自身的特殊性,体现人与物关系的和谐之美,功能与形式的的和谐之美。中国本土的地铁外观及内室设计应既富有现代感,又要有民族性,既展示世界设计发展的轨迹,又要续民族的文脉,在矛盾与冲突中寻求平衡。 相似文献
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《Planning》2019,(9)
常州园林作为江南园林的重要组成部分,其窗牖设计充满了具有艺术气息的人文之美,是现代园林建筑景观进行探究学习的良好实例。该文以近园为例分析常州园林窗牖艺术文化,以便更好地继承和延续园林花窗的结构形式与技艺风格,传承其独特的艺术人文内涵,并为当代窗牖景观设计领域提供借鉴。 相似文献
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《Planning》2021,(11):70-77
教学作为人类传承文明与把握世界的重要方式,对世界之美的体验、理解与创造是其本体价值。教学审美化的艺术理解向度,就是充分挖掘艺术的美学内涵,展现艺术表达的价值追求,理解艺术承载的人类文化,让艺术的光辉照亮学生的精神世界,达成以文化人、以美育人。教学审美化的艺术理解要求教学从艺术的美学本质出发,让学生在根植于历史本体的美学向度中把握历史规律,增强责任担当;在外化于艺术作品的审美向度中发现人类精神之美,弘扬美善价值;在渗透于学科教学的文化向度中理解中华优秀传统文化,树立文化自信。 相似文献
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《Planning》2019,(4)
该文通过分析陶瓷形态仿生设计的背景和历史演变,探究其核心文化内涵,从而深层次发掘陶瓷形态仿生设计的设计原则,围绕取法自然、内涵语意、通感移情三方面展开,力图从抽象手法、寓意隐喻、情感注入等层次提供相关建议,以期通过对陶瓷的仿生形态设计,不断丰富陶瓷艺术的设计维度,利用自然形态之美引起人与自然、器物与灵魂的情感共鸣,从而构建更加和谐的人与自然之间的关系,以满足现代人类的精神需要。 相似文献
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无论何时何地,上至五千年前中国历史,下至几千年后的中国未来,中国语言文化一直都是博大精深,它对于一个国家又或是一个民族本质特征的对外体现都起着关键性的引导作用。它常常一语多意,令人诧异。而现今,在设计艺术领域,却很少有人从图形或者是视觉传达这个语言角度去探寻我们中国的语言文化。探索它能在广告设计、包装设计以及标记设计等等方面的应用研究。而本文将以此立题,从语言文化、人文价值等方面加以分析,把语言文化的精神内在尽力的表达出来。同时通过视觉传达设计的有关作品所凸显它所蕴含的生命之美,艺术之美。并且通过视觉传达设计对中国语言文化的传统及现代所展示出的不同意义进行刻写。将中国语言文化转化成具有民族特色的现代视觉"作品"。 相似文献
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《Planning》2015,(6)
<正>本文从后现代主义设计的了解入手,透过艺术设计的角度对后现代主义设计所具有的特征进行了探究,并提出后现代主义设计的艺术氛围和设计特色化营造,结合实例分析后现代主义设计中对传统文化的汲取与再利用。文章围绕传统元素在后现代设计中的运用提出两者之间的冲撞与交融,对后现代主义设计与传统元素触碰的结合展开研究,从后现代主义设计在建筑、园林景观、及其平面的各个方面进行比较分析,阐述后现代设计中传统元素的新艺术特征。后现代主义设计的概念与特征1.后现代主义的概念后现代主义是一个从理论上难以精准下定论的一种概念,因为后 相似文献
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阐述当今人们为何在家居空间寻求精神的慰藉,从营造"诗意的栖居"之美出发,从而探讨手绘墙画这种新型文化艺术形式在家居设计与装饰领域的设计应用与开发的前景。 相似文献