禅宗思想与宋代文人园林的关系

分析了禅宗思想与宋代文人园林之间的关系,对宋代文人园林和禅宗同样有着平淡而深意的境界,象外之象的追求这些相通之处进行了论述。因为对禅宗思想的潜意识追求,使得宋代文人园林的发展达到了一个高峰。     

山水画与中国古典园林——以王维山水画及基辋川别业为例

山水画、山水诗、山水园林被认为是中国山水文化的组成部分，三者具有相同的思想基础。中国古典园林史表明，山水画与山水园林关系尤为密切，以画论代园论指导园林设计和建设的安全屡见不鲜。以王维山水画、山水诗、山水园林为例，分析中国山水画中的园林思想，并从中讨论中国古典园林的功能、造园手法及审美理想。     

园林静境与古代文人意趣

本论述中国古典园林艺术的形态．试图探索精神化对它的影响。     

宋代山水画的“求真”

宋元是中国山水画发展的黄金时代。但宋代和元代的山水画审美意趣有着本质的区别。元代注重山水画的艺术语言美,即"以书入画"的笔墨美感,而宋代更加注重的是真实而朴素的"求真"意趣。这体现在宋代山水画名作之中,表现于构图、笔墨之间。而在"求真"的背后,亦有着深刻的社会历史原因。     

山水画与中国古典园林--以王维山水画及其辋川别业为例

山水画、山水诗、山水园林被认为是中国山水文化的组成部分,三者具有相同的思想基础.中国古典园林史表明,山水画与山水园林关系尤为密切,以画论代园论指导园林设计和建设的案例屡见不鲜.以王维山水画、山水诗、山水园林为例,分析中国山水画中的园林思想,并从中讨论中国古典园林的功能、造园手法及审美理想.     

宋代文人书斋的陈设家具研究

宋代是一个文人的时代,世人以"雨打梨花深闭门"的书斋化生活为格调,生活简朴醇厚、宁静恬适,文人气氛的渗透使得书斋空间中的陈设家具具有了更多的人文精神和文化内涵。在这个高坐家具发展的关键阶段,文人书斋家具陈设的设计也具有了其特殊的审美意趣和品位追求。通过对书斋空间布置、家具陈设种类及其具有的实用性、装饰性、雅趣性诸方面的探析,不但可以揭示宋代居住文化的内涵,而且对于推动当代文化类空间设计起到了积极作用。     

论中国宋代文人园的开放性

宋代中国古典园林发展逐渐完善,尤其是文人园.从唐代的形成到宋代的成熟,无不体现中国园林的多样性.文章从宋代文化绘画的发展与文人园的关系,以及宋代文人生活思想等方面,以北宋司马光独乐园、南宋吴兴章参政嘉林园、丁氏园等私家园林为例,主要论述了宋代文人园的开放性.     

浅谈宋代园林的风格特点和历史意义以艮岳为例

本文通过探索北宋皇家园林代表——艮岳的历史背景、营造特点和社会价值来印证宋代山水园林登封造极的艺术水准,以及对中国和世界园林文化发展的深远意义.     

从南宋山水画看宋代宫廷画师的心态变化

从中国山水画的发展来看,南宋山水画与前代相比发生了重大变化。江南烟雨山川、南宋偏安一隅以及宋代理学主张,不仅使南宋宫廷画师的山水作品演绎出一派风雅精致的诗意境界,也令他们的创作心态发生了重大转变。南宋宫廷画师通过诗与画这两种艺术互补的优势,领悟天地万物之"理",用文字和水墨捕捉自然投射在他们心中的那道灵光,体验超越人为的物质世界的心灵自由,实现了创作心态由政治层面渐向道德层面乃至心理层面的转变。