注重民居测绘实践 挖掘建筑本原文化

传统民居具有深厚的文化内涵与建筑本原文化基础.通过现场测量与调查研究,收集大量参考资料,对陕北当地传统聚落进行测绘研究,并实地考察,从聚落中挖掘传统民居本原文化,分析民居测绘对当今建筑设计的影响及作用.对当今建筑设计相互模仿、抄袭,不注重民族特色文化及本原文化的传承等严重现象进行剖析,提出测绘民居学习民居本原文化的必要性.     

晋中,徽州传统民居聚落公共空间组成与布局比较研究

本文就晋中、徽州传统民居聚落的比较,着重分析了社会及文化因素对于传统村落公共空间组成及布局的影响,以期对传统聚落环境空间结构的规律从文化层面给予恰当的解释．     

川西中路嘉绒藏族民居的生态智慧与更新设计

本文以藏区民居建筑及藏文化为大背景,以丹巴中路乡藏族民居聚落与建筑为主要研究对象,兼顾本地区其他重要民族的建筑文化,对民居建筑进行建筑学及文化学方面的考察,归纳总结民居建筑营建中普遍存在生态智慧.并结合中路藏族民居发展中面临的各种问题,展开更新设计个案研究,对传统民居建筑的缺点进行改造,并赋予其"不断生长"的发展理念,以满足当地居民的生产生活需求.     

传统民居聚落的自然生态适应研究及启示

在本文中，笔者提出了建筑生态地理区划的概念，并结合这一概念，综合建筑学、地理学、气象学的研究，对中国传统民居聚落的基本形态特征及其形成规律作了一些分析，并提出了与地理区划相吻合的一些基本聚落形态特征。     

周城白族民居的变迁

阐述了云南周城白族民居悠久的历史、完整的聚落形态、独具特色的白族民居类型、民居浓厚的民族特色和适应当地自然条件的绚丽精致、绰约多姿的建筑风格及其当代民居变迁状况,分析了当代民居变迁中存在的问题,提出了白族民居可持续变迁的建议,使白族传统人居环境出现相对稳定和谐、文化延续、生态良好、技术先进、管理健全的人居环境.     

陕南山地民居的演变与发展

通过对陕南典型聚落秦茂村民居现状的调查,从民居建筑空间模式、墙体构造方面分析了陕南山地传统生土民居演变与发展的过程,指出了民居自发演变的趋势以及原因,对现代乡村民居营建中普遍存在的问题,包括空间布局不合理、构造做法存在结构安全隐患等进行了分析.对民居冬夏室内热环境进行了测试,并采用DOE2.0对典型民居进行了能耗模拟,定量得出生土围护墙体民居冬暖夏凉的生态特性,强调了生土民居的生态价值,为新民居方案以及实现生土民居的可持续发展提出建议.     

西南地震多发地区传统聚落民居抗震措施简析——以宁蒗县“6.24”地震中的摩梭民居为例

通过对宁蒗县"6.24"地震中的摩梭民居的调研实践,分析了我国西南地震多发地区传统聚落民居抗震设防的总体状况,并指出加强抗震设防在传统聚落更新和发展中的重要意义.通过对具体实例的分析,总结了调研中发现的传统聚落民居在抗震方面存在的问题,从聚落的规划、建设场地的选择、民居建筑的结构和构造等方面给出了有针对性的解决措施.论述了强化民居的抗震性能与传统聚落风貌保护相协调的问题.对西南传统聚落更新中的重点问题,木结构的抗震问题做了专门的论述.     

安徽黟县歙县行

传统民居是中国传统建筑中数量最多，形态最丰富的一类，历史上形成了根据不同地域环境和生活方式而产生的多种形式，通过对皖南民居的地理环境及社会背景的分析，对其聚落形态，空间布局、装饰风格及庭院等进行了探讨。     

地域文化视角下皖赣交界区传统民居改造对策研究

传统民居的改造从过去“推倒重来”逐渐向渐进式更新转变,旨在保留传统民居的价值、延续文化内涵。本文从地域文化的角度出发,分析了祁门县“圆磨形排列”的传统聚落空间,以及传统民居的平面、空间、立面、色彩、材质,总结了该地区传统建筑现状中存在聚落肌理破坏、传统空间格局和审美意境脱节、外立面材质和色彩丢失、建筑结构损坏和建筑文化缺失的问题,明确了强调因地制宜、体现时代理性、弘扬传统文化的改造目标、五项原则以及三项方法,提出延续聚落肌理、改造建筑实体和延续地域文化价值的改造策略,以实现聚落空间肌理和传统建筑风貌的延续。     

桂峰古村住居形态探析

福建省尤溪县桂峰村是中国历史文化名村。根据实地调研,认为该聚落古民居主要有4大形态特征：因山就水,凸显山地聚落特色;观形择吉,注重“宜居”营造;循“礼”而又“逾矩”,浸润儒家思想;多元共融,展现八闽建筑文化。该聚落民居形态特征及其结合地形、节约用地、考虑气候条件、就地取材、注重环境生态与景观塑造等经验,将给予今天低碳建筑、环保生活以及城镇建设和历史遗产保护以借鉴。     

巴拉河流域山地聚落群景观综合评价

从景观资源评价的角度,对黔东南地区巴拉河流域的5个山地聚落群进行了综合评价方法的分析,旨在为自然生态、原生文化、民居建筑保护以及旅游资源开发提供理论依据.以实地调研与访谈资料为依据,运用地理学、建筑学、景观学、旅游学、美学等多学科作为理论研究基础,选取聚落外部景观、聚落内部景观、聚落人文景观和聚落旅游潜力景观元素构成因子体系,通过层次分析法确立因子体系的权重并制定评分标准,通过"德尔菲法"获取问卷数据,对当地的景观资源进行了综合量化评价.以"朗德"上寨为例,评价结果是整个流域的自然生态较为脆弱,在旅游规划上应采取较为谨慎的策略,以保护为主展开景区项目开发.     

苗族罗家坨村寨保护发展探索

苗寨具有极高的自然、历史、人文及经济价值,保护开发利用当前村落资源,发展地域经济文化,提高村民的生产生活水平。苗寨村落民居建筑是我国重要的民居建筑形式之一,在一些地区如果再不采取措施,这些传统聚落和乡土建筑可能在很短的时间内消失。重庆彭水罗家坨苗族特色村是现今保存较完整的乡村聚落,在此通过对罗家坨村落现状的分析研究提出现存问题及保护措施和发展探索。     

羌寨碉楼原始与现代理念的共鸣

通过分析羌族碉楼民居聚落外部空间的界面及内容，找录能够打动人的空间表达理念，由此对现代建筑外部空间的设计思想作出反思。     

三峡地区的传统聚居建筑

研究、分析了长江三峡地区传统聚居建筑的特点、类型,以及形成、演变的影响因素,以期能为三峡库区的移民建设提供参考,实现地域文化的可持续发展.指出在聚落形态上,三峡地区主要以古场镇为特征,布局上与背山临江的自然条件相适应;在建筑类型上,主要分为山地穿斗式民居、南方天井式民居、平坝夯土墙民居以及中西合璧式民居四种类型,表明该地区建筑形态受到地域文化、移民文化和外来文化等多方面的影响;在材料、结构、装饰方面,三峡地区的建筑也具有十分突出的地方特性.     

浙东宁波地区传统聚落与民居特色探析

浙东宁波地区的传统聚落与民居,有江南一带的共性,如传统聚落深受风水观念影响,建筑多两层合院,粉墙黛瓦,天井不大,注重装饰,细部精雕细凿,同时受浙东学派思想的影响,在风格上又呈现出浓厚的浙东地域特色和文化内涵,成为中国传统聚落与民居的重要类型。     

浅析朝鲜族民居在当代城乡建筑中的应用

民居传达着一个地区独有的文化、历史及环境特色。现代建筑设计风格的探索应遵循文化、生态、可持续发展的原则。通过对朝鲜族民居建筑空间组合形态、结构、构造等问题的研究,探索其生态精神与精髓,对其融入当代城乡建筑发展理念起到了借鉴作用。     

贵州黔东南苗族传统聚落建筑艺术的审美探析

黔东南苗族传统聚落的风土建筑是苗家人自己创造的富有民族特色的艺术文化。大致可以分为苗族民居和公共设施建筑两个空间部分。苗族建筑艺术视觉上给人以美感,是苗族的"无字的史书",有着丰富的文化内涵,也蕴含着生态和谐之美、功能实用之美和民族人文之美的审美内涵。     

沙漠戈壁传统民居建筑遗产的经验与智慧——以新疆麻扎村为例

沙漠戈壁传统聚落民居建筑是人类在极端自然生境条件下绝地求生、创造性发展的地域民居文化遗产典范.宗教严格、社会封闭、资源匮乏、贫穷落后,气候恶劣、建设艰难是其建筑文化发展的瓶颈,但同时也是它富含顺应性抗争、创造性发展、本土性智慧等特色的源泉.论文以中国历史文化名村—新疆麻扎村为例,通过调查与分析,解读麻扎村沙漠戈壁的极端自然生境条件、宗教文化内涵、社会经济状态、历史发展脉理,展现麻扎村聚落空间形态特色,梳理麻扎村传统民居建筑遗产的基本型制、空间形态、生活关系及文化魅力,挖掘整理麻扎村民居建筑优秀的营造经验与智慧,总结在极端自然、社会、经济生境下朴素的建筑结构、材料、构造、节能等适宜性技术经验与智慧.     

羌寨碉楼原始与现代理念的共鸣

通过分析羌族碉楼民居聚落外部空间的界面及内容,找寻能够打动人的空间表达理念,由此对现代建筑外部空间的设计思想作出反思.     

徽州传统聚落综合品质评价——以歙县23个古村落为例

传统聚落综合品质提升是解决保护与利用矛盾的关键,对于传统聚落可持续发展具有重要意义.以歙县23个古村落为研究对象,构建徽州传统聚落综合品质评价指标体系,探讨传统聚落综合品质特征及其影响因素.结果表明：作为综合评价目标层的生态支撑、历史文化保护、设施配套、经济发展得分分别为4.15、3.99、3.17、2.65,反映经济发展已成为制约徽州传统聚落综合品质提升的瓶颈因子;相关性分析表明历史文化保护、设施配套与综合品质显著相关,已成为徽州传统聚落综合品质提升的主导因子;依据象限分析将23个古村落划分为三类,其中综合品质中等的古村落占73.91％,是提高徽州传统聚落综合品质整体水平的关键.