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紫砂壶作为宜兴特有的工艺品,在紫砂作品中以"竹"为题材也非常普遍,在宜兴制作竹艺紫砂器的高手大有人在。吕尧臣的竹炉茶具,仿宋人杜小山"寒夜客来茶当酒、竹炉汤沸火初红"之意境。高级工艺美术师何道洪的十六竹壶,壶身用十六支老竹围捆成型,竹节参差、刻画细腻。还有陈鸣远的竹笋水盂蒋蓉大师的竹节笔筒;顾绍培大师的高风亮节壶,都是在值得我们学习的。 相似文献
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鼻烟壶内画采用"背画"的手法,在透明或者半透明的壶体内部进行绘画的一门综合艺术,题材选取与传统的人物、花鸟、山水等元素。笔者尝试在现代玻璃艺术的范畴内,寻找鼻烟壶内画的艺术表现的突破口,融合当代艺术潮流下的元素,在题材、形式以及功能上做出与时俱进的创新。 相似文献
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<正>华夏文明,源远流长,与四大文明古国之中古埃及、古巴比伦、古印度相比的中国,文明传承与文化发展未曾断绝,而又绵延至今。华夏文明以岩画、甲骨文、竹简、绢纸、纸张承载了上下五千年的文化艺术辉煌与劫难,用笔墨纸砚记载了古今中外、天文地理的文化艺术表现史今文明。中国悠久的传统文化又与"竹"结下了不解之缘,形成了丰富多彩、独具特色的中国竹文化。竹文化不仅在书法、绘画、诗词中表现出了韵美意清,而且在以陶瓷文化为代表的手工工艺品中表现得尤为 相似文献
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葡萄在中国传统文化中有谦谦君子与多福、多寿、多子的美好寓意,葡萄纹样在众多工艺品中应用广泛。紫砂"葡萄桩壶"是紫砂花货中的经典器型,做工精细、气韵生动,是自然、生活与艺术相结合之作。 相似文献
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紫砂艺术作为陶瓷艺术中一种特殊的艺术,以其得天独厚的材质工艺绽放于民族艺术之林;"竹"在民族精神与文化中被寄寓着高尚坚贞的情操,历代无数文豪艺人为竹而痴迷,苏轼曾言"宁可食无肉,不可居无竹"。"竹"形在紫砂艺术中的运用由来 相似文献
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壶中有道,道法自然。大千世界,洋洋万物为宜兴紫砂艺术提供了丰富的题材。宜兴的万顷翠竹也是紫砂艺人创新设计的主题,在紫砂壶与竹文化的交融中,绽放出千姿百态的以品竹、颂竹、写竹为特色的紫砂壶艺术精品。"腰圆竹春壶"蕴含了对大自然的歌吟,对竹子品格的赞美,体现文化紫砂的艺术魅力。 相似文献
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鼻烟壶一直以来在国际收藏市场倍受关注。作为精美的工艺品.集书画、雕刻、镶嵌、琢磨等技艺于一身的内画鼻烟壶身价不菲,中国的内画鼻烟壶是墙内开花墙外香。名声在外。它在国际市场上很受推崇,而在国内了解和认知的人不多.为此本刊记者采访了博山著名内画大师孙即杰先生。 相似文献
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紫砂壶艺术中的文化内容始终是受众非常重视的部分,研究一件紫砂壶的艺术特征需关注外在与内在两个层面.《竹影清风》紫砂壶承载了中国独特的"竹文化",在造型设计上有竹之自然美与紫砂壶之雅致,文章对作品进行了分析,说明了其艺术特色与文化意蕴. 相似文献
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<正>"绞泥砖方套壶"(见图1)是现代紫砂茶具的一种创新,也是绞泥工艺用于紫砂创作的一次大胆尝试,经市场考验已证明"绞泥砖方套壶"深受鉴赏家的欢迎,不仅具备极大的艺术价值,还拥有优良的使用功能,现从四个方面来谈谈"绞泥砖方套壶"的艺术特点和使用性能。1形体造型的比例和结构紫砂工艺品就茶壶(具)类可分为圆货、方货、筋囊货、花货四类,这四类茶壶或茶具从艺术角度看,仪态万千、各有千秋,来源于生活中形形色色、千奇百怪的事物,并经艺术提炼 相似文献
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紫砂壶器型逐渐丰富,样式日益增多,按大的形制可分为光货、筋瓤货、花货,前两种器型更多的是以几何造形、线条上的变化来达到创新、求美的目的,花货则是模仿自然界的动物、植物、器物、人物等加以艺术抽象而制作的紫砂壶。花货种类繁多,可分为以下四种:以自然界中的树木如松、竹、柏、梅、桃等形态艺术变形成树桩壶;以自然界的事物如瓜、果、鱼、虫等形象制作的象形壶;沿袭古代玉器、青铜器、瓷器等各种器型变化而成的仿古壶;取材于人们现代生活创造出的新生事物而制作的紫砂壶。在紫砂壶艺术创作中,应用树枝的形态变形制作的壶占有相当大的比重。现存最早的紫砂"供春壶"就是取材于银杏树干瘿结,用紫砂塑成的壶;第二是松、梅、竹等 相似文献