大宅门的建筑文化

据《大清会典·工部》记戟:“凡亲王、郡王、世子、贝勒、贝子、镇国公、辅国公的住所,均称为府。”其中亲王、郡王的住所称王府。王府中的正房称为殿,殿顶覆盖琉璃瓦,殿中设有屏风宝座,外表看上去很像一个缩小的宫廷。府比起王府来规模就小多了,府不仅不能用琉璃瓦覆盖屋顶,而且正房也不能称为殿,屏风和宝座当然就更不能设置了,至于那些不是凤子龙孙的达官显贵,尽管有封爵或有尚书、大学士、军机大臣等头衔,他们的住所也只能称“宅”、“第”“宅”、“第” 一般都是私产,由住房人建造或购置     

古宅讲究:王公才有府

正北京有很多有名的王府,比如说礼王府、豫王府、郑王府等。哪个王府的规模格局比较大,说明这个王爷在当时的地位显赫。王府的等级依次是亲王府、郡王府、贝勒府、贝子府、镇国公府、辅国公府。王到公能够称为"府",其他的不能够称为"府"。     

清代北京郑亲王府建筑沿革与特征研究

郑亲王府作为北京清初八大“铁帽子王”王府之一,是北京清代王府建筑的典型代表,具有重要的研究价值。清末到民国时期郑王府建筑迅速衰败,随着现代城市建设的影响,郑亲王府作为北京市文物保护单位还保存有部分建筑,本文将从其府主更替、历史沿革、历史地图上的建筑布局变迁及建筑规制特征等方面展开研究,系统整理王府历史资料,初步总结郑亲王府的重要价值。     

四合院的大门

王府大门 王府大门是屋字式大门中的最高等级。通常有五间三启门和三间一启门两等。这种大门坐落在王府宅院的中线上，宏伟气派。北京后海北岸的清醇王府（现中华人民共和国卫生部）大门就是一座五间三启门的屋宇式大门。在封建社会，王府大门的间数、门饰、装修、色彩都是按规制而设的。如：清顺治九年规定亲王府正门广五间，启门三……绿色琉璃瓦……每门金钉六十有三。……世子府门钉减亲王府2／9；贝勒府规定为正门五间，启门一。位于后海南岸的清恭王府，原是乾隆帝的宠臣和坤的府第，后来封赐给恭亲王，这座王府的大门是三开间，上覆绿色琉璃瓦。     

守望千年——北京五塔寺

五塔寺始建于明永乐年间。当年印度高僧向永乐帝进献五尊金佛。永乐帝诏令建寺,名为真觉寺。明成化九年建造金刚宝座塔珍藏五尊金佛。建塔后,真觉寺俗称“五塔寺”。乾隆皇帝两次修葺。《香林千衲图》记录着当年寺庙的宏伟。中轴线上依次排列着牌楼、山门、天王殿、大雄宝殿、金刚宝座、毗卢殿、后大殿。东西分列钟鼓楼、配殿等庞大的建筑群。主殿屋顶装饰着金色琉璃瓦,富丽堂皇。     

明代王府述略

明代王府述略吴承越，刘大可王府建筑的一般意义即王公府第。指封爵者中爵位较高者的府邸。实际上，广义的王府建筑还可包括皇子府，以及所有封爵者、宗室受封者（如公主、郡主等）因受封面建的住所。本文论述侧重于典型的王公府第，探究王府建筑的一般规律。王府建筑不仅...     

从王府到帝宫的跃迁——明代兴王府建筑规制演变研究

王府建筑是研究中国古代官式建筑形制的重要实物载体,具有较高的历史价值。该文借助史料文献,通过历史学研究以及图像分析法,梳理明代钟祥兴王府（龙潜旧邸）遗址的历代沿革,探寻兴王府的建筑规制特征及变迁,论述兴王府与《大明会典》中所颁定的亲王府规制的差异性以及背后的原因,为明代官式建筑研究提供独具特色的范本。     

清代北京孚王府建筑规制与典型价值研究

北京的王府是北京历史文化和风貌的重要载体。然而现存较完好的王府只有少数,孚王府(第二座怡亲王府)便是其中之一,是研究清代王府建筑的宝贵实例。文章通过文献资料查阅、历史地图对比、现场调研分析等方法展开研究,理清了该王府的历史沿革、原始布局与建筑规制,归纳了其在王府规制演变中的典型价值。     

内蒙古喀喇沁亲王府后花园复修工程基本完成

近日,中国最大的清代蒙古王府——喀喇沁亲王府的后花园复修工程基本完成。据介绍,喀喇沁亲王府后花园复修工程于2008年8月5日开工,建设面积50亩,复修工程包括涤俗庵、绿蔼堂、四宜堂、丹霞楼、眠亭榭、长云亭、六角亭共7处仿古建筑、5处人工湖、1处叠水、1座曲桥、1座拱桥。     

明洪武朝分封制度下王府建筑群基址规模初探

一、洪武朝的亲王分封制度明代的皇子,"皇嫡子正储们,众子封王爵,必十五岁选婚,出居京邸。至长始之国。"[1]亲王之国,于各地建造规模巨大的藩邸。关于明代王府的建筑制度,吴承越、刘大可二先生在《明代王府述略》一文中进行了综述性的研究。该文论述了藩封制度的历史与历代的王府制度;     

宋庆龄故居

宋庆龄故居坐落在北京风景秀丽的后海北岸,门前水天相映,碧波涟漪,岸边杨柳轻飏院内花木簇锦,楼堂掩映,山石叠嶂,湖水回环,充满诗情画意。 这里原是末代皇帝溥仪的父亲醇亲王载沣的王府花园,后称摄政王府花园。新中国成立后,党和政府就计划为宋庆龄在北京修建一处住所,被她一再逊谢。后来,周恩来受党和政府的委托,亲自筹划,决定藉此王府花园,精心设计施工,葺旧更新,在原有主体建筑迤西,接建一幢两层主楼,作为宋庆龄的住所。     

古建筑内檐棚壁糊饰技术及相关技术问题

清代是一个皇权高度集中的封建社会,作为清代国家典礼制度重要组成部分,他的陵寝制度必然是以皇帝陵为最高等级,向下依次等级应为皇后陵、妃园寝、王爷园寝、阿哥园寝、公主园寝。各陵寝的建筑规模、布局、建筑式样都要“遵照典礼之规制,配合山川之胜势。[1]”来建造。然而,在清陵中,由于各种原因却造成了许多自立规制的陵寝实例,特别是自妃园寝等级往下未“循规蹈矩”的陵寝表现的就更为突出。王爷园寝的等级可以超过妃园寝,公主园寝的等级又可以超过阿哥、甚至可以超过王爷园寝的等级;即使是同样身份的陵寝,也会存在着很大的差异。在此,笔者以怡贤亲王园寝、多罗果恭郡王园寝、端亲王园寝、怀亲王园寝四座园寝为例对王爷园寝的异同做一点探讨。     

清王爷园寝异同探微

清代是一个皇权高度集中的封建社会，作为清代国家典礼制度重要组成部分，他的陵寝制度必然是以皇帝陵为最高等级，向下依次等级应为皇后陵、妃园寝、王爷园寝、阿哥园寝、公主园寝。各陵寝的建筑规模、布局、建筑式样都要“遵照典礼之规制，配合山川之胜势。[1]”来建造。然而，在清陵中，由于各种原因却造成了许多自立规制的陵寝实例，特别是自妃园寝等级往下未“循规蹈矩”的陵寝表现的就更为突出。王爷园寝的等级可以超过妃园寝，公主园寝的等级又可以超过阿哥、甚至可以超过王爷园寝的等级；即使是同样身份的陵寝，也会存在着很大的差异。在此，笔者以怡贤亲王园寝、多罗果恭郡王园寝、端亲王园寝、怀亲王园寝四座园寝为例对王爷园寝的异同做一点探讨。     

因地果还生——北京积水潭医院康复花园概念设计

位于北京市西城区的积水潭医院庭院完好保留了原诚亲王新府花园的自然山水格局,历史遗貌历历在目。然而花园单一的休憩功能已不能满足医院的特殊环境需求,设计以期将传统的王府花园格局与现代的康复功能相结合,在保护原有山水格局和建筑遗存的基础上,重点探索了如何利用山水空间创造有利于骨科病人复健的康复空间,赋予王府花园以新的生命,因借而活。表达禅宗中"有情来下种,因地果还生"的最高境界,顺应自然、天人合一。     

安阳老城里的九府

老城街道地名的传统称谓通常有街、巷、胡同、夹道，可在咱河南彰德府，还有一种独特的街巷地名通名-“府”。一般说到府，中国古代有府城、府衙、王府，还有一些达官显贵的宅邸也称为府。但把街巷称之为府，兴许是安阳所独有的。其他地方也很少有“府”这个街道地名称谓。“府”的建筑规制和胡同差不多，虽然比不上街道，但却排在了安阳老城里诸多街巷的首位，九府十八巷，府占据首位。在明清时期时的安阳旧方志中，只有十八巷的记载，并没有提及九府和七十二胡同，可见“府”是后来开通的。老城里的“府”一般是连接大街的小街巷。分布于安阳老城里的九府，分别为平府、六府、铁拐府，林府、西府、洛阳府，学儒府、老府、娘娘府。“府”的形成与冠名，当在清末及民国初年时期。那么，九府又都是缘何命名的呢？     

风情万种话屏风

屏风,是我国传统室内障蔽器具,它融浮雕、书画艺术于一体,精美绝伦,是中国独创的古老艺术品。如何将居室布置得诗情画意?屏风的作用不可小视。它犹如苏州园林中的假山,既是景观的点缀,又有屏障之效。 屏风,在我国历史悠久。相传3000多年前,我国就有室内安置屏风的习惯,从史籍直至小说戏曲、图画,乃处处可见屏风的存在。《史记·孟尝君传》载:“孟尝君待家坐语,而屏风后侍史,主记君所舆客语。”可见春秋战国时代就使用屏风。到了汉代,屏风使用相当普遍,宫廷已用过璀璨斑斓的云母屏风、琉璃屏风、玉龟甲屏风,后世还出现珐琅屏风、象牙屏风。南唐大画家顾闳中的《韩熙载夜宴图》,是一幅带有情节性的人物绘画名作,画中多处绘有精美的屏风,不仅起到把画面5个段落分割开的作用,而且产生了把全卷画面连接起来的独特效果。     

琉璃当话

人们走进北京的皇家宫苑——故宫,那宏伟壮丽的高大建筑物上金碧辉煌的琉璃制品引人注目。三大殿等处屋顶上的琉璃瓦、“仙人走兽”、“吻兽”、“脊兽”、“垂兽”等都会给人们留下美的印象。琉璃制品是我国传统的独具特色、民族风格浓厚的古老民间艺术品,也是我国古老宫殿式建筑必不可少的装饰品。琉璃制品是一种带彩釉的陶,它质地坚固,绚丽多彩,色泽艳丽,经久不褪,百年如新。生产琉璃制品在我国历史悠久,早在公元前206年至公元23年,两千多年以前的西汉时,皇家已用琉璃制做门扉、屏风和器皿等。公元四世纪以后开始用做屋瓦、房檐等装饰品。出土的越王剑,剑柄上镶嵌着琉璃,这证明早在西汉以前四百多年,我国已生产和使用琉璃了。     

侍王府建筑及装饰艺术浅述

太平天国后期主要将领侍王李世贤，于1861年5月进军浙江金华，并在金华城东古子城内建立王府，俗称侍王府。侍王府为当时太平军在浙江的指挥中心，是目前国内保存最完整、规模最大、建筑艺术品最多的一个太平天国王府。侍王府不仅建筑恢宏，王府内还存有大量壁画和彩画，建筑内有大量的木雕、砖雕、石雕等艺术装饰其间，令侍王府蔚为壮观。侍王府的建筑遗址，唐宋时为州治所在地，元时为浙东道宣慰署，清时为试士院，李世贤攻克金华后在此召集工匠“大大加修葺”，侍王府建筑十分宏大，“分为宫殿式建筑、住宅式建筑、园林建筑和诸匠营建筑，毗连还有宽广的练兵场，总面积63000多平方米”。     

一座王府两代帝王：醇亲王府

位于后海北沿的醇亲王府是清朝末期最为显赫的一座王府,先后有光绪、宣统两位皇帝出生于此。新中国成立以来,这里又成为了中华人民共和国荣誉主席宋庆龄的居所,同时也被机关单位占用。因此,规制完整、代表典型的醇亲王府成为了特定历史环境下为数不多保存完好的北京王府之一。本文利用《意见》印发的契机,通过对醇亲王府的选址、沿革、规制的研究,对充分挖掘北京清代王府的历史文化与建筑特色,完整继承北京清代王府的传统文化特色,真正发挥北京清代王府的旅游价值具有重要的现实意义。     

明代襄阳城与襄王府的空间形态初探

明代襄阳王府是襄阳城中公署建筑的一部分,明代中期迁入的襄王府从选址到空间格局都受到襄阳城的地形特征与总体布局的影响。另一方面,襄王府是按照明代藩王府营建制度修筑的,它的介入也改变了襄阳城内的功能格局,形成了王府区与行政文教区集中于城内东南、西南两侧,而营署县署位于北侧的格局。该文通过对方志文史资料的分析、襄阳城及襄王府遗址的考察、以及明代王府建筑规制的考证,首先,论述了明代襄阳府城与襄王府的修筑过程;其次,利用现存基址的定位,结合明代王府建筑规制要求和地方史料记载,对襄阳王府的空间布局进行探讨性的复原研究,推演其空间形态特征。最后,在以上论述的基础上,分析了襄王府与襄阳城的空间关系,以及襄阳府城内相应公署建筑的设置情况。