孤独者の春天

在世间有这样一种人,他们以孤独者自醒,以卑微者自乐。当张楚在1994年唱着"孤独的人是可耻的"的时候,谁又曾想过十几年后的当下,依然有人在传唱这首"孤独歌谣"。音乐有时能将一个人带去远方,摄影同样如此。都市中的人们在不知不觉中遗失了"慢"与"静"的生活,丧失了独立思考的能力,时代改变着人们的模样,人们不再简单,生活不再简单,简单的快乐亦不复存在。当人们站在物欲横流的岔路口,回     

百年摄影 百年孤独

百年摄影之路,摄影人并不孤独,一路仰望,每一条新开拓的路上,都有大师在引领。然而,大师们却是孤独的,他们每一张精彩照片的背后都折射出一个孤傲的身影。孤独是顽疾,深入脑髓,渗透肌肤,一旦得了,便终生难愈。寇德卡、休德克,一直行走在流亡的人生路上;阿巴斯、伍德曼,都选择了结束生命来对抗"现实";坎宁安、薇薇安,一生都在卑微的社会最底层默默地审视"上流"社会;而中国的摄影师中也不乏这样的孤独客,吕楠、杨延康,始终漂泊在主流文化的边缘之地探寻着人生信仰与宗教传播的神秘……摄影道路上的孤独者不断汇聚,逐渐形成了一个无形的自觉抵抗的群体:他们通过孤立自我来抵抗这个社会的"同化";他们利用摄影来"亲近"大众以防被这个不懂自己的社会"异化"……多年以后,当人们站在这些属于摄影史上之意外的摄影师作品面前,体味着他们作品中所具有的咖啡般"苦味"的孤独感时,一准会陷入这被历史尘封了的生命流光中。是摄影让这群孤独的摄影师赢得了各自独立的精神领域,是孤独成就了他们在摄影之路上异于常人的探索。这一群体中的每个人更能领会孤独的意味,他们逃离现实以绝世俗于内心之外,思想因此放光,生命因而精彩。百年摄影,亦是因这个孤独的抵抗的群体出现而熠熠生辉。     

百年摄影百年孤独 自我流放途中的寇德卡

编者按：百年摄影之路,摄影人并不孤独,一路仰望,每条新开拓的路上,都有大师在引领。然而,大师们却是孤独的,他们每一张精彩照片的身影。孤独是顽疾,深入脑髓,渗透肌肤,一旦得了,便终生难愈。寇德卡、休德克,一直行走在流亡的人生路上：阿巴斯、伍德曼,都选择了结束生命来对抗“现实”;坎宁安、薇薇安,一生都在卑微的社会最底层默默地审视“上流”社会,而中国的摄影师中也不乏这样的孤独客,吕楠、杨延康,始终漂泊在主流文化的边缘之地探寻着人生信仰与宗教传播的神秘摄影道路上的孤独者不断汇聚,逐渐形成了～个无形的自觉抵抗的群体：他们通过孤立自我来抵抗这个社会的“同化”;他们利用摄影来“亲近”大众以防被这个不懂自己的社会“异化”多年以后,当人们站在这些属于摄影史上之意外的摄影师作品面前,体味着他们作品中所具有的咖啡般“苦味”的孤独感时,一准会陷入这被历史尘封了的生命流光中。是摄影让这群孤独的摄影师赢得了各自独立的精神领域,是孤独成就了他们在摄影之路上异于常人的探索。这一群体中的每个人更能领会孤独的意味,他们逃离现实以绝世俗于内心之外,思想因此放光,生命因而精彩。百年摄影,亦是因这个孤独的抵抗的群体出现而熠熠生辉。     

黑白世界的孤独旅者

沉迷于“黑白”世界的人是什么样的?难道他们不觉得仅有这两种颜色很乏味吗?是什么魔力让他们对色彩斑斓的世界毫无兴趣?……带着这一连串的疑问,我们走进了孤独旅者的黑白世界。     

北京息爷

北京的“爷”多,“款爷”(满兜都是钱的人)、“板儿爷”(蹬平板三轮者)、“侃爷”(能言善变者)、“兔儿爷”(一种玩具)等等,近几年,北京又出了一种爷——“息爷”。“息爷”应当说是“款爷”当中的一部分人,因为他们都是身怀巨款一族,但不同之处     

帝尔·李瑟先生《自然物》系列作品赏析 生存还是死亡

从帝尔·李瑟先生的《自然物》系列作品面前一幅幅浏览过来,一种孤独的感觉立刻漫延开来,但同时又给人带来一种自然组合的愉悦感,似乎《自然物》系列作品可以给人充沛而鲜活的力量。     

风景无名在城市深处

当庞贝古城以艺术品的姿态展现在我们面前的时候，人文学家或者者社会学家所体会到的。可能更多是一种悲凉。无名的风景，无人的城市，世纪末的孤独与绝望，这就是观看Haeesoo这组作品的初感。[编者按]     

享受孤独时分

夜深了,我终于又找到了孤独的感觉,颇有一种放松与欣慰感.经过一天的"人海"生活,这孤独的时刻显得如此的珍贵.女儿已经睡了,我还在这里写着日复一日的工作报告,但我却享受这样的时刻.从枯燥、紧张中,从不停地与人接触、被人打扰的过程中能安静地坐下来,这样才能去改变因为外在的事情而不再安宁的心境,改变人的一种生存状态.     

德克萨斯 路遇牛仔

西部牛仔是在美国西部广袤的土地上的一群热情无畏的开拓者。在美国历史上,他们是开发西部的先锋,他们富有冒险和吃苦耐劳精神,因此被美国人称为"马背上的英雄"。摄影师前后追随并记录了一支牛仔部落三年之久。我再次环美自驾是在2015年9月,跨越美国西岸到东岸,再从大西洋南下到佛罗里达州,沿南部回到太平洋西岸之城洛杉矶。在进入德克萨斯州的     

SOHO一族——忍者一族

SOHO是一种有别于传统的工作方式,更是一种优雅的城市流浪方式。SOHO虽源自于西方社会,可却和日本幕府时代的忍者有着许多相似之处。 第一、忍受孤独 忍者由于执行的都是侦察、偷袭、暗杀等任务,实施时要单独行动,还必须在生活中不暴露自己的身份,于是忍者首先要学会的就是忍受孤独。 SOHO一族由于他们基本是     

舍女人而取网络

张楚曾唱过“孤独的人是可耻的”。在常人看来一个人就是孤独的,而且味道是苦的。但对我而言,我孤独却并不觉得苦,不觉得寂寞。因为在网络时代,若要我在网络与女人之间选择,我宁愿舍女人而取网络。     

寻找能更好服务于一代人的位置的科学人──洪堡(下)

洪堡是一位真正象征科学丰收的羊角。——歌德４．“我永远不想再看到柏林塔”１８０４年８月，洪堡和Ｂｏｎｐｌａｎｄ到达法国．是年是法国的又一丰收年，又是拿破仑加冕的一年，法国人如醉如痴，但对待洪堡的到来则表现出异常清醒和热忱，给予他盛况空前的欢迎。此时此地，洪堡难以言表其心况。他们在过去５年几乎天天都得与生死搏斗，为了一个数据，为了一块矿石，他们随时都有可能付出生命的代价。他们用无畏的奋斗换来了丰硕的成果，获得今日来自于敌对国的法国人民的尊重，其喜悦心情自然不言而喻。然而，与他同生死共患难的Ｂｏｎｐ…     

编辑词话

屋外飘着雪，一家人围坐，享受着天伦之乐!总有孤独的人，和孤单的家庭，我们是否敢直视他们充满渴求的目光？“孤独，是疾病带给我们最先的副作用。这种孤独感竟然存在于众人围绕的周遭，是你内心所感受到的无助和迷茫。”     

“这不公平”——成功的教育在细节中

有人说,成大事者不拘小节,我说,成大事者更要注重细节。细节,常常发生在不经意间,但聚沙成塔,集腋成裘;细节,也常常不被人重视,但日积月累,小小的细节变成了一种习惯。这种习惯可以是一种陋习,也可以是一种修养。     

给孤独而自由的劳动者

亲爱的读者,我早就想介绍这本书给你.不因为这本书写得好,甚至不因为这本书对你有用.因为我自己,因为许许多多和我一样,拥有一种解脱的渴望的人.他们不希望像螺丝钉一样生活,他们又得以双手来挣回自己的温饱,甚至致富梦.SOLOING--单飞,孤独而自由,诗意而艰辛,有人喜欢这样的生活.     

个人电脑“无冕之王”

也许他们没有显赫的地位,或者也没有傲人的财富,但他们都是对技术充满激情的人。从某种意义上说,是他们创造了我们的今天。《互联网周刊》从2004年9月13日开始推出一组报道,向公众展示近几十年来这些世界上最伟大的技术创新者。     

“虚拟”大师苏泽兰

也许他们没有显赫的地位,或者也没有傲人的财富,但他们部是对技术充满激情的人。从某种意义上说,是他们创造了我们的今天。《互联网周刊》从2004年9月13日开始推出一组报道,向公众展示近几十年来这些世界上最伟大的技术创新者。     

金色极客安德森

也许他们没有显赫的地位,也或者没有傲人的财富,但他们都是对技术充满激情的人。从某种意义上说,是他们创造了我们的今天。《互联网周刊》从2004年9月13日开始推出一组报道,向公众展示近几十年来这些世界上最伟大的技术创新者。     

硅谷狂人肖克利

也许他们没有显赫的地位,或者也没有傲人的财富,但他们都是对技术充满激情的人。从某种意义上说,是他们创造了我们的今天。《互联网周刊》从2004年9月13日开始推出一组报道,向公众展示近几十年来这些世界上最伟大的技术创新者。     

打开眼界

也许他们没有显赫的地位,或者也没有傲人的财富,但他们都是对技术充满激情的人。从某种意义上说,是他们创造了我们的今天。《互联网周刊》从2004年9月13日开始推出一组报道,向公众展示近几十年来这些世界上最伟大的技术创新者。