天国乐园——欧洲皇家园林的艺术风格研究

西方的园林艺术中最为世人所称道的是其气魄宏伟,瑰丽多姿的欧洲皇家园林。从16世纪到18世纪中叶,从意大利的台地园再到法国的凡尔赛宫苑,再到英国的自然风景园,从巴洛克艺术到洛可可艺术,欧洲的造园艺术经历了三个重要的时期。法国的奢华与浪漫,意大利的热情与理想,英国的优雅与自然都深深影响了整个欧洲的园林发展,充分显示出人类征服自然的成就与豪情壮志。     

园中有园,景中有景——中国古典园林的结构性分析

中国古典园林在世界园林中自成一体,体现了"天人合一、物我相融"的造园手法。这些可以通过对比法国古典园、英国风景园、意大利台地园中得到印证。中国古典园林的主要结构特性包括:结构的整体性,把空间转化为时间,自由而流动。结构的曲折性,高低变化、柳暗花明而让人一唱三叹。对这种结构物质的认识是理解中国古典园林许多外在表象和内在涵义的基础。     

"天人合一"的哲学命题与中国园林类型(一)

"不管在复杂的还是简单的情形之下,总是环境,就是风俗习惯与时代精神,决定艺术品的种类;环境只接受同它一致的品种而淘汰其余的品种;环境用重重障碍和不断的攻击,阻止别的品种发展."(丹纳<艺术哲学>)在世界古典园林类型中,有意大利的台地园、法国的平地园、英国的牧园、日本的水石庭,育化在中华文化的肥壤沃土中的中国园林则是以"可居可游"的自然山水园为基本类型.     

探究源流，守正创新——徐派园林溯源之旅

【目的】恰逢第十三届中国国际园林博览会在徐州举办，是向公众展示徐派园林的好机会。【方法】徐派园林展园（即徐州园）设计以徐派园林发展的3个重要历史时段为切入点，展现出徐派园林的起源期、鼎盛期和定型期的造园艺术特色。【结果】总体设计采用三段式的空间布局形式，形成台地城苑、汉代庭园、山水诗园3个叙事篇章：第一篇章采用高台筑园的形式来表现徐派园林起源于“台地城苑”的概念；第二篇章采用中国传统“一池三山”的造园模式，展现徐州汉代庭园堂榭高悬的景观特色；第三篇章以叠石假山结合摩崖题刻的形式，展现徐州宋代园林的天然与雅致之美。徐派园林展园造园艺术特色鲜明，园林建筑采用新汉风风格，叠石理水技艺高超、富于变化，植物配置古朴写意，园林小品极具徐文化特色。【结论】徐派园林展园旨在溯源徐派园林根脉，展示其不同时期的独特造园艺术特色。希望吸引更多的专家学者加入徐派园林的研究中来，让更多的人知晓这类地域性代表园林。     

意大利园林的历史与演变 ——以威尼托庄园为例

本文在概述了传统意大利园林发展历史的基础上,介绍了由帕拉第奥提出的威尼托庄园这一模式,即以建筑为核心辐射至周边土地,涵盖从居住、生产、游憩的整体系统。通过三个案例——皮萨尼庄园、巴尔巴里戈庄园以及里扎尔迪庄园描绘威尼托庄园的田园之美。这一模式的演变,为意大利风景园林未来的发展和更新奠定了基础和路径借鉴。     

水西诗画中的园林空间

本文基于水西诗画,分析水西庄四期园林的景观分布,解析园林布局及要素,并得出以下结论:水西庄园林依托运河,引水入园,呈现“临河面水、因水布点”的空间格局;通过“曲折有法、临虚(处于高处或临于溪涧)设景”的造园手法丰富空间层次,扩大观景视野;园林要素的组织上体现出南北结合、天然雅致的特点。通过对水西庄的营造研究,以期完善天津古典园林史的研究,凸显北方私家园林的特色。     

浅析法国园林

1　引　言文艺复兴以后 ,意大利的露台式园林风靡欧州。法国的造园既接受了意大利造园的影响 ,又经历了不断发展的过程 ,到 17世纪下半叶形成了自己鲜明的特色。勒·诺特的脱颖而出 ,标志法国园林单纯模仿意大利造园的结束 ,法国园林从此得到蓬勃发展。由于这时的法国园林艺术是古典主义文化的一部分 ,因而其在欧洲又被称为古典主义园林艺术 ,而以法国的宫廷花园为代表的园林被称为勒·诺特式园林。2　法国园林的发展历程法国园林最早萌芽在罗马—高卢时期。而在中世纪出现了附属于封建主或是修道院寨堡的园子 ,以种植蔬菜、果木和草药为主…     

心灵的圣地--伊斯兰传统园林赏析

在世界园林史中涌现过各种类型的园林：许多王公贵族们所构筑的园林都规模巨大且内容繁复，以炫耀个人财富和自我享乐。其中，意大利文艺复兴式园林即使不算最为复杂，至少也是最为炫耀的园林。在文艺复兴园林中彰显着人工技能的高强，它通常建于山坡一侧，其造景元素包括台阶、精美的园路、图案细致的花园、台座之上的雕像和各种错综复杂的喷泉或水景设备等：     

川派古典园林是中国官家园林的典型代表

通过对川派古典园林的历史、构园特点以及园艺特征的考察，论证了川派园林是中国官家园林的典型代表。认为在园林分类上，官家园林应具有与皇家园林、私家园林和寺庙园林同等位置。     

明代吴宽东庄园林复原及特征研究

“东庄”是明朝名臣、诗人吴宽在苏州的一所大型庄园园林,其园林风格、田园逸趣,不事雕琢,以田园山水为题材,既不缺乏浓厚的文人气息,也不失隐居的独特乐趣。东庄也由此成为后世庄园园林中影响最深远的庄园之一。通过对文献、古籍、园册的梳理与分析,绘制了“东庄二十一景拓扑图”,从而推理“东庄平面图”。从东庄得天独厚的造园环境、紧密的山水骨架、古朴的建筑风格、实用性与观赏性兼具的植物景致,以及晴耕雨读的文化氛围展开分析。不仅要厘清东庄空间布局,也力求为明代江南庄园园林研究贡献一份力量。     

拉齐奥园林(七)法尔奈斯庄园

16世纪40年代以后,罗马园林的建造进入了鼎盛时期,本文的主角法尔奈斯庄园（Villa Farnese）就是这一时期园林的典范,它与埃斯特庄园、朗特庄园一起并称文艺复兴的三大名园。     

意大利巴洛克风格园林的典型案例研究——以伊索拉贝拉岛园为例

巴洛克风格园林起源于意大利罗马,后传播于欧洲其他国家,逐渐演化成法国巴洛克园林、英国巴洛克园林及德国巴洛克园林等。文章基于巴洛克园林时期的社会形态、历史背景和艺术价值等,结合大量意大利巴洛克风格园林的案例,总结不同地域文化和不同社会形态下意大利巴洛克风格园林的成因及造园手法,同时选取巴洛克风格盛期的典型案例伊索拉贝拉岛园的空间要素和布局特征等做进一步分析探讨,总结归纳巴洛克园林的设计语言,对后期的园林设计实践进行研究指导。     

15—18世纪欧洲传统园林轴线空间演变解析

15—18世纪欧洲传统园林轴线空 间从生成、探索到持续发展的过程中，具备 一个从简单到复杂的空间结构，从内向孤立 到与周围环境相融合的过程。本文以具有 时代先锋性的15—16世纪意大利园林、17世 纪法国园林和18世纪英国园林为代表，归纳 并总结了园林轴线空间形态与功能、轴线空 间与建筑关系、视线与围合边界的关系、造 园要素的处理等方面的演变，试图剖析演变 过程中轴线空间对多种单元空间和造园要素 统一的组织。     

中国园林与意大利园林的比较

本文着重从中国和意大利人的自然观、美学观、园林发展简史、造园思想及园林的具体设计手法等几个方面对中国园林和意大利园林进行了深层次的比较。     

基于《环翠堂园景图》的明代晚期坐隐园探赜

坐隐园是明万历年间汪廷讷在其家乡徽州休宁修建的一处私家宅园，现已湮没。但以坐隐园为主要描绘内容的《环翠堂园景图》有幸保存至今，从中可见坐隐园规模之宏大，内容之丰富，园林景致不逊于其他江南名园佳构。本文基于《环翠堂园景图》以及相关文献史料，图文结合，相互佐证，对明代晚期坐隐园的园林布局等进行考析，以期重现其历史园景。     

论明代吴门画派作品中的苏州文人园林文化

“画”与“园”的关系一直是园林史研究中的重要话题,“以画入园、因画成景”在明代中后期得到理论的确立和盛行。吴门画派画家作为明代苏州文坛上的生力军,他们不但是园林的使用、享用、绘画、描述、参与者,还是发扬文人园林文化的主导人群。通过对他们作品中的“画”与苏州文人园林的“园”内在逻辑的研究,挖掘明代文人园林的意境追求、园居理想、结构布局及格调追求,总结“画”与“园”在艺术追求与手法上的内在联系。     

对自然美的膜拜——日本古典名园赏析（一）：桂离宫

日本古典园林在世界上占有举足轻重的地位，在东方园林中亦仅次于中国园林，位居第二。日本园林发源于中国，飞鸟时代（公元593-710）和奈良时代（公元711-794），曾派遣隋使和遣唐使进入中国学习造园，在日本以泉源为基地，创立池泉园，即中国的山水园。     

东汉,魏晋和北魏的洛阳皇家园林

该文分析了东汉，魏晋和北魏洛阳皇家园林发展的条件；探讨了这一时期洛阳皇家园林扫展规律，园景构成的特质及其从秦汉以致向唐宋自然园林过渡的历史作用。     

西安世园会世界庭院设计及建设思路

2011年4月盛大开园的西安世界园艺博览会,有一特殊的独立景区--世界庭院,展示了古希腊园林、意大利台地园、法国古典主义园林、英国自然风景园、西班牙伊斯兰园林等不同风格的园林形式,引来众多游客驻足观赏.介绍此景区的设计背景、设计思路、设计内容等信息,用以加深观者对景区的认识和解读.     

图绘、空间、时代、叙事——明代绘画中的 园篱与早期园林形态

"园篱"是中国园林的重要艺术组成,在明代园林绘画中可以窥见园篱具有的显著地位,其传递出的文化表征也与园林空间的形塑有直接联系。特别是明代前期的园林图像中出现了大量与后世不同的园篱运用,如果以空间的视角去理解分析,以形态构成为侧重点,研究其在园林中的空间组构与时空衍化脉络,则有助于清晰了解时代园林修建过程中文化观念对空间环境的影响。如果沿循并交错"园林"和"图绘"的平行系统去探寻园林艺术发展的内涵,以材料本身视觉和美学特征进行细致分析,从而形成对明代绘画中园篱的多模态解读,则能产生对此时期园林修建的趣味所向、文化内涵及时代风格等对园林空间形态映射的清晰理解,并在探讨传统园林艺术形式的同时,通过园篱这个物质载体去体会特定时代的园林风格,重新感知并梳理转化形成当今园林发展的实践导向。