价值观差异与利益的取舍间产生所谓"文明的冲突"——读《文明的冲突与世界秩序的重建》有感

西方国家与其他国家之间的控制与反控制，导致了当今世界大部分的冲突。文明的冲突实质上是价值观的冲突和利益的角逐，如果将利益的争夺排除在思维的范式之外，那么价值观的差异就是文明的冲突之主因了。     

世博会为中国带来了什么?

2010上海世博会即将开幕。面对全球化和信息化、大规模的城镇化、能源危机和文明冲突等一系列新挑战,需思考:现代城市的发展目标是什么?中国距理想目标有多远?应该选择什么样的道路?世界各国在世博会上将作如何解答?历时7年筹备的上海世博会为后人留下了什么?追寻历史足迹,回溯文明模式,放眼全球发展,聚焦时事热点,观照现实需求,分析了2010上海世博会所追求的城市理想,所探索的城市生活,为我们带来的无限生机与憧憬。     

身体史视角下的黎族“放寮”习俗研究

从身体史视角入手,探讨黎族"放寮"习俗兴起和衰落背后的原因,在强调黎汉文明冲突和融合重要性的同时,将其置放在了现代化背景下进行考量,从中揭示出黎族文明发展进程中的关键因素,为更好地理解不同文明发展的路径和差序提供新的思考。     

《我的名字叫红》

<正>不论名字与形式,我们只有一种文明,人类的文明。上海人民出版社尽管有着悬疑探案的故事情节,这本书的根本却不是探案推理,也不只是一个爱情故事,而是借由这种形式展示土耳其的历史和艺术风貌,所以书中充满了大量关于书画传统和传说的讨论。作者借细密画传统画法与法兰西"透视"画法的冲突,在讨论这样一个命题:文明的冲突。而作者身处的土耳其,也就是曾经的东罗马帝国首都,拜占庭帝国首都,奥斯曼帝     

义和团对西方文化的仇视

义和团提出"扶清灭洋"的口号,仇杀外国传教士和中国教民,根本原因在于中西文明的冲突和对立。西方近代文明的先进性和开放性,遭遇中国传统农业文明的保守和落后性,两种不同文明互相碰撞、斗争,最终引发义和团掀起强大的反西化之风,并延缓了中国近代化进程。     

通三统——文明中国的理论表述及其诉求

甘阳在《通三统》一书中认为中国文明是完全外在于西方的,提出"重新认识中国,重新认识西方"的思路。在西方主导的全球化话语体系中,西方的影响无处不在,因此中国文明谋求复兴的必经之路就是研究西方,本文试图从文明传承与文明冲突的角度略作分析,探讨如何构建"中国话语"秩序。     

建筑治愈城市

<正>本期"建筑治愈城市"的题目,既包涵着空间尺度上的转移,也意味着面对当代城市问题时人们态度的转变。传统与现代是两种文明的冲突。历史环境中讲究的场所感,对气候和土地的敏感,是农耕文明的产物。现代城市中的路网、分区、快速交通,是不以具体文明为标志的产物。在农耕文明社会中,最优秀的传统之一是对土地差异的精细划分与理解,而当代城市建设往往以牺牲地形地貌为条件。那么,能不能回到微观的"建筑"层面,重新思考现代性与具体性的契合呢?面对城市和乡村的大迁徙,面对集体意识的流变,再去讨论城市环境的存续,是否应该建立起一种既不完     

人类命运共同体:中国现代哲学的智慧——兼论中国古典哲学的困境

"人类命运共同体"的提法为我们思考人类文明之间的关系构建了新的视野。然而,它首先需要应对的是"人类命运冲突体"之类的立场,后者的代表显然是亨廷顿的文明冲突论。自从1993年亨廷顿提出文明冲突论之后,此论俨然成为讨论文明之间关系不能回避的范式。中国学界也对之作出了回应。人们时常注意从中国古代哲学中寻找应对资源,然而,中国哲学界的天下主义观点以及试图用忠恕之道应对文明之间关系的观点,具有内在的致命不足。与之相对,中国现代思想对解决文明之间冲突关系、构建命运共同体具有生命力,对此可以谭嗣同的仁学、蔡元培的世界主义为例加以说明。     

建筑让城市更美好 建筑让生活更精彩

<正>自1843年开埠、160多年来,上海一直是古老东方文明与现代西方文明冲突与碰撞、交织和融合最为激烈的场所,成就了东方明珠独特的气质,雍容华贵、海派大气、生机勃发。2010年5月,盛大开场的世界博览会进一步把上海推     

北非城市空间结构与功能的演变

正北非地处阿拉伯半岛、非洲与地中海的交界地带,是世界上多种文明的交汇之地,该地区城市发展演变深受历史及多重文化的影响。文明交往的过程既伴随文化的共存与融合,也带来文化的冲突与摩擦,而城市作为文化的载体与结晶,成为此种冲突的重要外显。将北非城市的演变历程分为五个阶段:古埃及与迦太基时期、罗马及拜占庭统治时期、阿拉伯帝国与奥斯曼帝国时期、欧洲殖民时期,以及独立时期。通过分析北非城市     

东西方文化的冲突与融合——解析李安电影《推手》和《喜宴》

在全球文化多元化的背景下,华人导演李安一直在努力寻找着东方文化与西方文化,传统文明与现代文明之间的平衡点。他执导的《推手》和《喜宴》集中体现了东方文化与西方文化由冲突走到融合的过程,具有深厚的文化内涵。本文立足于文本分析,首先介绍《推手》和《喜宴》的相关背景,然后解析东西方文化的冲突与融合在影片中是如何体现的,并考察李安对电影中东西方文化冲突的反思和期待。     

纽约联合国总部大厦的一些国家赠品

联合国总部大厦是世界组织所在地,它把政治制度、社会发展、历史背景、地理条件与文化传统各异的国家组织在一起,提倡尊重多样性,反对“对抗种族冲突”的文明对话,在复杂的国际关系中,在求同存异基础上走向共融(图1)。     

生态文明理念下人居体系规划对策研究——以仙居县为例

快速工业化、城镇化与环境之间的冲突逐渐加剧,生态低碳时代的到来,促使人居环境研究进入理论与实践相结合的阶段。以仙居县生态文明建设规划中的人居体系规划内容为研究对象,首先通过人居环境、生态文明的概念解析,在此基础上分析了当前人居环境存在的主要问题,最后提出在新型城镇化背景下生态人居体系框架以及规划策略。为我国处于工业化发展中期、且具备独特生态资源禀赋的县域开展生态文明建设规划提供示范和借鉴。     

全球本土化现象及三个特征的衍生论述

每一种文化都不可能支持和承受世界文明的冲击。这就是矛盾:如何在进行现代化的同时,保存自己的根基?如何在唤起沉睡的古老文化的同时,进入世界文明。     

从11届全国美展中国画作品看传统审美理想与现代艺术的冲突

今天的中国画还要不要传统?是要欧洲绘画的传统还是要中国绘画的传统?传统的审美思想与现代艺术的冲突可以说在十一届全国美展中国画展区中表现的淋漓尽致。     

曾经神采飞扬的"面孔"竟然变得如此苍白新材的发展给人类带来无限生机

建筑是一个国家的面孔、神情和气质,我们祖先的"面孔"雄浑有力,而现在的我们呢?我们经济发展快了,而我们的建筑文明、居住文明、城市文明跟上来了吗?长期以来,建筑文化是我们民族不太重视的领域,在艺术和民族精神最能驰骋的建筑领域,我们的建筑师隐姓埋名,地位沦为"工匠".时至当代,某些长官意志和金钱至上的观念又横行行业界华林,使民族整体的审美水准有所下降……为此,造诣深厚的老建筑师和才华横溢的学人长久地痛心疾首.     

关于我国建筑业可持续发展的思考

发展是人类社会永恒的主题。自６０年代末以来，东西方冷战、南北冲突以及日益严重的环境污染问题使人类面临前所未有的发展困境，围绕人口问题、能源危机、生态危机以及罗马俱乐部对增长面临极限的预言，在全球引发了人类对传统工业文明的质疑和对自身发展问题的严肃思考...     

硅基文明挑战下的城市因应

正面对高文明体的入侵,低文明体能否逆袭?机器人Alphago击败李世石,在我看来是非常严重的征兆。它宣告着一个新的文明时代的来临:人类作为碳基文明的最高层在下滑,硅基文明在加速进化。我们目前所处的状态,好似晚清时期人们沉浸在天朝上邦的幻觉中,觉得人类文明将永远是最高的顶峰。     

基于环境保护的知识产权法

知识产权制度的建立虽推动了当今社会文明与经济的发展,却也由于不当使用资源,破坏生态平衡,造成了环境污染。当意识到问题,就需要为环境问题做出让步,承担"绿色"任务。深入了解环境保护和知识产权的联系及存于其中的冲突,针对性地解决问题,从而实现环境权与知识产权的协调一致。     

关于传统村落群布局的思考

在经济全球化的趋向日益明显的今天,关于建筑文化的冲突和融合问题也日益为人们所关注。由于经济联系的日益密切,再加上信息化时代人类的文化和思想交流日益频繁,这使得各国之间更加接近全球化动力。但这是否意味着曾存在着明显地域差异的建筑文化也将放弃自己的特色,走向全球一体化?此时我们看到,世界各地都在努力保护着自身的建筑文化遗产,并且在传统的基础上,结合着时代的特征,创造出新的建筑文化。每个地域都有其各自的文化,不同历史时期的建筑风貌与生活形态都是地方文明进程的见证。它们体现出当时的自然环境和人文环境,讲述着历史的…