形态、光线以及色彩的配合设计在建筑中的体现——以教堂建筑为例

作为人类精神容器的宗教建筑,要充分满足使用者的情感需求,与之巧妙的沟通交流。本文以教堂为研究对象,分别在教堂建筑形态与细部、光线与色彩的配合、光的控制三个方面展开探讨,讨论教堂独有的与人的视觉交流途径以及设计表达方法。     

武汉近代基督教教堂建筑

该文介绍了武汉近代基督教教堂建筑的历史沿革,和现存教堂建筑的概况。从基督教教堂建筑的平面布局、立面风格、细部装饰以及建筑技术等几个方面入手,总结归纳武汉地区此类建筑的特征,并依照古典教堂的风格类型将其划分为罗马风式、哥特式、文艺复兴式、巴洛克式、斯拉夫式及中西合璧式六大类。     

从宁波江北教堂看西方文化建筑对宁波建筑的影响

从四个方面把宁波近代建筑——江北教堂和西方哥特式建筑进行了对比,从而来揭示西方建筑文化如何对近代宁波建筑的进行影响,进而与之融合。     

日本建筑形态分析研究--以光之教堂和代代木体育馆为例

日本建筑举世闻名,创造了建筑史上划时代的作品。在建筑设计上多表现其外型简洁,装饰性少,多用简单的几何形体作为体块,与周围的自然环境相互融合。本文以光之教堂和代代木体育馆为例,来说明日本建筑的形态特点。     

从基督教文化特征看哥特式教堂建筑

<正>众所周知,哥特式教堂的建筑之美,令人击节赞叹,而其间透出什么样的文化讯息呢?擎天的高塔将教堂丰富的内外结构与天地相契合,如自然中的一片密闭森林,除了令人心往神驰之外,也为人们留下了恒久的感动。这么一个开放而神圣的世界与当时的基督教文化有联系吗?如果有,这种关联何在,又是怎样促进哥特式教堂     

富有西方建筑魅力的济南洪家楼教堂

山东济南因有“泉水”而著称,古人就曾用“三面荷花四面柳,一城山色半城湖”来描绘这座城市的娇美。其实,体现“泉城济南”特色的还有那些依然屹立在城市中央富有古色古香韵味的西洋建筑。这些古建筑不仅风格各异,能为世人呈现出中西洋建筑风格并立的城市风貌,而且也为这座古老的城市注入了神秘异域的色彩。     

漫谈极简建筑设计——以布鲁登·克劳斯田园教堂为例

文章以彼得·卒姆托大师的布鲁登·克劳斯田园教堂作品为引,研究了彼得·卒姆托大师在布鲁登·克劳斯田园教堂建筑中对极简建筑设计理念的应用,并对极简建筑设计和装饰的关系、极简建筑设计和长方体的关系、极简建筑设计的由来等问题做出了解答.     

数字化技术与传统手段相结合的大型历史建筑本科测绘教学探索与实践 ——以澳门世遗历史城区三座教堂为例

测绘实习课程在建筑学专业教育中必不可少,是学生调查研究、认识建筑的重要手段。随着数字化技术的进步,传统的测绘方式中存在的问题得到了进一步解决。文章通过对澳门世遗历史城区三座教堂建筑本科测绘教学实践的总结,探讨一套适合于本科生的、切实可行的大型历史建筑测绘课堂教学的方法——一种数字化与传统手段相结合的测绘方法。即以全站仪作为数字化测量工具,解决无法进行"接触式"测量的、精准度难于保证的异形目标的测量;以传统的测量工具和测量方法完成可进行"接触式"的测量以及异形空间的测量。     

现代教堂建筑的场所精神营造——以张家港基督教堂为例

随着科学技术的发展、宗教政策的放宽等影响,近年来现代教堂的建设应运而生。在城市化进程中容易忽略教堂建筑的氛围营造和场所精神,不利于构建新型城市生活模式、创造有生命活力的建筑环境。该文以场所精神理论为指导,分析其在现代教堂中的应用。以张家港基督教堂为例,分别从教堂建筑为信徒营造的四种情感氛围,即希望感、方向感、认同感、归属感角度进行分析研究,阐述现代教堂建筑的场所精神营造方式,希望对未来的现代教堂建筑设计提供一些参考。     

城镇化进程中的文化多样性保护问题研究 ——基督教入华时期教堂建筑的演变

基督教传入我国经历了唐、元、明中期至清中叶、清末至民国初期等四个历史时期,伴随着基督教的传入,基督教建筑在中国传统文化的强大影响下,在不同的历史时期呈现出不同的风格样貌。基督教建筑在中国走过了宽容、对抗、交融、共存的发展道路。在当前全球化格局下,基督教建筑在不同时代、不同文化背景中的演变对当前我国建筑文化多样性的保护具有借鉴意义。     

历史文化建筑的园林环境真实性保护问题——以肇庆端州为例

<正>历史文化建筑是一个地区、一个城市的身份标志之一,是地方文化的载体,在当今社会,其保护意义得到了大多数人的认同,保护理论经历了从建筑本身—地段     

以无锡教堂为例谈教堂建筑的意义与应用

介绍了教堂建筑的特点,以无锡具有代表性的基督教堂个案为例,分析了基督教堂建筑本身所包含的具象的结构建筑意义与抽象的宗教内涵,并借此探讨了教堂建筑在其他领域的发展应用,为同类研究提供参考。     

东西方文化共融的建筑群——澳门教堂印象

一、首语澳门历史城区是中国境内现存最古老、规模最大、保存最完整和最集中的东西方风格共存建筑群,当中包括中国最古老的教堂遗址和修道院、最古老的基督教坟场、最古老的西式炮台建筑群、第一座西式剧院、第一座现代化灯塔和第一所西式大学等。作为欧洲国家在东亚建立的第一个领地,城区见证了澳门四百多年来中华文化与西方文化互相交流、多元共存的历     

中西建筑文化碰撞下的宁夏天主教教堂建筑

以宁夏天主教教堂建筑为研究对象,阐述了19世纪中叶以后宁夏天主教教堂的历史发展及其建筑沿革;在实地测绘的基础上,分析了中西建筑文化交融的宁夏天主教教堂建筑的内部、外部造型、建筑技术、建筑风格等特征;探讨了宁夏天主教教堂建筑在历史、建筑及城市等方面所具有的重要意义;为宁夏教堂建筑的保护更新与宁夏近代建筑史的研究提供了一些基础性的研究资料。     

莼鲈之思——在华圣母圣心会士以比利时教堂为参考的建筑设计

比利时圣母圣心会(C.I.C.M.),也称司各特修会,自1865年进入中国,在中国长城以北进行传教活动,时间长达90年之久(1865-1955)。1900年义和团运动结束之后,活动最为频繁,他们展开了大规模的建设活动,但是,只有为数不多的几座教堂在中国内战(1947-1949)和文化大革命(1966-1976)中幸免于难。通过大量的档案收集和实地考察,将比利时传教士在华建造的教堂与他们的祖国——比利时的教堂进行比较,看传教士们如何弥补他们的思乡之情。     

岭南近代教堂神圣空间的解读——以广州圣心大教堂和东山堂为例

从岭南近代教堂的案例（如广州圣心大教堂,东山堂等教会建筑）出发,先对其神圣空间的营造方法进行归类总结,展现不同的神圣空间对信众带来的不同的心理感受,以及宗教精神的表达方式与表现程度。另外,由于岭南教堂建筑在传入的过程中也有变化,从单一的神圣空间转变为多样化的世俗性功能空间,特别是新教教会的发展,让教会学校,医院和众多福利机构进入岭南人民的生活之中。在此基础上,对这些教堂神圣空间概念的进行更加深入的解读,并探讨其在内心层面和教区世俗建筑的广延意义。     

谈俄罗斯10～17世纪的教堂建筑艺术

自基督教艺术进入古俄罗斯,俄罗斯美术的发展便同整个欧洲艺术的发展紧密地联系在一起了.在经历了几个世纪的融合、创造和发展后,逐步形成具有鲜明俄罗斯民族特色的艺术面貌,古俄罗斯的教堂建筑艺术是古俄罗斯美术中较有成就的一个方面.     

从教堂建筑看安藤忠雄的几何学思维——以2000年教堂为例(图1)

教堂建筑在安藤忠雄的建筑设计生涯中占有着非常重要的地位,并且以其特有的"体验式"空间感染了一大批的观者。本文选取其1996年参与的2000教堂设计竞赛方案,通过对这个非建成方案的重构和分类解读,试图以一种"不在场"的方式分析设计师对整个设计的处理态度,发掘这种"体验式"空间所形成的原因,展现设计师独特的设计策略。