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相似文献
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1.
从事紫砂陶艺创作以来,尤其是2000年以来,先后创作的"逸竹壶"、"一品竹段"、"智竹提梁"、"心月壶"、"申博纪念壶"、"大雄宝璜壶"、"大明风韵壶"等多次获得金、银奖和国家特别金奖.  相似文献   

2.
紫砂陶艺作为一种纯艺术表现形式这里我指的是作为表现的紫砂陶艺,而非日用陶瓷,在当今现代社会的发展与全球化进程中,在当今中西文化的碰撞中,在发现中国是当代东方的精神精髓下,无论是观念上,还是形式上,中国现代的紫砂陶艺都得到了较大发展  相似文献   

3.
王柯钧 《佛山陶瓷》2013,23(3):56-56,59
人类文明发展的历史长河中,器物是人类社会的重要构成,人类文化遵循着制器造物、建立和改变制度、产生和演进思想而发展。器物作为人类活动的产物,蕴涵了人类文明的理念和价值观。  相似文献   

4.
高湘君 《江苏陶瓷》2006,39(2):41-42
紫砂器发展到今天,可谓千姿百态,已经进入了张扬个性很强的阶段。我们欣赏紫砂器,应当说,脉落是清晰的,或传统、或现代。用现代陶艺手法介入紫砂器,丰富了紫砂器的表现形式,把握得好,应当相得益彰。但是,我们必须认识到,数百年形成的传统手法,正是紫砂器内在的精髓,而现代手法介入,应当由表及里逐步深入融合,把握得不好,就会出现排拆现象,那就见异了。因此,现代陶艺介入应当是一种传承,这种传承必须尊重其紫砂器的传统精华,也就是承传性的介入,而不是违传性。  相似文献   

5.
紫砂陈设陶艺的创新始于明清,十七世纪中叶,其杰出代表当推著名艺人陈鸣远,他设计的瓶、盆、蔬果、文房等雅玩构思之脱俗、构思之巧妙、制作技巧之娴熟,在紫砂史上是少见的。先辈们的创作精神为紫砂陈设陶艺的发展,树立了光辉的典范。紫砂瓶盆等器型陈设陶艺,既含紫砂壶艺的精髓又具有陈设性强、欣赏价值高的特色,具有强烈的感人的艺术魅力。开拓具有时代精神,反映时代气息的紫砂陈设陶艺是继承传统工艺,全面发展紫砂陶艺艺术的一种新形式、新课题。从这一观点出发,结合近时期对紫砂陈设陶艺创作实  相似文献   

6.
邓举青 《江苏陶瓷》2009,42(5):11-12
紫砂陶艺的发展经历了漫长的历史。一个时代有一个时代的社会背景、文化特点和价值取向。由于每个时代的大环境各异,因此,每个时代的紫砂陶艺作品在社会发展的各个阶段折射出每个时代不同的文化元素,所以探究现代紫砂陶艺中的文化元素。必定要与当代的文化特点相联系。  相似文献   

7.
朱丹 《江苏陶瓷》2006,39(4):33-34
1991年一次偶然的机会,不经意间被紫砂的神奇魔力所吸引,从开始接触紫砂、了解紫砂到热爱紫砂事业。1991年10月,我正式踏进宜兴紫砂工艺厂的大门,随工艺美术师徐萍老师当学徒。以后有幸,先后得到了李昌鸿大师和蒋蓉大师的亲手指点和谆谆教诲,通过自己刻苦学习并反复临摹历代紫砂名人经典名作,使自己对紫砂壶的形体语言逐步加深理解,初步达到基本能得心应手地运用,壶艺水平不断长进,并达到了较高层面。  相似文献   

8.
曹燕萍 《江苏陶瓷》2005,38(5):42-43
宜兴紫砂陶艺,具有十分悠久的历史,丰富的民族文化内涵,很高的艺术水平,独特的艺术风格.她那特有的风韵博得了国内外人士的一致赞赏.同时更受到了国内外许多专家学者的重视,纷纷考察研究,创作设计,著书立说,并一致认为,宜兴紫砂陶艺已远远超出了一般工艺美术品的范畴,成为中国又一特别的文化艺术门类,登上了中国文化艺术的大雅之堂.  相似文献   

9.
紫砂之所以称为“砂”,是因为紫砂的成品具有特殊的粒子感。即使土质练得很细,在细腻的外表下仍然看得见漂亮立体的粒子感。  相似文献   

10.
尹祥明 《江苏陶瓷》2011,44(2):57-58,60
陶瓷艺术是在火与土的邂逅、艺与技的缠绵、情与理的纠结、智与力的搏击中构建艺术殿堂、铸造人文价值的,陶艺与时俱进、传承创新,才能拓展生存空间,不断走向繁荣。现代陶艺的概念是改革开放、打开国门后从海外进入的,她在陶瓷文明古国的厚土中曲曲折折、起起落落,逐渐克服水土不服,  相似文献   

11.
李霓 《陶瓷工程》2007,41(6):33-34
宜兴紫砂陶艺,具有悠久的历史、丰富的民族文化内涵、很高的艺术水平、独特的艺术风格,是中华民族文化艺术中的一枝奇葩,受到了国内外许多专家学者的重视和一致赞赏,纷纷考察研究,著书立说,一致认为,宜兴紫砂陶艺已远远超出了一般工艺美术品的范畴,成为中国又一特别的文化艺术门类,登上了中国文化艺术的大雅之堂。  相似文献   

12.
传统陶艺和现代陶艺之间的关系,既有区别又有联系。如何看待传统,如何将传统陶艺的优秀精华吸收融合进现代陶艺设计,是中国现代陶艺家创作的一个重要问题。  相似文献   

13.
1引言 现代陶艺创作已成为当今世界一个较为广泛的文化现象。现代陶艺作为现代文化的一部分,也是人类社会历史实践过程中所创造的物质文明和精神文明的结合,具有不可逆的传承性。但是,我们也不得不面对现代陶艺创作这份狂热下所带来的一些问题。面对这些问题,我们必须有一个冷静的思考,这里就是现代陶艺的创新与传统的关系问题,加以探讨。[第一段]  相似文献   

14.
彭松 《陶瓷研究》2004,19(3):25-27
现代陶艺诞生于十九世纪末二十世纪初,是用以创作的一种手段。在材料、技术领域里.他脱胎于古老的陶瓷艺术,同时,广泛地运用现代艺术的创作观念及创作手段,体现了现代人的审美意念,并且具有现代科技成就影响,从而产生了完美不顾其用途、功能,而纯粹表现自我个性、风格的作品。也就是说,无论对于陶艺创作者和欣赏者而言,以具有实用功能为前提的观念.发生了质的变化,从而使陶艺具有了象征性的意味。  相似文献   

15.
宜兴紫砂陶是指胎色呈紫褐、暗红或赭红等色泽的一种不挂釉的炻器,也有人把它归于无釉陶的范畴.然而,我们绝不能认为它是一种比较原始的粗陶器.恰恰相反,紫砂工艺陶以其悠久的历史,精湛的技艺,优良的实用功能而驰誉中外.  相似文献   

16.
中国有着深厚的陶瓷文化底蕴,如今人们可以通过陶艺体验活动更直观地接触到陶瓷艺术,建设好宜兴紫砂陶体验课程将有益于传播宜兴本土传统工艺,提升地方文化实力,还能够带动相关紫砂产业发展,培养下一代工艺美术的传承人。很多地方机构和学校已经推出一系列相关的体验课程,但是企业有教学模式不完善、学校有课堂氛围僵硬等问题,我们需要做好周密的准备工作,建设充实完备的课程资源,设计丰富有趣的实践内容,让陶瓷文化薪火相传,发扬光大。  相似文献   

17.
浪石 《山东陶瓷》2010,33(1):42-43
18年前,我在《江苏陶瓷》刊载了一篇名为《悄然兴起的现代艺术意识》的文章,是为宜兴第二届陶艺节紫砂新品有感而发,今天看来那是篇就事论事、极为肤浅的文章。但它引起了一位业外人士的注视,诱惑他在10多年里对现代紫砂进行深入调查、用心考究,并写成一本书。这位业外人士就是黄玉明老师。他痴迷紫砂的精神让我感动,所以当他嘱我写篇文章,加入讨论时,我无法拒绝。因为10多年来,我兴趣转移、涉猎另域,而在现代紫砂的话题上早已淡出。现在旧话重题,只能是凑热闹而己。  相似文献   

18.
宜兴紫砂陶艺起源于宋代,历经明清两代的蓬勃发展到今天在壶的造型艺术上已日臻完美和丰富。紫砂质地坚韧,色泽古朴、典雅,素以制作技艺的精湛、造型的千姿百态、形质的完美、特殊的日用价值著称于世界;又以书画陶刻装饰见长,形成了独特的陶艺风格,成为陶瓷艺术中的一枝奇葩。  相似文献   

19.
王子夺 《山东陶瓷》2010,33(1):44-46
本文试从现代陶艺传统文化转型的角度,阐述其从当代社会、历史和人文的角度来重新审视自己的艺术定位,对现代陶艺的现代性的融合转换到中国传统文化中去找出所需的思想资源,表达出一种深厚的文化底蕴。  相似文献   

20.
本文试从现代陶艺传统文化转型的角度,阐述其从当代社会、历史和人文的角度来重新审视自己的艺术定位,对现代陶艺的现代性的融合转换到中国传统文化中去找出所需的思想资源,表达出一种深厚的文化底蕴。  相似文献   

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