天然岩石如诗画

中华奇石的美,博大精深,丰富多彩,被称之为“立体的画”和“无声的诗”,石的天然形态,诱发了人类对大自然的追求。 　　中国赏石文化历史悠久,它起于远古,兴于秦汉,盛于唐宋清各朝。历代文人雅士多与赏石有不解之缘,他们或在诗词歌赋中赞颂,或在专著中描述,并收藏了大批珍贵的观赏石、宝石及矿物。我国的赏石资源丰富,赏石名称非常繁多杂乱,最欠说明力,最不严谨的当属按产地分类。而国际上通行的分类则有岩石艺术、宝石及矿物和水石艺术三个石类。在此笔者不多赘述,只对岩石艺术作一介绍。 　　岩石艺术,主要是搜集、欣赏“…     

“赏石理论”中的误区

近年来在我国赏石界,不少有识之士希望建立一种通用的“赏石理论”,用来鉴评各种不同的欣赏石。基于这种良好的愿望,不少人提出了各种各样的赏石方法和赏石理论,其中有不少人本着实事求是的精神,通过认真探讨,提出了比较科学的     

台湾的奇石文化热

台湾赏石之风,始于80年前后,至今“石友会”已发展到79个,会员有3000名左右,而实际喜爱赏石的人约有5万人,大多以雅石欣赏为主,随着赏石人数增多,岛内出现了不少奇石商店。店内奇石琳琅满目,式样繁多,不少人为一石而掷数万元台币。     

响石鉴赏

我国的赏石界,以“石不能言最可人”、“此时无声胜有声”而怡然自得,因无声而人石合一,其妙尽在不言之中。随着赏石业的崛起、兴旺和发达,又发现了响石,它为赏石界提供了一种“石如能言更可人,亦悦耳目亦知音”的新意境。两千多年以前,我国即用玉或磬石制作乐器,这种“石磬”的本质虽属响石范畴,但终因人工雕琢成分过高,已使其天然属性难以看清。本文研究的对象,仅限于作为观赏石的响石,它虽然几千年前就被发现,但引起鉴赏家、     

《赏石艺术》一书出版发行

由南京市园林局、 南京市绿化委员会主编的《赏石艺术》一书，在有关专家、学者、作家、诗人等编委的共同努力下，2000年8月已正式出版，公开发行。 近年来我国出现观赏石热，出版了很多有关观赏石的书。观赏宝石是宝石学的一个分支，已得到国内外的认可。《赏石艺术》一书由政府部门组织、 由多学科的专家、 学者以及作家、 诗人联合编辑，这还是首次。该书由南京市市长王宏民题词：“弘扬赏石艺术，丰富文化知识”。 书中以彩照配诗词说明，别具情趣。内容以南京地区产的栖霞石、 云锦石、 筋纹石、 太湖石、 雨花石等观赏石为主，还包括国内外著名的观赏石品种，如高风亮节的“翠竹石”、 妙不可言的“眼睛石”、 “南极石”、“洋底石”、“陨石”等。书中共有照片280幅。书中还有赏石艺术的科普理论知识简介，是一本集知识性、 观赏性、 趣味性于一体的好书，是一本高质量、 高水平、 极具欣赏价值的新书。     

赏石审美论雅俗

众所周知，赏石审美有雅俗之分，但对赏石中雅俗的理解，至今尚无统一的认识，只能是仁者见仁智者见智。有些奇石既无画面又无景观，而赏石有道者，却能“品”出它的“雅”味来。道理何在？答曰：“只能意会，不能言传”。于是给赏石论雅蒙上一层神秘的面纱。这到也不是玩石者故弄玄虚，因为确实有一些奇石很象朦胧诗或抽象画那样难以琢磨，有时虽然感到奇石之雅，但又说不出它雅在哪里。看来赏石雅俗的介定确实大有学问，雅俗的判定原则和真谛，如何实现雅俗共赏等问题有待石友们认真体悟。笔者在文中想就此揭开赏石雅俗的庐山真面貌。１．…     

评选“国石”,弘扬华夏文明

中国宝玉石协会倡议评选“国石”,反映极其热烈。其实,这是意料之中的事情。世界民族之林,千姿百态,惟独我们华夏民族对石头情有独钟:玩石、赏石、爱石、藏石、琢石……“石之美者,玉也”。“玉”和“石”其实是难以割的。在瑰丽多彩的国际文化园地之中,也只有我们华夏民族有一个博大精深的“玉石文化”。而这一文化,根据最新的考古成果,可以追     

黄河名石

黄河名石李海负“南有雨花石，北有黄河石”，这是当今观赏石界的两大杰出代表，也是长江、黄河两位母亲对中华儿女的珍贵馈赠。黄河石包括上游的兰州石，下游的河洛石和中游的清河石，前二者闻名已久，后者则刚刚被认识，将予重点介绍，以飨石友。一、开发历史据《资治通...     

玛瑙中的文字

近年来．赏石刊物上刊登了许多文字石，引起了赏石爱好者的广泛关注。     

象形景物 玛瑙一绝

玛瑙 ,是自然界中纹理最具变幻、色彩最丰富的一种岩石。它的这种多姿多彩往往会形成赏石人十分看好的图案画面。三国时 ,魏文帝曹丕在《马瑙勒赋》中写道 :“玛瑙出自西域 ,文理交错 ,有似马脑 ,故其方人因以名之。”苏轼在《怪石供》中写道 :“今齐安江上 ,往往得美石 ,与玉无辨 ,多红、黄、白色 ,其纹如指上螺 ,精明可爱。虽巧者以意绘画 ,有不能及。”苏东坡文中所说的美石 ,即今雨花石。雨花石是一种玛瑙砾石。“虽巧者以意绘画 ,有不能及”道出了雨花玛瑙石纹彩奇异之处。《云林石谱》是一部赏石专著 ,被赏石界人士奉为赏石经典之作。…     

赏石题名艺术的研究

赏石题名艺术的研究杨忠耀常言道：“奇石易得，立意难求”。其实想找块好石头也并非容易。因此，又有人说：“觅奇石难，起名更难”。可见赏石题名是“石文化”研究的关键性课题。古今的石友们都为之煞费苦心，在已召开过的三次全国名人奇石展上，赏石题名也成了重要的讨...     

人石对话探秘

人石对话探秘杨忠耀杨忠耀中华赏石文化博大精深，历史源远流长。而中国赏石的古风精髓，在于人心与石之交流、对话，在于感悟［１］。台湾的石友还将赏石者分为石道五段：石道始段即始学者，初爱，心奇、趣浓，但论及石之优劣则感漠然，此属兴趣观；石道二段即经一般研习...     

异军突起 赏石工艺品

观赏石大可到景观石,如安徽的黄山,湖南的武陵源,桂林的的七星岩等;小可到盆景,文房用石等。东晋书法家王羲之在《兰亭序》中说:"仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。"只要是赏石,就可以呼唤起人们对美的期望与向往。赏石艺术品,是近年来在市场出现频率渐高的一种特殊艺术品,它既有别于一般的观赏石、也不同于普通的石质工艺品,可以说赏石艺术品是兼赏石与艺术品二者美而有之,因此在赏石市场上颇具人气,大有后来者居上而统领风骚之感。     

赏石要诀古今探

赏石要诀古今探杨忠耀我国石文化，从住石洞、用石器开始，到利用燧石取火以化腥骚，到用石珠做项链首饰，以奇石装饰宫殿、庙宇、庭院、花园、书房，以致独立欣赏，已有万余年的悠久历史。在赏石理论方面积累丰富，其中赏石审美要诀占重要地位。本文对我国赏石要诀做出初...     

中国观赏石文化与收藏

以推动人类文明进步发展的观念为先导,以详实的地质学、岩石学、石文化史料为切入点,介绍了我国观赏石文化的起源、发展及现状;阐述了赏石审美的本质、形式、石体标准、传统性、现代性等理论要点及其以小见大、以丑为美的审美理念。对赏石修身养性、以石陶情及赏石文化与道教情结的学术价值进行了评述;对从古至今的中华文化名人为赏石理论的创立、鉴赏、收藏和发展作出的不可磨灭的历史贡献进行了评价。     

南京雨花石研究所举办首次赏石会

2001年 7月 1日,南京雨花石研究所在南京夫子庙“尊经阁”三楼上举办了首次雨花石赏石会。 　　赏石会上,石友们带来了自己得意的雨花石参展,真是石中有画,画中有诗。美丽的雨花石琳琅满目,展室生辉,令观者美不胜收。《扬子晚报》的记者和摄影师也到现场采访。第二天在报上刊登了采访报道及部分彩照。 　　其中最引人注目的是一组为江泽民同志今年 5月登黄山时赋诗配景的雨花石：“迎客松”、“飞来峰”、“梦笔生花”、“日出东方”四块风景石。 　　江泽民总书记登黄山诗： 　　遥登天都倚客松,莲花始信两飞峰。 　　且持梦笔书…     

奇特的响石观赏石

奇特的响石观赏石李海负“有一个美丽的传说，精美的石头会唱歌”，这是《木鱼石的传说》的主题歌。在自然界中，不要说会唱硅的石头，就是会响的石头也实在太少，所以古人说“石不能言最可人”，赏石之乐在于“道是无晴还有情”。在《地质辞典》中可以查到，有一种岩石叫...     

岭南瑰宝—黄蜡石

在中国的赏石文化中,每一种传统名石,都有其各自的历史沿革,岭南传统名石要数英石和蜡石最为著名。蜡石得名较晚,最早出现在明代万历年间养生家高濂先生所著的《遵生八笺》中。     

玛瑙片中的动物世界

玛瑙是自然界中纹理最具变幻、色彩最为丰富的一种石头。因其具有以上两种特性,点与线的交错或者色彩的离散聚合都极易形成赏石界十分看好的画面石。特别是那些成熟度好的玛瑙,不仅可看到其表面纹理色彩,因其透明好,还可窥到石层里面的纹理与色彩,所以被赏石人发现收藏的概率较其它石种成倍地增加。笔者手头就有一组动物画面石玛瑙片,现不揣浅陋,愿与石友共赏。     

浅谈玩赏石新族河南竹叶石

正2002年秋,在豫西绵延千里的熊耳山腹地——河南省嵩县黄庄乡,人们惊喜地发现了一种从不被外界知晓的新的天然岩石,其上分布有酷似竹子茎干和叶子的矿物斑晶集合体,基质部分则灰黑坚硬,时而其间夹杂白色矿物团块,它就是现在已经受到玩赏石收藏者喜爱的玩赏石新族——竹叶石。在被人们收藏的上佳品相的竹叶石中,粒度较大的白色长条型矿物近似定向排列,尤似咬定青山的竹林,意志坚定、神态清雅自若,粒度较小的条状、针状矿物则像簇簇竹叶,全无随风摇曳迹