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498、管桦、刘大为等冀东报社十余人、五支短枪,在冀东鲁家峪东峪山洞里,与围攻的侵华日军四千人相持五天五夜。三天后干粮吃完,水也喝光,但很乐观,还用古人望梅止渴法举行精神会餐,分别介绍一种美食佳肴,且约定冲出包围圈后,每人做一个拿手菜庆祝。 相似文献
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回民食品店,就是对食物的筛选是有着严格标准的食品店。不会有猪肉,却会有好吃的牛羊肉,特别是其他店里不常见的羊肉制品。 相似文献
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再天生丽质的女人也经不起岁月的磨蚀。女人过了30岁,美丽也渐渐凋零。对此,我是深有体会。想当初,我也算有几分姿色,老公为了追求我也煞费不少苦心。可现在,他却嘲笑我是“黄脸婆“。其实,这也不能怪他,看着镜子里那张皮肤粗糙、肌肤微微松弛的脸,我也不得不感叹:岁月如飞刀,刀刀催人老。 相似文献
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精神生产,是知识、观念、思想、理论等的生产,亦即文化生产。饮食的精神生产史,是人们的饮食活动实践(生产与消费)的观念史、精神史。一、先秦诸子的饮食智慧在夏、商、周三代,享受美食是奴隶主贵族阶级的特权。“惟辟作福,惟辟作威,惟辟玉食。”(《尚书·洪范》)只有君王得专威福,享美食。从伊尹说汤以味,到屈原《招魂》中的招之以美食,所采取的都是诱之以美食的说服策略。 相似文献
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1943年,蓉城饭食帮的人都在关注一家新诞生的餐馆,这就是味之腴。味之腴当时是由五个股东合伙,店址在城守东大街。虽然这五个人都外行,但个个会吃善品。当某一天,他们看到温江县的一家餐馆卖炖肉竟生意红火时,于是就想到了要在成都也开家类似的餐馆。五个人经过一番筹划后,重金请来了温江有名的烧炖专家刘均林专攻炖烧肘子和坛子肉。他们还为自己的炖烧肘子取名叫东坡肘子。不过招牌菜定下来了,还得有店名呀?为此五个合伙人日思夜想,颇费了一番脑筋。然而五个人当中,有四个都是读书人,结果还是大家从一首古诗中找出了一句话:委命供已、味道之腴,并由此受到了启发: 相似文献
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在中国的饮食传统里,“酸、甘、苦、辛、威”五味的说法由来已久,其中辛则指的正是我们今天的主题“辣”!尽管这种说法历史悠久,但事实上辣椒一直原产予中南美洲的热带地区,从墨西哥到秘鲁,古印第安人最先郛l化了这种作物。一直到15世纪末,哥伦布到达美洲之后把辣椒带回欧洲,并由此传播到世界其他地方。而辣椒传人中国则不过只是400年的时间,关于传人途径也有两种截然不同的说法,一说是通过丝绸之路的商旅传入,另一种说法则是经由海路过马六甲登陆中华大地。 相似文献