中国古典园林在山水文化演绎中的“三级跳”

园林是人化的山水、立体的山水画,中国古代山水文化孕育了古典园林艺术的成长。文章梳理了从殷商到明清的中国古典园林发展历程,借以"三级跳"的转型特质揭示了中国山水文化发展的古典美学特征。     

中国古典园林美学思想在现代水景设计中的运用

中国的古典园林历史悠长,经过几千年的发展成为了独树一帜的园林形式,对后世产生着深远的影响。回顾中国古典园林发展史从最初的以狩猎为主的苑、囿,到模拟自然神仙仙境造景,后经魏晋时期文人参与造园诗情画意入园林,和两宋时期的写意山水园,直到明清私家园林大量发展,中国园林艺术达到了鼎盛时期。历史已经逝去但是它又给后人留下了什么呢?中国古代园林审美观可以概括为三大方面自然、如画和尚雅,其中蕴含的自然生态观念,朴素自然审美观念等都启发着现代环境景观设计。所谓"无水不成园"本文着重讨论中国古典园林美学思想在现代水景设计中的运用。     

中国古典园林美学在现代设计中的应用 ——以苏州博物馆新馆为例

中国古典园林艺术是指以江南私家园林和北方皇家园林为代表的中国山水园林形式.在中国传统建筑中,古典园林占据重要地位,被举世公认为"世界园林之母".它深浸着中华文化的内蕴,是中华五千年文化造就的艺术珍品.通过探讨中国古典园林艺术中的美学范畴,分析古典园林的造园要素,以大师贝聿铭设计的苏州博物馆为例,探讨古典园林四大美学在现...     

中法古典园林比较浅谈

中国古典园林和法国古典园林是世界造园史上最为典型也最为引人注目的园林风格,是世界园林艺术的瑰宝。本文从造园思想、造园历史和造园要素几个方面来比较中法古典园林各自的风格特点。     

南宁古城园林与城池建设的关系

在中国古典园林中,公共园林与衙署园林在知名度上要低于皇家园林和私家宅园,但是在一些特定的古代城市中,它的作用要明显高于其他园林在南宁的古代城市建设中,公共园林与衙署园林占据重要地位,是城市建设的主要组成部分,被赋予了一些不可替代的功能.分析其关系的通用性与特殊性,对于深入认知中国园林传统,建设有地方特色的当前城市园林最观,增加城市园林景观的历史文化内涵具有广泛的现实意义.     

江南古典园林构景特征——以留园为例的分析

中国园林被誉为"世界园林之母",它作为全世界园林艺术的瑰宝,对世界其他地区的园林艺术都造成和深远影响。留园位于苏州阊门外,为吴下名园之冠。作为中国四大名园之一,其中造园手法丰富,蕴含着江南园林艺术的无数精华。本文针对江南古典园林,通过研究剖析其代表作留园,特别是其中心景点冠云峰一代的营造方式,探寻江南古典园林的造园手法,为现代园林提供借鉴和参考。     

唯理·崇情--中法古典园林构成差异浅析

中国古典园林崇尚自然之美,将个体融入自然之中,充分体现了传统哲学"天人合一"的思想;法国古典主义园林在唯理主义的指导下,追求对自然的征服和驾驭.中国与法国的古典园林作为东西方园林艺术的代表,其园林美学思想,造园风格等都烙有鲜明的民族特色.对比两者的特色,将会对古典园林的保护与发展有更多的认识.     

东西方古典园林艺术比较研究

从美学、艺术哲学、社会学、心理学等多角度探讨东西方古典园林艺术.以法国古典园林为代表的西方古典园林多为几何式园林,讲究规整、对称,强调人工美;以中国古典园林为代表的自然式园林,具有自然性、曲折多样性的艺术形态.     

试比较宋代南北方的造园艺术

中国古典园林历经千余年的发展而造极于赵宋之世,造园的技术和艺术达到了历来的最高水平。文章从传统文化、绘画、地域历史条件和建筑风格等方面,通过比较分析,使人们认识宋代园林艺术在中国古典园林中的重要地位。     

浅析中国古典园林意境——园林意境与构成元素

意境是中国古典园林的内涵,是中国园林传统风格和特色的核心。意境赋予中国古典园林艺术以灵魂。文章结合园林美的知识,探讨中国古典园林中意境的概念、文化内涵、构成元素。     

园林意境的感知、时空变化与创造

中国古典园林历史悠久,其中蕴含着博大精深的中国传统文化.通过对意境的感知,意境的时空变化,以及意境的创造等内容,浅析中国古典园林之意境,分析古典园林之内涵,达到园林意境创作的"情景交融",在有限的园林艺术形象中感受无限的诗情画意.     

城市绿地山石景观的植物配置研究——以上海市园林科学规划研究院黄石假山改造为例

正"中国的艺术,一上来就独步世界。"这是2018年陈丹青在谈及美国纽约大都会博物馆的中国藏品时,转述木心先生的一句评语。诚然,作为四大文明古国,中国的古典园林艺术与欧洲、伊斯兰园林并肩为世界三大园林体系,笔者认为中国古典园林艺术与其余二者最直观的不同在于造园要素中假山艺术与雕塑艺术的区别。中国的假山艺术,使得中国园林艺术独步世界。欧洲园林艺术以意大利、法国和英国为代表,雕塑均是不可或缺的     

中国皇家园林的演变

阐述了园林的含义及帝王皇家园林的特点,详细介绍了中国皇家园林的演变,最后强调了明清园林的独到之处,以提高人们对不同时期中国皇家园林的认识,从而促进我国园林艺术的发展.     

传统园林植物配置对现代园林建设的启示

翻开中国造园史,不难发现,园林的起源与人们对植物的利用、栽培联系紧密,中国园林的历史也是中国人栽培植物的历史。随着历史的推演,造园元素不断丰富和发展,却都离不开树木花草。中国古典园林,特别是私家园林,植物是构成园林景象必不可少的要素。可以说,中国园林与植物不可分割,离开了树木花草,中国园林就不能称为园林艺术了。     

小议中日古典园林之差异

中日两国古典园林同属于区别于欧洲和西亚的东方园林体系,日本园林受中国园林影响很大,两者之间存在着许多相似之处.但经过日本长期的历史过滤与消化,逐步形成了具有日本文化性格特征的园林艺术.与中国园林在许多方面又有着区别.本文就二者之间存在的鲜明特征差异作出比较,并对其存在差异的深层原因作出分析.     

中国传统文化与古典园林

以中国的传统文化为背景,对古典园林的造园艺术进行了研究,分别介绍了儒家文化、道家文化、佛家文化对皇家园林、文人园林、日本园林的影响,指出园林艺术产生在古典文化氛围中,中国的传统文化孕育了中国传统艺术。     

基于园林美学中的中外古典园林景观设计中的差异性

通过比较中西方古典园林艺术的美学观、自然观、哲学思想,分析中西方古典园林艺景观差异的原因.从整体布局、风格差异与手法差异三个方面具体分析中西方古典园林景观差异的表现.对中国与西方国家园林进行深度解析,比较其两者之间的不同之处进而说明中国古典园林追求的是天人合一,其意境之韵美,是中国园林的灵魂所在,西方人主张"人工美高于...     

浅析山西古代的衙署花园

分析了衙署花园的布局与形制，将其特征与其他形式的园林做了比较，介绍了霍州州署花园和绛州绛守居园地两个实例的特征，阐明了衙署花园在中国古典园林理论研究中的重要性。     

《增评补图石头记》——一部清初造园“图像-设计”论的文本

《增评补图石头记》是一部研究明清园林史极为重要的、却长期被遗忘的园林图像与造园设计方法论经典文本,旨在从园林考古的视野唤醒研究者与设计师对文献与图像史学价值的高度重视。而且在其园林版画绘刻中,"叙事景观·景观叙事"藉由图文并茂的版式布局呈现了明清中国传统园林艺术的景观形态,亦以其古典造园设计方法论的视角将人物置于园林活动场景之中、将空间体验植入大观园的虚拟构造之中,而成为一个独特精彩的造园设计说明文本。     

上海古猗园理水艺术研究

古猗园为上海五大古典园林之一,始建于明代嘉靖年间(1522~1566年),具有幽静曲水、明清建筑、花石小路、绿竹猗猗、楹联诗词五大园林艺术特色。关于古典园林的理水研究多数聚焦于苏州,而对于上海古典园林的理水研究则相对较少,本文通过实地调研、史料分析等方法总结出古猗园理水聚散有致、动静结合、山水相映等特点,以期对园林中的理水建设、技艺传承有现实的借鉴意义。