从《池上篇》与《庐山草堂记》看白居易的造园思想

在中国古典园林的发展过程中，唐代园林在性质和功能上均发生了重大的变化，其中白居易起到了至关重要的作用。本试图通过对白居易《池上篇》和《庐山草堂记》两篇章的分析，来阐述他的造园思想及其园林空间意象。     

论白居易音乐诗的多重意义

白居易酷好音乐,精通乐律,创作了《琵琶行》等优秀的音乐诗。白居易的音乐诗具有多重意义。首先,就本体研究而言,白居易的音乐诗为我们认识了解白居易的艺术、人生、政治思想提供了更真实的视角;其次,白居易的音乐诗对于研究唐代音乐而言,同样具有重要的参考意义。白居易音乐诗几乎涉及到唐代乐舞的各个方面,包括燕乐、雅乐、胡乐、民间音乐以及各种音乐的交替混杂、盛衰变化,这是白居易音乐诗所具有的文献价值;第三,白居易的音乐诗还可以作为人们了解唐代社会治乱变化、时代变迁的工具。     

园由造化物呈心历意象天成——读白居易《庐山草堂记》和《池上篇并序》谈园林意象

以白居易的《庐山草堂记》和《池上篇并序》为基础,对庐山草堂和履道里园两处白居易生活过的环境作了一番由外而内的比较分析,探讨了中国古典私家园林中国林意象的建构。     

凡纳滨对虾免疫指标变化与其养殖环境理化因子的关系

选择两口凡纳滨对虾Litopenaeus vannamei养殖土池(305#、301#池),每隔14 d定期采集一次养殖对虾和水样,检测对虾血清、肝胰脏和肌肉组织中酚氧化酶(PO)、超氧化物歧化酶(SOD)、碱性磷酸酶(AKP)、酸性磷酸酶(ACP)的活力和抗菌活力(Ua)等免疫指标,以及水温、溶解氧(DO)等环境因子,探讨了养殖对虾免疫指标与环境因子的相关关系。结果表明:凡纳滨对虾各组织中免疫指标随亚硝酸盐氮、总氨氮等浓度的转变有很明显变化,301#池塘水体中总氨氮和亚硝酸盐氮由高于305#池转变为低于305#池,其养殖对虾体内各组织的免疫指标由低于305#池转变为高于305#池。表明在检测的养殖池塘理化因子中,总氨氮和亚硝酸盐氮是影响养殖对虾免疫指标最主要的因子,因此,养殖过程中应加以严格控制,以提高对虾的免疫力和抗病力。     

黄、渤海沿岸海水养殖池塘冰期环境因子变化的研究

于2012年1—2月从结冰期到盛冰期,监测了渤海湾沿岸的盘锦大洼(1#池塘)、瓦房店北海(2#池塘)、瓦房店沙山(3#池塘)和黄海北部的丹东东港(4#池塘)4处养殖池塘的冰层厚度及冰下不同深度水体的水温、盐度、pH和溶解氧(DO)饱和度。结果表明:结冰期和盛冰期,1#池塘的冰层均较厚,分别为33.6、53.0 cm,3#池塘的冰层均较薄,分别为12.8、17.6 cm;结冰期,1#、2#、4#池塘的水温变化较小,分别为-1.6^-1.8、-1.6-1.8、-1.6^-1.7、-0.8-1.7、-0.8^-1.2℃,3#池塘底层的水温变化较大,为-0.8-1.2℃,3#池塘底层的水温变化较大,为-0.8^-1.4℃,而盛冰期,各养殖池塘均出现温跃层,但温跃层出现的位置和幅度不同;4#池塘水体的盐度在结冰期和盛冰期均较低,为26.4-1.4℃,而盛冰期,各养殖池塘均出现温跃层,但温跃层出现的位置和幅度不同;4#池塘水体的盐度在结冰期和盛冰期均较低,为26.4³0.0,而1#池塘水体的盐度在盛冰期较高,为33.530.0,而1#池塘水体的盐度在盛冰期较高,为33.5³4.9,从结冰期到盛冰期,1#池塘水体的盐度变化幅度较大,为29.734.9,从结冰期到盛冰期,1#池塘水体的盐度变化幅度较大,为29.7³4.9,平均变幅达4.5;各养殖池塘水体的pH变化相差较大,结冰期和盛冰期,1#池塘水体的pH均较高(8.6、8.5),4#池塘水体的pH均较低(7.2、7.5);结冰期和盛冰期,各养殖池塘水体的溶氧水平都出现了近饱和或过饱和状态,不存在养殖动物缺氧的现象。研究表明,温度变化可能对池塘中刺参的生理和存活产生一定影响,盐度变化可能对池塘中的菲律宾蛤仔产生影响,冬季如有大面积海冰发生时,可降低水体交换的频率,养殖池塘的深度以35034.9,平均变幅达4.5;各养殖池塘水体的pH变化相差较大,结冰期和盛冰期,1#池塘水体的pH均较高(8.6、8.5),4#池塘水体的pH均较低(7.2、7.5);结冰期和盛冰期,各养殖池塘水体的溶氧水平都出现了近饱和或过饱和状态,不存在养殖动物缺氧的现象。研究表明,温度变化可能对池塘中刺参的生理和存活产生一定影响,盐度变化可能对池塘中的菲律宾蛤仔产生影响,冬季如有大面积海冰发生时,可降低水体交换的频率,养殖池塘的深度以350⁴00 cm为宜。     

浅析白居易作品中佛教思想的体现

佛教思想自始至终贯穿在白居易的思想中,只是不同时期表现出不同的特点。佛教思想的显隐,标识出不同人生阶段的不同特点。其中"平常心是道"的佛禅思想对白居易的影响最大,突现出了闲适自得的状态。     

诗意文心从诗歌探析白居易的园林思想演变与园林造景

以《白居易诗集校注》中的2800余首诗歌为对象,根据白居易的人生经历和处世心境,探析其初期咏叹园林、中期隐逸园居到后期中隐园林的园林思想演变.以全唐诗分析系统为辅助,统计分析白居易诗歌中偏好的园林景观要素和园林活动类型,总结其园林思想演变和园林活动对其园林造景中造园要素、造园择址、园林功能规划的影响,以及造园活动中兼有...     

多源流理论视角下农民工市民化政策演变研究

改革开放以来,伴随着城市化的推进,涉及农民工市民化的政策发生了一系列变化,基本可以划分为三个阶段:严格限制阶段(20世纪80年代早期)、规范管理阶段(20世纪80年代中期)、服务推动阶段(21世纪)。在梳理农民工市民化政策演变过程的基础上,利用多源流理论,对农民工市民化政策的变迁过程进行系统的分析和回答,分析不同阶段政策制定背后的各源流状况和彼此之间的关系,从而说明政策演变的原因和动力,预估未来政策走向,尝试提出相关建议。     

烃类池火灾火焰温度分布

研究了烃类池火灾的火焰温度随时间 (包括初期阶段及全面发展阶段 )和火焰高度的变化。使用测得的正己烷 ( 4 m2 )池火焰和煤油 ( 12 m2 )池火焰实验数据(用热电偶和辐射计测量温度 )得到火焰温度值。发现由实验数据推导火焰温度时困难较大。提出了火焰温度预测值与时间和火焰高度的相互关系     

接触氧化+人工湿地处理小区污水的试验研究

介绍了采用"接触氧化 人工湿地"组合工艺处理小区污水的试验研究。组合工艺的试验运行分两个阶段:前阶段生物接触氧化池连续运行,后阶段生物接触氧化池间歇运行。试验结果表明,间歇运行的生物接触氧化池与人工湿地组合,其运行效果优与连续运行的工艺组合。组合工艺的最佳运行工况为曝气强度为4.0 m3/(m2.h),进水0.25 h,曝气2 h,沉淀1 h,排水0.25 h,此时出水水质可达到《城镇污水处理厂污染物排放标准》(GB18918-2002)的一级A标准,经过消毒后可以回用。同时针对不同浓度的小区污水,还可以通过调整组合工艺的运行方式以满足排放标准要求。     

印象主义绘画与中国传统文化心境对自然的认知的异同

传统文化与印象派的信条在一定程度上有着共同的特点:追求人与自然的和谐统一。印象派绘画在对待自然的处理方式上与中国人的心境不同,中国人在传统文化心境的影响下追求的是"天人合一"的物我相容的境界,而印象派绘画追求的是物我对立基础之上的人与自然的和谐美。     

巴蜀园林欣赏(八):东湖

东湖位于四川新繁,新繁本为县署,1965年并入新都。城东有湖,名东湖,自唐代宰相李德裕治蜀凿湖之后,历代官宦文人在此留下了诸多胜迹,东湖也经历了唐、宋、元、明、清、民国及现代七朝变迁,成为除山西居园池之外的第二处唐代园林,因其别具一格的布局,又使它成为西蜀名园。五代孙光宪《北梦琐言》道,唐代李德裕为宰相时,凿湖造园,手植三柏二楠。     

诗意文心从诗歌探析白居易的园林思想演变与园林造景#

以《白居易诗集校注》中的 2800 余首诗歌为对象,根据白居易的人生经历和处世心境,探析其初期咏叹园林、中期隐逸园居到后期中隐园林的园林思想演变。以全唐诗分析系统为辅助,统计分析白居易诗歌中偏好的园林景观要素和园林活动类型,总结其园林思想演变和园林活动对其园林造景中造园要素、造园择址、园林功能规划的影响,以及造园活动中兼有文人情怀、兼济之愿和隐逸之志的园林意趣。通过诗歌探析白居易的园林思想演变与园林造景,以期能够对文人园林的研究具有启发或借鉴意义。     

绚锦繁花艺自精

正草原民族对自然境界、生命境界、历史境界和人生境界的理解、歌颂、膜拜、欢悦,充分体现在胡笳的旋律里和歌舞的欢乐中。从阴山岩画那充满着图腾崇拜、蛮野氛围的原始舞蹈的凿刻图案,到历史名著《蒙古秘史》中描写蒙古人在跳庆典舞蹈时热烈豪放得"直踏出没肋之溪,没膝之尘矣"的珍贵记载;从丽江古城纳西古乐演奏者的陶醉,到锡林郭勒长调歌手与长生天的对话,都使我们明白了什么是跨越时空、天人合一,什么是亘古和谐、生命礼赞。这个马背上的民族,有着自己的文字书法,有着骨雕与镶嵌艺术相结合的精美工艺,男儿们     

大明宫国家遗址公园:太液池景观设计

历史衍变太液池位于唐长安城大明宫内庭中心地区,是大唐王朝最重要的皇家池苑,"周数十顷。池中有蓬莱山,崭绝,上自然有奇草异卉,鱼鸟所集。"(《类编长安志》元代骆天骧撰,黄永年点校)太液池始凿于贞观八年(公元634年),兴于龙朔二年(公元662年),直到唐末被废,后因历史变迁,终被淤塞和填埋为平地。初勘现场,查勘20世纪50年代和90年代的多次考古已探得的太液池范围,可以看到紧邻     

草鱼苗种培育

<正>一、鱼种池的选择鱼种池的大小一般以3-10亩为宜。面积过大,投饵不容易投到池塘的中间,鱼苗就会采食不均匀,而且容易受到大风的影响,伤到鱼苗;拉网操作也不太方便。池塘的深度在2-3米最好,而且水深能够控制,随着鱼苗的生长,可以有浅加深,最后达到1-1.5米。不能控制水深的池塘,在放养鱼苗的初期,如果水太深,水温较低,水质也不易培肥,拉网操作也不方便;太浅水温水质变化剧烈;     

心境决定着中国画的高度

<正>心境,是一种微弱、平静而持久的带有渲染性的情绪状态。它是一个人优雅、清净、豁达的内心映照,也可以是一个人浮躁、压抑、低迷的状态表现。在艺术圈内常有这样的情况,有的画者最初的发展还是有声有色的。然而画到一定水平的时候往往止步不前了,产生这种局面的因素是多方面的。但笔者认为其中就涉及到一个人的心境问题。一个画家看到别人绘画水平提高了,名声响亮了,自己会抱着怎样的一个心态来对待呢?人常说:"临渊羡鱼,不如退而结网。"如果徒有羡鱼情,总是想着趁渔夫不在,偷偷地去把他的渔网破坏或把鱼     

情感的彩色“乐园”

<正>唐代诗人白居易在其散文作品《与元九书》中说道:"感人心者,莫先乎情。"其意指能够感化人心的事物,没有比情先的。在家居产品的设计中,色彩是艺术的语言,带给人们视觉上的冲击,设计师运用不同的色彩和元素,勾勒内心的情感,而其设计作品又赋予受众不同的情感体验。喜怒哀乐是人类情感表达的呈现方式,而丰富多样的颜色则被划分为无彩色系和有彩色系,产品的设计或方圆、立体,或彩色、黑白,其经由设计师的画布和调色板,最终孵化出饱含其个人情感的彩色"乐园",这反映了设计师创作时的心境,亦以不同的诠释输出到受众端,使其游走其间,切身感受。     

一片红叶在拼命拥抱太阳

<正>森(sēn)林里有一棵乌桕(jiù)树,乌桕树下住着一只小甲虫。秋天来了,乌桕树的叶子变红了;秋风凉了,红红的叶子开始飘(piāo)呀,飘呀,飘落到地上……"这些红叶真不错!"小甲虫赞美着满地红叶,开始忙碌起来——他给小河边的小蚂蚁(mǎyǐ)送去几片红叶,这些红叶可以做蚂蚁们渡(dù)河的小船;他给池塘(tánɡ)里的小鱼儿送去几片红叶,这些红叶可以做鱼儿游戏的红帽子;他给草地上的小蜗(wō)牛送去几片红叶,这些红叶可以做蜗牛美丽的小房子。     

白居易履道西园之辨析

通过对考古资料和文献资料的研究,对学界普遍认可的白居易履道里宅园中存在所谓"西园"的观点提出了质疑。依据多层次的分析,认定西园其实是白居易在河南尹任上时于府内官舍进行的一次园林实践,因其位于河南尹府内西部故有"西园""西池"等称谓,但并非履道里宅园的一部分。同时,对履道里宅园西侧的园景进行了初步推断。