神奇的客家"九厅十八井"

“永定的土楼,连城的‘九厅十八井’等典型的客家建筑,既是世界建筑史上的一支奇葩,也是客家人团结奋进的象征。”这是福建省原省委书记项南在《客家文化丛书》序言中对客家建筑的评价。永定土楼因淳朴、厚重、奇巧早已闻名遐迩,与土楼一道形成客家两种截然不同建筑风格的闽西连城培田古民居建筑群,正以其精湛的建筑艺术和深厚的文化底蕴,引起海内外建筑专家、学者的浓厚兴趣。随着“中国培田古民居国际学术交流研讨会”的隆重召开,培田古民居建筑撩开了神秘面纱。培田乡座落在福建西部连城县西北约30余公里的一个山凹里,全村皆姓吴,现居住…     

客家建筑瑰宝——培田古民居

培田,当以古民居名世。在许多古老文明相继被破坏或自然流失的今天,它显得弥足珍贵。 培田村位于闽西客家山区的连城县,地处国家4A级风景区冠豸山西部。培田宋末建村,其开基祖在元朝至正四年(1344)由宁化迁入,繁衍至今已历三十世,时近700年。培田村民在明清时期先后修建的50多座宗祠、书院、民居,相对集中且至今仍保存完好,其规模之大、布局之讲究、工艺之精美,堪称罕见,是可与福建永定土楼、广东梅州围拢屋相媲美的客家建筑瑰宝。     

培田古民居建筑群雕刻艺术探析

培田古民居建筑群的装饰雕刻艺术 ,工艺精湛 ,寓意丰富 ,极具艺术价值。其雕刻艺术特征是充分利用材质的特点 ,与绘画、图案、书法等艺术手法结合在一起 ,体现建筑的美感和性格     

国家历史文化名城研究中心历史街区调研——福建连城培田古村落

<正>1培田概况培田是一个只有三百多户人家,一千四百多人口,坐落在福建西部连城县的崇山峻岭中的普通村庄。现在,这个村庄只有一个姓氏——吴姓,并一脉相传了八百多年。培田的产生和客家人南迁有相当的关系。闽西的客有人,其中有一路是从浙江江山一带越仙霞岭,沿武夷山南麓到达闽西的。汀州府则是客家人的主要聚居地,有“客家首府”之称。而培田,则正是古汀州府通往连城、永安、龙岩的交通要冲,它作为一种典范,是历史上客家人南迁路上创造的辉煌。培田可耕可读的山水环境优美宜人,河源溪(汀江上游支流朋口溪的一段)自北向南绕村而过;村落向西依靠着卧虎山,延绵向东展开,笔架山逶迤在溪东,真是青山绿水户门外;村头村尾屹立“圣旨”、“恩荣”两座跨街碑坊,可以想象当时“文官下轿,武官下马”的显耀;两条水圳穿行于村庄之间,如白练环绕;众多古民居鳞次节比,房内雕梁画栋,楹联题额精美异常。2培田的兴衰元末吴姓第一代即八四公,为避战乱至培田,元代以前,有林、谢、赖、魏、江、黄、吴(非现在培田吴氏一脉)等多姓人氏居住。但自元代起,这些姓氏居民逐渐外迁或式微,最终成为现居吴姓单一姓氏居住的村落。     

民居的建筑特色与时代局限——以福建培田民居为例

一、导言 培田,这一深藏在闽西山区的一个小村庄,近两年多来,名声大噪,被誉为“辉煌的客家庄园”和“民间故宫”。各路媒体(包括香港凤凰卫视)对它进行了多次宣传报道,许多学者文人为此写了不少文章,于培田的兴衰作了深入的探讨,对于培田的建筑特色也有各种不同的看法和研究。这里仅作为祖籍为培田的建筑师,发表一些自己的看法。     

培田古民居铺地装饰艺术探析

阐述培田古民居铺地所用材料、铺地施工工艺、铺地装饰图案及其寓意,分析培田古民居铺地构图形式和铺地装饰艺术所体现的整体意境美,为当今地面装饰提供参考和借鉴。     

山西王家大院古民居建筑群建筑装饰艺术探究

山西灵石县静升镇王家大院古民居建筑群建筑装饰是山西民居建筑装饰的典型性代表,其中既蕴含了浓郁的中国传统风格,而又有鲜明的地域文化内涵。通过对王家大院古民居建筑群的色彩装饰和雕刻装饰的研究,分析了王氏家族古民居建筑装饰独特的艺术特色,对传统民居建筑装饰元素与现代建筑装饰的传承与融合问题进行了思考。     

闽西北客家传统古民居改造分析

明溪古民居是研究明清时期闽西北客家村落建设的"活化石",对了解该时期闽西北客家社会结构、组织形态、文化心理等诸多架构问题具有重要意义。本文实地调研了明溪传统客家古民居建筑的现状,研究分析了其存在的问题,提出了改造意见。并从热工学、声学、光学以及建筑设计等方面提出改造措施,希望对传统客家古民居的维护、升级改造有所帮助。     

浅析客家人文背景对福建土楼建筑的影响

福建土楼建筑的形成根源于客家文化的孕育,也正因如此,人们更愿意从客家人文背景出发去研究福建土楼建筑是怎样受其影响而发展的。文章从福建土楼的类型及建筑特色入手,分析客家人文背景的成因及内容,进而分别从客家文化所呈现出的融合自然的传统观念、御敌自保的防御心态、向心有序的聚居方式、服从封建的礼教仪规、崇尚简朴的生活态度五个方面来重点阐述客家人文背景对福建土楼建筑的影响,最后总结客家人文背景对福建土楼建筑影响的研究意义。     

疑是飞碟落九天——闽南石土圆楼“树滋楼”琐记

我国东南部的闽西、闽南地区,散布着一大批被誉为“世界上独一无二的建筑模式”的古民居建筑,这些建筑多为夯土墙体,又因最初是南移客家人聚居所筑,习惯上称为“客家土楼”。客家土楼的造型和布局多种多样,既有环形的圆楼,也有四边形的方楼,其中圆楼又有单环、双环和三环之分;有单座土楼,也有聚群而筑的群楼。这些多姿多彩的建筑奇葩如群星散落在山清水秀的南国山区,向世人展示祖国丰富建筑宝库中一组璀璨的珍奇。80年代一批日本建筑师在参观客家土楼时,曾惊叹“飞碟降落人间”。     

客家大宅门 芷溪古村落

说到古民居,最鲜明的特点是"地域差别"。细说这个差别,有气候和地理方面的自然条件差别,也有人文传统的差别。客家民居的独特性,主要是由人文传统的差别而形成的。客家民居有几种形式(我们之前的系列文章中已经提到),无论哪一种形式都是人文传统的综合体现,这也正是古民居在建筑形式之外的成就。     

适应环境气候的客家古民居装饰细节分析* ——以梅县桥溪村为例

客家古民居的装饰形态和材料选 择讲究与环境气候相适应,目的是减小风雨 潮湿对装饰构件的侵害,有效延长装饰构件 的使用寿命。通过对桥溪村古民居的实地考 察与分析,发现工匠对装饰细节上的工艺处 理非常实用;装饰材料就地取材,装饰形态 因地变化,装饰细节繁简灵活。本文从适应 环境气候的角度,分析、总结了桥溪古民居在 造型、工艺、材料应用上的一些理念和技术 细节的成因,阐述了客家传统民居装饰与自 然环境融为一体的建造方法,力求为当今新 客家民居的建筑装饰提供借鉴和启示意义。     

徽州古民居建筑美学探析

徽州古民居建筑凝聚着徽州人千百年来的建造智慧,其代表建筑群西递、宏村于2000年被联合国教科文组织列为世界文化遗产。徽州古民居建筑在我国古典建筑派系中自成一派,其取法自然、物我一体的建筑理念,构造奇妙、别出心裁的建筑风格,精雕细琢、追求华美的装饰艺术,无不体现出古徽州人千百年来在其建筑工艺中倾注的艺术追求和文化内涵。     

《建筑知识》2005年总目录

居住建筑与居住文化1-P1藏族建筑艺术1-P6浅谈传统园林中的漏窗1-P9什刹海建筑群落的昨天、今天、明天1-P13客家建筑瑰宝——培田古民居1-P27走进上海新天地2-P1住宅户型分析(一)2-P5大遗址保护中的破坏因素2-P9珠三角传统民居中“天井”的特色3-P1对传统居住模式继承的思考3-P6住宅户型分析(二)3-P9东方文化魅力的窗口3-P10潮汕民居的营造及借鉴4-P11居为几何4-P13住宅户型分析(三)4-P16晋中民居初探4-P19借鉴传统长屋模式的现代集合住宅设计5-P7住宅户型分析(四)5-P15水圩式民居建筑5-P18人地关系视角下中国传统园林的“天人合一…     

百鸟朝凰:潮汕文化之古民居建制精粹

潮州文化被誉为广东"中原古典文化的橱窗",受中国儒家文化、风水理论、星象观和地方约定俗成的熏陶和影响,潮汕古建形制蕴含深厚的历史文化底蕴。"百鸟朝凰"建制,居于潮汕古民居建筑形制的金字塔顶端,是许多潮汕古民居建筑的集合体,涵盖潮汕建制文化之大全,选址独特,布局大气,形态巧妙,外抵灾害,内聚人气。整体建制系统高度统一,具有鲜明的地域特色,其建筑群现今存世量极少,有较高的文化艺术和科研价值。     

神农架林区传统建筑风貌初探——以新华镇为例

位于神农架林区的新华镇存有体现当地历史建筑风貌的古民居建筑群,其建筑整体布局、建筑结构、建筑风貌保存完好,为研究神农架林区传统建筑风貌提供了良好的实物材料。以新华镇的古民居建筑群为研究对象,从空间格局、建筑风貌两方面研究分析新华镇镇建筑风貌的特征及其形成原因,探索神农架林区建筑风貌发展演变的时代特色,提炼新华镇传统建筑风貌特征的相关元素,对发掘、传承、发展具有地域特色的鄂西北建筑具有积极意义和较高的参考价值。     

福建客家民居交往空间模式研究

福建客家民居不论在居住形式、居住规模上都与现代单元式居住小区有着异曲同工之处。因此,我们以客家民居的建筑类型及生活方式为研究对象,试图从客家建筑中探寻一条能够适用于现代居住区人居环境建设的"纽带",以弥补现代居住区设计中对人文关怀的忽视。     

家族结构与行为方式对福建客家土楼形态的影响

客家土楼聚落是客家人在特定时期、特定自然环境下创造出的独特聚落形态。客家家族内部形态结构与居住行为的特征及其变化也影响着这个家族的聚落形态和建筑居住形态。本文主要从客家家族社会结构与客家居住行为的角度来阐述其对福建客家土楼建筑居住形态的影响。     

浅析福建客家土楼建筑特点

介绍了福建客家土楼的平面形式以及空间布局特色，从外观、屋顶、构件的细部三方面探析了土楼的装饰艺术，从而使得大家对福建客家土楼建筑有一个全面地了解。     

福建古堡民居略识──以永安“安贞堡”为例

本文以永安"安贞堡"为例,论述了福建古堡民居形成原困、特点,并与福建客家土楼比较,展示了福建古堡民居的建筑艺术魅力。